Девятый член Символа веры
13. Изречения св. отцов и учителей церкви о необходимости благодати для освящения человека
Учение о необходимости благодати для освящения человека всегда содержала и исповедоваала св. церковь, как показывают:
Свидетельства ее древних учителей. Например: а) св. Иринея: «Как дикая маслина, если не будет привита, остается бесплодною для владельца, по своему дикому свойству, и как бесплодное дерево посекается и в огнь бросается: так и человек, пока не приимет чрез веру привития Духа, продолжает быть тем, чем был прежде; будучи плоть и кровь, он не может наследовать царствия Божия, как говорить апостол (1Кор. 15:50)» (Adv. haeres. V, 10, n: 2); б) св. Киприана: «День и ночь мы молимся о том, чтобы освя– щение и оживление, которое приемлется от благодати Бога, сохранилось в нас под Его покровом» (De oratione Domin. XII, р. 207, еd. Ваl.); в) св. Ипполита: «То, чрез что святые соделались чистыми, даровал им Бог Сын, – потому и говорят они, что от исполнения его мы вси прияхом» (In Gen. fragm., арud Gаlland, II, р. 484); г) св. Кирилла Иерусалимского: «Великий Предстатель и Раздаятель даров во всем мире одному дарует чистоту, другому всегдашнее девство, иному расположение к милостыне, другому любовь к нищете, иному силу изгонять противных духов; и как свет одним стремлением луча озаряет все: так и Дух Святый просвещаеть имеющих очи... В нем имеют нужду человеки, Илия, и Елисей, и Исаия; к Нему имеют нужду Ангелы, Михаил и Гавриил» (Оглас. поуч. XVI, п. 22, стр. 362); д) св. Макария Великого: «Как тело без души мертво, и ничего не может делать: так и душа, без небесной души, без Божественного Духа, мертва для царствия, и без Духа Святого не может совершить ничего, угодного Богу»212.
* * *
Беседа о том, что вcякая душа, желающая наследовать царствие Божие, должна возродиться от Святого Духа, в „Христ. чт.“ 1839, II, стр. 320.