Проповедь

Иисус Христос Сам проповедывал во все время Своего общественного служения: Пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел (Мк.1:38). И другим городам благовествовать Я должен царствие Божие, ибо на то Я послан (Лк.4:43);

и апостолам по воскресении Своем заповедал то же: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф.28:19–20); и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян.1:8).

Св. апостолы проповедь считали своей неотложной обязанностью: Горе мне, аще не благовествую, нужда бо ми належит (1Кор.9:16). Не хорошо нам, оставивши слово Божие, пещись о столах; мы постоянно пребудем в посте и служении слова (Деян.6:2,4);

и верующим внушали занятие учением слова Божия: Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу (Кол.3:16); проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим.4:2).

От верующих требуется

а) глубокое внимание к предлагаемому учению: Имеяй уши слышати да слышит (Мф.11:15, Мф.13:9,43; Мк.4:9,23, Мк.7:16; Лк.8:8, Лк.14:35), часто возглашал Иисус Христос, дабы внимательно вникли в Его учение;

б) готовность души к принятию наставления и чистота сердца. Эта обязанность изображена Господом в притче о сеятеле (Мф.13:3–33);

в) приложение слышанного к своей жизни и деятельности: Блаженны слышащие слово Божие и хранящие его (Лк.11:28). Не слышатели закона праведны пред Богом, но творцы закона, сии оправдятся (Рим.2:13). Бывайте творцы слова, а не точию слышатели, прельщающие себе самих (Иак.1:22–25).