Письма к разным лицам...

Ответ на прошение молитв и совета в житейских трудностях.

20 июля 1892 г. [26].

Милость Божия буди с вами!

Просите молитв и совета. Молюсь, да устроит Господь быт рабынь своих. Что касается до совета, то его трудно найти для вас. У вас один человеческий источник пособия – ваш дядя. Его и располагайте, чтоб не оставлял вас. – Божий источник неоскудевающий – благое Промышление о всех. К Нему прибегайте. Он пошлет вам уроки – и пойдет у вас спорынья...

Благослови вас, Господи, и успокой!

Е. Феофан.

Ответ на прошение молитв и совета в житейских трудностях.

4 июля 1893 г.

Милость Божия буди с вами!

Вам угрожает опасность остаться беспомощными... хорошо делаете, что наперед подумываете о том скорбном времени. – И думайте, и наперед подыщите там между своими, кто бы расположился помогать, или все родные понемногу.

Возверзите на Господа печаль свою, и Той попечется о вас. Упование на Господа не посрамит. Приискивание и своих средств, при уповании на Бога, не умаляет силы упования: ибо сие искание должно совершаться с упованием. А между тем молитесь и молитесь. Больше этого ничего не имею вам сказать...

Благослови вас, Господи, – и утеши и помоги.

Е. Феофан.

О вражьих нападках. О том, как утишать внутренние смятения. Об осквернении, о чистоте телесной.

[Без даты] [27].

Милость Божия буди с вами!

Ревностно бороться со всем противным делу спасения – начали?! Надо держаться своего намерения. А что враг нападает, этому дивиться нечего и ничего тут особенного нет... Надо только стоять. Внутренние смятения утишать надобно молитвою и помышлениями святыми, особенно о смерти, суде, аде и рае. И утихнет. Осквернение, по омытии водою, слезами омыть душу... изгнать сочувствия, если остались, стать решительно в противоборство плотским движениям и духовному отцу сказать. Ревнуйте святою ревностью о чистоте сердца и тела... Тело надо истощать малоястием, малоспанием, трудом, а у вас нет его... до утомления бы надо. Но главное, Вам надо теперь же укрыться в монастырь... и отдаться на тамошние послушания, чтобы хорошенько промяли вам бока.

Поменьше бывайте у своих... и знакомых...

Благослови Вас, Господи!

Е. Феофан.

Главное – сердце Богу отдать. О пощении: и одним хлебом питаясь, можно объедаться. О слезах: сердце сокрушенно и смиренно лучше слез. О самоцене: от него вся пагуба. Ответ на вопрос: принимать ли в воскресные и праздничные дни для совместного чтения.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Начали? Не пресекайте, но мало-помалу преумножайте. Господь буди Вам помощник. Ведайте, что главное – сердце надо Богу отдать и сделать, чтобы оно ни к чему не лежало и, будучи свободно, Единого Бога имело в себе, к Нему прилепилось и Им жило... Внешние порядки все ничто... как их ни изменяй... Изменение же сердца существенно необходимо... без него все ни во что: и посты, и бдения, и чтения, и молитвословия... и всякие подвиги. Знав сие, так и устрояйтесь, имея преимущественно в намерении сердцем править и к Богу его обращать и устремлять. Пищи принимайте в такой мере, чтобы это походило на лощение, ибо и одним хлебом питаясь, можно объедаться. Что появляются слезы, это хорошо: милость Божия. Однако же не засматривайся на это. Бывает ли

Рисунок 4. Журнал «Тамбовские епархиальные ведомости» № 7 15-го Февраля 1897 года

при сем дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно?! Эти чувства лучше слез. Об них пекитесь и молите Господа и всячески заботьтесь, чтобы они не пресекались. Бытием их в Вас или отсутствием определяйте, в добром ли вы состоянии или в недобром. И вообще, успех свой цените по тому, если никакой цены себе не даете, а считаете себя за ничто. Самоцен есть первый враг трудящихся в деле спасения... Кто допускает мысль, что он есть нечто, тот сам себя обманывает и губит все свое доброе (Гал.6:3). Прочитайте это место и призадумайтесь над ним. От самоцена выходит вся пагуба. А между тем, этот помысл едва заметен и большею частью состоит в сокровенном чувстве. Займитесь этим. Бывающее во время молитвы смущение и трепет – мне думается – от врага. Не думайте, что он отстал от Вас... по пятам Вашим льнет и все высматривает. Теперь он смирен, ибо у Вас ревности много; но когда поослабнет ревность, тогда начнет расправлять свои когти. Блюдитесь. Некоторые псалмы и псаломские изречения трогают. Пользуйтесь ими, не пропускайте, а заучивайте и молитесь ими.

В воскресенье и праздничные дни приниматься чтения хорошо бы без опаски... но как попадете в учители?!.. Тогда что?! Апостол Иаков учит: не многи учители бывайте... А с самоценом как управитесь тогда, когда он будет получать себе при сем обильную пишу... Так вот извольте рассудить. Если можете сие дело совершить без вреда себе... начинайте... если нет – лучше не начинать.

Благослови Вас, Господи!

Е. Феофан.

О соблазнах. Вместо наказания за неисправность – не допускать неисправности. О чтении и размышлении. О шутках и смехе.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

У Вас все в порядке сносном и терпимом. Крепитесь, себе внимайте и никакой потачки своим желаниям не давайте, и из всякого случая извлекайте себе уроки. Соблазны при переходе в церковь, соблазны в церкви, соблазны при возвращении домой, соблазны дома... Куда ни повернись – все соблазны... Это ничего, от этого много пользы. Только надо строго держать себя и никак не поддаваться, а всегда вступать с ними в борьбу – отгонять и прогонять... Ни на волос не отступайте... а когда отойдет, тогда сядьте и разочтите как что было и уроки себе прочитайте. Вместо наказаний за неисправность, предписываю отнюдь не допускать неисправности, чтобы жизнь шла ровно по заповедям Божиим и правилам подвижническим. Как скоро погрешили – браните себя и налагайте на себя обязательство быть исправным...

Чтения и размышления не опускайте никогда и молитве прилежите, особенно умной, заботясь всячески не отходить от Господа умом и чувством. Маленькие молитовки распределите по всему дню и исполняйте не всегда становясь к иконам, а на месте, где застанет положенный час... и даже сидя за делом... Придет кто – беседовать надо. Изгоните из беседы шутки, смех. Говорите радушно, со вниманием к другому и с доброхотством, а речь чтобы была вся святая... Помните, что Господь близ. Кто желал бы послушать от Вас уроков – избегайте говорить от себя, а находите подходящее в книгах и читайте. И учитесь смирению.

Благослови Вас, Господи.

Е. Феофан.

26 окт. 1891 г.

Милость Божия буди с вами!

N... N... и N... N...

Спрашиваете о милостыне, видимо подаваемой, как бы не впасть в тщеславие.

Милостыни нельзя подавать иначе, как видимо. Бывают тайные благодеяния, но те особое дело. Я думаю, они у вас есть. Те не копеечные и не грошевые, а эти, что при выходе из церкви подаются, все мелочные. Да их, ведь, вы не одни подаете; многие подают. И прятаться тут нечего. Что вам приходится большее число удовлетворить, уж это ваше счастье. Бойтесь тщеславия. В самом действии подаяния милостыни нет тщеславия. Оно бывает в душах подающих. Если у вас бывает оно, отбросьте, и отбрасывайте всякий раз, как нападет. Это в вашей власти. Тщеславие есть, когда кто делает что напоказ, чтобы люди похвалили. Оно предшествует делу... И то, если, сделав дело, ожидают похвалы, и посматривают по сторонам, как люди на них дивятся. Я думаю, что этого у вас нет, потому что вы не в первый раз делаете. Как это вошло у вас в обычай, то тут тщеславию трудно напасть. Если же случаются иногда прорывы тщеславия, тотчас прогоняйте их... и Богу в сердце кайтесь, чтоб простил. И пред началом подачи молитесь, чтобы Господь избавил от тщеславия.

После дела, дома, может лезть в голову помышление самовосхваления: вот так мы!.. И это гоните. Что лезут мысли тщеславные, это не беда. Беда если душа согласится с этим. А если, как заметите такой помысл, прогонять будете, то греха не останется никакого. Все это идет и к обедам вашим. Не допускайте помыслов тщеславия ни в начале, ни в продолжении, ни в конце. Гоните их молитвою. И всегда очищайте свое дело пред Богом, каясь, если что недолжное пройдет по душе.

Благослови вас, Господи! Ныне простор благотворению. О. архимандрит наш печет хлебы каждый день, сколько можно, и раздает. И кормит еще там на дальней гостинице. Скоро, говорит, муки не станет. Вам бы (не одним вам, а обществу достаточных людей) в Моршанске завесть... хлебопекарню... А деньги – большие в кабак несут, а маленькие на орехи.

Благослови Вас, Господи, и N... N... и детей ваших и все дела ваши.

Ваш доброхот Е. Феофан.

Об исповеди. В течение дня закон: всех делать по заповедям. Об утренних и вечерних молитвах. О чтении Нового Завета. В Божией епитимие, о призвании. О монашестве: келлия непригодна для Вас.

14 июля 1891 г.

Милость Божия буди с вами!

Вы бросаете, что было в жизни вашей дурного, и решились жить исправно и не оскорблять Господа. Даруй Вам, Господи, твердо стоять в сем намерении и в соответственных тому делах.

Исповедались ли? Помните, что исповедь с разрешением открывает дверь в сердце благодати Божией, для коей она была заключена грехами. Держите эту дверь отворенною всегда, а для сего воздерживайтесь не только от худых дел и слов, но и от мыслей и чувств, присовокупляя к сему дух сокрушен и сердце сокрушенно и смиренно. Утром, как только проснетесь, тотчас восстановляйте в себе сии чувства сокрушения и старайтесь быть с ними весь день.

У вас течение дел дня определено и всегда почти одно и то же. Тут один закон: все делать по заповедям, кои положены для торгующих: добрый товар, настоящая цена и верное отмеривание, и проч. Зрите око Божие над собою.

Вечером пересматривайте: дела, слова, мысли и чувства дневные, за неисправность их и худобу браните себя, полагая впредь осторожно вести себя.

Утренние и вечерние молитвы всегда совершайте, не прочитывая только, но сердцем произносите слова молитвы. Есть маленькие Новые Заветы в продаже, в которых означено, что читается в какой день из Евангелия и Апостола. Купите и прочитывайте церковные уроки на каждый день... и потом припоминайте их почаще в продолжение дня. – Вечером на ночь почитайте какую-нибудь книжку святых Отцев. Некогда – это слово забудьте, несколько строк прочитать можно без труда всегда.

Так и живите. Я не вижу большой нужды переменять Вам образ жизни. Бог в самом начале наложил на нас епитимию, в поте лица снедать хлеб свой. И надо трудиться. У Вас небольшой труд. Благодарите Бога и не сбрасывайте легкого ярма сего.

Апостол написал, чтобы всякий в каком состоянии призван, в том и пребывал. Призвание здесь разумеется первое – от греха к добродетели. Это призвание, каким Вас призвал Бог. И пребывайте так. Все званья и состоянья, какие видим в людях, Богом благословенны, заповедями упорядочены и молитвами освящаются. Оставлять Богом данный образ жизни следует только в особых случаях. У Вас я не вижу такого случая. Если он открывается до очевидности, тогда можете воспользоваться им.

Благослови Вас, Господи.

Спасайтесь!

Еписк. Феофан.

Письмо мое было к Вам написано, но еще не отослано, как пришло второе. Так как в нем ничего особенного не прибавлено, то написанное письмо пойдет к Вам, как ответ на оба. Повторяю: оставайтесь во внешнем положении, как оно теперь есть. Келлия не пригодна для вас. После, может быть, и годится. В настоящем положении и извольте установиться в делах движения по доброму пути.

У вас одно – совет, совет, подай совет! Совет сам ничего не даст, а только указывает. Главное не в нем, а в решимости работать Богу до положения живота. Коль скоро есть решимость, тогда все дело состоит в следующих двух словах: уклонись от зла и сотвори благо; иначе – не греши, а делай одно должное. И извольте делать одно должное в Вашем положении.

Сочтите это дело решенным и весь труд обратите на упорядочение внутренней жизни, да будут у Вас мысли, чувства и желания всегда святые и Богу угодные. Предзрите Господа пред собою.

Твердо держите в мысли и сердце, что совет и молитва других полезна, но главный содеватель спасения сам человек – нужны труды и поты духовные. Сюда и Божия помощь приходит, а кто не трудится, к тому не придет.

Бегайте келлии как огня. Враг духом свернет вам голову там. Чтобы жить спасительно в келлии, надо иметь большой навык в добродетелях и общехристианских и подвижнических.

Блюдите доброе намерение не оскорблять Господа грехами... и упражняйтесь в доброделании в настоящем вашем положении.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Е. Феофан.

Об исповеди. В течение дня закон: всех делать по заповедям. Об утренних и вечерних молитвах. О чтении Нового Завета. В Божией епитимие, о призвании. О монашестве: келлия непригодна для Вас.

24 апр. 1889 г.

Милость Божия буди с вами!

Перечисляете свои неисправности, и внутренние и внешние, то есть и чувства и дела. Хорошо, что сознаете худость. Но не это одно требуется, а главным образом то, чтоб решимость возыметь не только прекратить все худое, но и всякий позыв к тому исторгнуть из сердца. Описывая свою худобу, Вы говорите об ней так, как бы она в вас была нечто невольное... и кажется, ожидаете, чтоб кто-либо сторонний сжалился над Вами, и все в вас изменил одним словом. Вот это и есть главная прелесть, какою враг держит всех грешников в руках своих. Нет, не так. Никто в худостях Ваших не виновен кроме Вас самих, и никто избавить Вас от них не может кроме Вас самих. Итак, если сознаете себя худою, оставаться же худою не хотите, беритесь за дело исправления себя. Не буду Вам подробно излагать все, сюда относящееся. Скажу главное: страх Божий восстановите в себе. Для сего поставьте себя в час смерти... и пред судом Божиим и решите, что скажет Вам Господь, если Вы предстанете пред Ним такою, каковы Вы теперь... прииди или отыди? Держите мысль, что это бесповоротный суд... Как изречется, так и останется на веки вечные... Пояснее сие вообразите... Шевельните немного сердце, не отгоняйте сего, а более и более раздувайте... Все прочее бросьте, а об этом только и думайте... И молитесь, чтоб Господь страх Свой вселил в сердце Ваше... Вместе со страхом возбудил бы и сокрушение в грехах. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! От страха и сокрушения придет и решимость – бегать зла и стоять в добре. Бросьте все... и одно знайте, что Ваше спасение в сокрушении и плаче о грехах. Как только возболезнуете во грехах, Бог тотчас и бросит на Вас милостивое око... а теперь не глядит на Вас за то, что Вы слушаете врага. Исповедаться надо... Поезжайте в Воронеж... Там, я слышу, хорош... кто смотрит за мощами... или эконом владычного дома. К исповеди приступайте с полной решимостью во всем исправиться, и возвратитесь совершенно новою, в намерении сердечном. Только не нерадите... Смерть не за горами... Чаще себе твердите: в ад хочешь? Так живя беспечно, прямо туда попадете.

Благослови Вас, Господи!

Е. Феофан.

Исправьте дело молитвы... Выучите на память 24 молитовки св. Златоуста, что в молитвах на сон находятся... И чаще их прочитывайте... Из них и домашнее правило составить можете... каждую из них вознося ко Господу с соответственными чувствами по нескольку раз – по 5, по 10... держите память Божию... что Бог везде есть и все видит... и сокровенное в сердце...

О должности священника: обязанность священства учить и руководить, а не о требах только заботиться.

23 апр. 1879 г.

Милость Божия буди с вами!

достопочтенный о. Иоанн!

Из желаемых вами книг посылаю Вам, какие оказались у меня на руках.

Из должностей Ваших самая большая священническая. А самая большая из обязанностей священства есть учить, и не учить только, но и руководить, что значит взять за руку и вести ко спасению. По какой-то случайности у нас иереи Божии главным образом заботятся об исправлении треб. И это должно исправлять со всем вниманием; но на первом месте должно ставить руководство ко спасению. Очень редкие имеют во внимании сие последнее, но и те ограничиваются в отношении к сему половинным делом... учат только, а этого мало. Помянул о сем потому, что Вы изъявили заботу быть исправным в лежащих на Вас обязанностях.

Помоги Вам, Господи, во всем.

Прошу Ваших святых молитв.

Ваш богомолец Е. Феофан.

Сопроводительное письмо к посылаемым книгам: толкованию послания Ефесянам и псалтири Ефрема Сирина.

8 нояб. 1879 г.

Милость Божия буди с вами!

Едет к Вам о. архимандрит в Тамбов – и пишу. Посылаю также две книжки – толкование послания к Ефесеям, одну на Ваш дом, а другую на Аркадиев; да одну книжку Псалтыри св. Ефрема нового издания. Тех и других мне прислали не много и скуплюсь. Потом, после, пришлю послание к Римлянам. Его еще не прислали. Скоро умершую N. спаси, Господи, и помилуй. Жаль, что она не успела причаститься; но если она не делала смертных грехов после последнего причастия, то сила его пребывает в ней... то есть общение ее с Господом Спасителем цело и нерушимо. От сего общения, когда она пойдет на небо, искры будут от нее лететь и поражать бесов, когда они дерзко станут нападать на нее.

Глаз мой слабеет, но боли не причиняет. Прочее здоровье исправно.

Всем Вашим – Божие благословение.

Ваш богомолец Е. Феофан.

25 нояб. 1879 г.

Милость Божия буди с вами!

Получил подрясник и что было при нем. Подрясник совершенно в пору. Благодарствую за все.

Очень жалею, что зрение Ваше отказывается Вам служить. И мне не завидно будет. Впрочем, мое положение гораздо лучше Вашего, потому что мой левый глаз совершенно исправен пока. А может быть, и навсегда останется исправным. Прочее мое здоровье – нешто.

Слышали? – Казанский владыка скончался... и Арсений Афонец? Оба святые мужи. Упокой, Господи, души их. Наши молитвенники будут. Так верую.

Утешительно Ваше доброе общение с NN. Я шлю ей книги – толкование послания к Римлянам. Так и к Вам два экземпляра – один на Ваш дом, а другой на Аркадиев.

Сколько предполагается написать! А вот глаз изменяет, хотя и нехотя приходится укротить немного писательство. Впрочем, все карпаю (так! – Ред.) понемногу.

Но дума за горами, а смерть за плечами. Увы и ах!

Благослови Вас, Господи, всяким благословением.

Спасайтесь и о мне, многогрешном, Бога молите.

Ваш богомолец Е. Феофан.

Благословение на жизнь в деревне. О письмах против Пашкова. О посылаемых книгах: толкованиях послания к Колоссянам и 118-го псалма.

29 июля 1880 г.

Милость Божия буди с вами!

Виноват, что давно не писал. Немножко дельце лежало на мне. Теперь отлегло.

Вы теперь в деревне – в блаженной уединенной жизни. Благослови, Господи, побыть Вам с Господом.

О чем говорил пр[еосвященный] Макарий – я кажется послал вам. Это «Письмо к одному лицу в С-Петербурге по поводу нового учителя веры». Оно в «Душеполезном чтении» напечатано, и я имел несколько оттисков. И послал их вместе с посланием к Колоссянам и новым изданием 118-го псалма. Если дошло до Вас сие, дойти должно и то письмо. Если не дошло, пришлю. У меня есть еще оттиски. В «Душеполезном чтении» еще напечатано два письма... в июльской книжке; и еще одно печатается в августовской. Этих оттисков не будет.

Все одно, читайте в журналах.

Мне писали из С-Петербурга, что не Синод, а священники питерские отпечатали 20 т[ысяч] и раздали.

Слышно, что Пашкова выгнали из С-Петербурга и он переселяется в Лондон на жительство. Злое же семя его останется. Может быть, замрет само собою. Там, вишь, еще есть какая-то секта, называемая «апостольскою общиною»...

Благослови Вас, Господи, всяким благословением.

Всем Вашим Божие благословение и полные благожелания.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан.

5 мая 1883 г.

Милость Божия буди с Вами!

Христос воскресе!

Приветствую и Вас взаимно сим христианским приветствием.

Даруй Вам, Господи, мир душевный, как и ученикам своим даровал Он его, явившись по Воскресении. Желаю обновления душевного и телесного, как Сам Господь воскрес в обновленной человеческой жизни – полной, чтобы и нам сообщить ее полную, в нераздельности с Ним, единым животом нашим.

Всех вас да обольет Господь радостями и утешениями.

Весну встречаете. И паче весны – скоро прибудет икона Божией Матери Казанской... И если вера Ваша и любовь к Божией Матери возбудится при сем в такой силе и стремительности, что и до Самой Божией Матери достигнет, то и Сама Владычица придет к вам с дарами Своими и милостями. Да выпадет малая толика и на вашу долю.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Благодарность за присланное. Благословение на богомолье. О Казанской иконе Божией Матери.

23 мая 1883 г.

Милость Божия буди с вами!

Письмо ваше получил... Получил на днях и посылку, прелестный подрясник. Лучше прошлогоднего, который еще цел и новехонек. Потому что употребляется только в самые жаркие жары, и притом в служении, на что назначается и сей. У меня их много. Спаси, Господи. Но вот вместо жары – холода и все в теплом хожу. Собираетесь на богомолье? Даруй Вам, Господи, добрый путь, усердное моление и всякое духовное утешение. Равно бы уж и к святителю Тихону пробрались. Но трудновато. Вот кто-то проектирует чугунку из Ельца в Воронеж... вероятно и на Задонск. Тогда любо будет разъезжать.

Святителя Платона я всякий день поминаю на проскомидии, а не в одно 12 мая. Спаси его, Господи! Святой был владыка!

У Вас теперь Казанская чудотворная икона Божией Матери, с нею и благоволительное воззрение Божией Матери на Тамбов и тамбовцев; и где много усердия привлекающего, там и самое посещение Владычицы. Да сподобит Господь сего последнего всех пламенеющих любовью к Заступнице Всеусердной!

Поздравляю с благополучным совершением коронации. Слава Богу! Но мы еще не читали. Завтра получим.

Благослови Вас, Господи, всяким благословением.

Ваш богомолец Е. Феофан.

Поздравление с богомольем. О смерти: знаемые наши текут в общий всех путь. О здоровье.

9 окт. 1883 г.

Милость Божия буди с вами!

Давно я не беседовал с вами. Виноват! Осуетился. То то, то другое, и вот докуда дошли.

Поздравляю вас с богомольем. Да будет оно вам в утверждение духа вашего в пребывании с Богом в единомысленном с Ним общении умом и сердцем.

Благодарствую за молитвы о мне, грешном, у раки мощей святителя Митрофана и за поклон от преосв[ященного] Иосифа – образец терпения, благодушия и молитвы.

Непрестанно слышим, что знаемые наши текут в общий всех путь. Отошел преосв[ященный] Игнатий, за ним преосв[ященный] Феодосий, а недавно слышу, что и Паисий отошел в Новгороде, куда прибыл по потребностям обители. За кем теперь череда? Ой, ой, ой! Уж не за мною ли? Господи, потерпи немного. Хоть лето едино.

Мое здоровье нешто. Глаза... бросил и думать об них и смотреть на них не хочу. Только смотреть ими не отказываюсь. На операцию не поеду.

Всем вашим усердный поклон и Божие благословение.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан.

О здоровье. О своих трудах: писательство совсем пресеклось. О третьем томе «Добротолюбия». О старости: все мнюся быть молодым на 70-м году, некто пророчил, что умру на 94-м.

25 марта [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

С праздником!

Благодарю Вас и всех Ваших самым искренним благодарением за поздравления меня с именинами и за теплые при сем благожелания.

И я, подобно Вам, ничего более не желаю как продления ослепания и много-много того, чтоб оно остановилось на том, как теперь есть. Но Господь лучше нас видит, что кому пригоднее. И буди Его святая воля!

Вы все желаете мне – все писать и писать, а у меня писательство совсем пресеклось. Начал было толкование послания к Евреям, но кончил введение и стал в тупик на первом же стихе. Не пишется, да и только. Повертишь, повертишь перо, и бросишь. И пришлось оставить это дело опять до того, когда придет воодушевление... Теперь же, чтоб не скучать от безделья, взялся за третий том «Добротолюбия», который будет состоять из одних тех статей, кои имеются в греческом «Добротолюбии»... разве что малое придется вставить...

Переводится Диадох. Какой он распрелестный владыка!.. А у нас в переводе славянском он темнее многих статей «Добротолюбия», хотя в подлиннике ясен.

Память об отшедших товарищах и ко мне заходит. Надо и нам готовиться... Но диво-дивное! Я никак не могу восчувствовать себя стариком, и все мнюся быти молодцом молодым на 70-м году. Желалось бы знать, бывает ли с другими подобный обман? Или, может быть, мне суждено еще долго прожить. Некто пророчил мне, что умру на 94-м году... Увы! Годик-другой еще буду видящим, а потом столько времени слепотствовать...

Обаче буди воля Божия. Господь умудряет слепцы. И верно Он тогда же пошлет мудрость, как жить не скучая, несмотря на слепоту.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан.

О скорбях и болезнях. Хорошо – часто причащаться. О соборовании: не напутствие на тот свет, а таинство на случай болезни. О посылаемых книгах. О переводе службы вмч. Пантелеимону по греческой Минее.

[Без числа] 1884 г.

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

Ваше письмо от 7-го получено мною 12-го. Потому не извольте считать меня лениво отвечающим, или просрочившим.

Спаси вас, Господи, что вспомнили наконец. Радуюсь, что у вас все прочее хорошо, и скорблю вместе с вами об одном скорбном, которое заслоняет все не скорбное, разумею болезнь матушки. Господь да воодушевит ее благодушием и да ниспошлет ей желание приготовляться к отходу, как подобает.

Что вы предлагаете ей часто причащаться, и она охотно это принимает, предоброе дело. Можете, сколько можно чаще. Возьмите к себе дарохранительницу с запасными дарами и другое нужное ...и хоть каждый день причащайтесь. А по воскресеньям можно из храма с сосудом приходить...

И собороваться отчего нельзя?.. Соборование не напутствие на тот свет, а таинство на случай болезни: «Болит ли кто в вас...». У нас превратили смысл его. На Востоке не так; там соборуются не пред смертью... а когда болеют... В Иерусалиме же все соборуются каждый год в Великую Среду.

Вам надо почаще в городе говорить против извращения смысла елеосвящения... И священники пусть говорят...

Желаю матушке от всей души спокойствия душевного. Да ниспошлет ей Господь мир Свой.

Благослови, Господи, вас и всех ваших!

Посылаю вам странниковы рассказы... в новом виде немного. Тут же вы найдете иконки великомученика Пантелеймона. Прислали афонцы с залишком... и делюсь.

Что делаю? Афонцы просили перевесть два похвальных слова св. Пантелеймону и жизнь его по Метафрасту. Сие творится... и приходит к концу.

Думаю приложить перевод службы св. Пантелеймону по греческой Минее, где она праздничная, а у нас будничная... Там кое-какие и прибавочки есть и переиначения в стихирах-то. Греки в этом не стесняются... А мы слово Божие сочинили по своему смышлению, а до церковных книг дотронуться боимся... хотя потребность в поновлении перевода всеми чувствуется...

Примите еще мои благожелания...

Ваш усердный богомолец

Е. Феофан.

Скорбящему по усопшей матушке: она найдет покой, болезнь у Господа – мера очищения. Не слишком предавайтесь горю.

19 нояб. 1884 г.

Милость Божия буди с Вами,

достопочтеннейший о. протоиерей!

Упокой, Господи, новопреставленную рабу Твою!..

Она найдет покой у Господа... Болезнь – у Господа мера очищения любящих Его и любимых Им. Блажен убо путь ее...

Черпая в этом утешенье, не слишком предавайтесь горю. Не погоревать нельзя: так Господь нас создал; но не слишком поддаваться сему следует, потому что тоскованье заразительно...

Матушка ведь жива... и она теперь около вас... и смотрит, как вы себя держите. Конечно, полное равнодушие ей будет прискорбно; но и скорбь безмерная неприятна... будто завидуют ей... Ей ведь лучше там... Скорбь, растворяемая любовью и уверенностью в ее добром положении – вот что желает она увидеть... Смотрит же она прямо на душу... и в душу...

Растолкуйте это всем своим, чтоб не убивались.

Ныне же послал я к вам чрез Быкову Гору и письмо, и книжки, и иконки... Но как завтра едут наши в город, то спешу выразить вам сочувствие горю вашему. Бог всякия утехи да утешит всех вас.

Ваш богомолец Е. Феофан.

1 нояб. 1886 г.

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

Благодарствую за память и благожелания!..

Поминаете о нашей новости, теперь уже старой, именно о бытии здесь Великих князей.

Я не мог их принять. Но потом извинился, и они простили мне грех сей. В доказательство соизволили принять от меня моего рукоделия книжонки.

Великий князь Сергий Александрович письмо прислал по сему случаю и фотографии – свою и супруги своей с подписью... А из С-Петербурга прислал и Павел Александрович фотографию... в форме кабинетных больших...

Местность наша им понравилась и церкви наши... Они очень добры и кротки... и ко всем внимательны... и ко всему сему – благочестивы...

Здоровье мое исправно. Глаз еще служит... но заметно прихрамывает...

Благодарю за добрые желания всех, и ваших и знаемых.

Благослови Вас, Господи! Всех Вам благ от Господа.

Ваш усердный доброхот Е. Феофан.

Благословения и благожелания. О здоровье. О третьем томе «Добротолюбия»: дошел до св. Максима Исповедника и начались острые пути.

30 янв. 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

Приношу Вам искреннюю благодарность за Ваши усердные мне благожелания... Умножаю их в тысячу тысяч раз и обращаю к Вам и к Вашему семейству и к Вашему достойному служению Св. Церкви Божией. Милостивый покров Божий буди на Вас!

Мое здоровье в порядке. Слава Богу! и глаз в прогрессе. Что будет, увижу и без глаз. Но, кажется, привыкнуть надо... Только наперед в этом упражняться не следует.

Теперь третий том «Добротолюбия» составляю... Все шло гладко. Но как дошел до св. Максима Исповедника... и начались острые пути. Ведь он премудреный. И много есть темного. Подумываю выборку сделать; все ясное взять, а темноватое опустить. И исповедаться пред всеми, что сил не хватает. У него 700 глав о богословии и о добродетели и грехе... Эта премудрость, то есть выборку сделать, явилась у меня только ныне... Скучно сидеть... думаешь-думаешь и все-таки не придумаешь.

Благослови, Господи, всех вас.

Ваш богомолец Е. Феофан.

Сочувствие в скорби по отшедшей дочери: но и радоваться о ней подобает.

24 мая 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

Сочувствую Вашей скорби, но не скорблю, что отошла любезная дочь Ваша. Для нее это благая часть. И радоваться о ней подобает. Но отцовское сердце не умеет не скорбеть, что ему ни толкуй.

Дочь Ваша теперь с матушкой своей утешаются, что избавились от нерадостного здесь пребывания, и переселены в дом Отца своего, полный всяким довольством.

Оттуда они и на Вас взглядывают, и видя, что Вы о них скорбите, покачивая головою, говорят: ах, когда б он знал, как нам здесь хорошо... не стал бы так скорбеть, а только радовался бы... Ему бы о себе надо скорбеть, что еще мается там в суете и нестроениях... Сказав сие, помолятся и об утешении Вас!..

Не поскорбеть нельзя... но и умерять скорбь можно... кое размышлением, кое чтением, кое делами... а паче молитвою. Господь да утешит Вас... особенно в день сей сошествием к нам Духа Утешителя...

Ваш доброхот Е. Феофан.

О здоровье, о зрении. О книге «Душа и Ангел не тело, а дух»: извольте сказать, доказательна она или нет.

16 нояб. 1891 г.

Милость Божия буди с Вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

Дивлюсь, как так силы Вас оставляют? А я так молодец молодцом: только головокружение иной раз подхватывает. С этим соединяется слабость, которая и исчезает с укрощением головокружения. Прошлый год меня схватило головокружение в конце ноября и было странное месяца два-три. Потом оно стихло, но по временам поднималось. Вот и на днях было, но прошло. Если б пришлось мне писать Вам в ту пору, я бы запел Вам такую плачевную песню, что уши Ваши не вынесли бы. Но сейчас все у меня в добром порядке.

Глаза Ваши дурно делают, что отказываются служить. У меня же хоть один остался, но храбро удерживает свой пост – светит своему хозяину.

Слава Богу, что хоть служение Ваше не встречает возражений со стороны глаз... Тут утешение большое.

Что я делаю? Перечитываю некие книги свои для нового печатания.

Читали ли вы книжку «Душа и ангел не тело, а дух»? Нет?! Извольте сейчас садиться и читать, или слушать, а читать заставьте внучат и внучек... И скажите... доказательна она или нет. Ибо на нее подали протест мне же...

Желаю Вам бодрости... Благослови Вас, Господи!

Ваш доброхот Е. Феофан.

Поздравление с Пасхой. О курении табака: не вяжите себя обетом, что бросите, говорите так: «дай-ка попробую, авось слажу». Об иерейском служении: народушек надо учить.

30 апр. 1878 г.

Христос воскресе!

Даруй Вам, Господи, такой радости, чтоб и конца ей не было, и святости в ней...

О чем писали – добре бросить курение. Оно не только пусто, но и подтачивает понемногу здоровье, портя кровь и засоряя легкие. Это есть постепенное себя оядотворение.

Но совета на это никакого нет и не бывает, кроме как решиться покрепче. Помните, как NN. отвыкал от нюхания? Иного способа нет.

Что с Вами было, есть вражье посмеяние. Курить или не курить – есть дело безразличное, по крайней мере, наша и общая совесть считает это таким. Но когда некурение связывается обещанием, тогда оно вступает в нравственный порядок и становится делом совести, неисполнение которого не может не мутить ее. Вот Вам враг и подсолил. Верно, Вы хорошо поговели. Враг надоумил Вас положить решение, а потом сбил к нарушению данного слова. Вот и вся история! Извольте учиться и впредь смотреть в оба. На что вязать себя обетом?.. Говорить надо: постой, дай-ка попробую бросить, авось слажу. Встречали Вы у старцев совет не вязать себя обетом?.. Вот таких именно дел это касается.

Что до протоиерея Вашего, какое Вам до него дело? Он сам за себя отвечает Богу. А что есть у Вас лукавая наблюдательность, то ведь она должна быть в Ваших руках. Можете ее остепенить. Пересудчики никакого оправданья не могут иметь, а Вы по сему случаю состоите в чине их...

О. N. Божие благословение. Помню его. Даруй ему, Господи, добре священствовать. Народушек надо учить... А иереи все молчат – когда-когда поговорят, и все как-то мудрено и перепутано с мудрованием. О. N., полагаю, не таков.

Будьте здоровы и веселы. Матушке игумении и с сестрами обители ее – Христос воскресе!

Благослови, Господи, всех вас!

Ваш богомолец Е. Феофан.

О грехах: нет греха, побеждающего милосердие Божие. Вооружитесь против врага и прогоните его внушение на грех. Что говорил о вражьих внушениях на грех свт. Тихон Задонский. О блудном сыне. Надежду и веру нельзя иметь крепкими без трудов.

22 окт. 1890 г.

Милость Божия буди с Вами!

Грехи Ваши велики и очень велики. Но нет греха, побеждающего милосердие Божие. Прощение грехов дается не по нашим заслугам, а по милости человеколюбивого Бога, всегда готового прощать, как только кто обратится к Нему с раскаянием. И делает недостойным прощенья не великость и множество грехов, а одна нераскаянность, как только Вы сокрушились и раскаялись, прощение уже присуждается Вам на небе, а в момент исповедания сие небесное решение объявляется Вам.

Рукописание всех грехов всех людей Господь Спаситель вознес на теле Своем на крест и там разодрал его. Приложение к каждому сего действия беспредельного милосердия совершается в таинстве покаяния и бывает действительно. Получивший разрешение от духовного отца обезвиненным состоит пред лицем правды Божией.

Слабость веры в сие и скудость упования помилования производятся врагом нашим. Грехи наши без его внушения не бывают. Из них он устрояет между нами и Богом преграду. Раскаяние и исповедь разоряют эту преграду. Зная силу сего таинства, что оно уничтожает все его труды и хлопоты о погибели грешащих, он всячески старается пресекать плодотворность его и или совсем от него отклоняет, или наводит неверие в силу его и безнадежие получить прощение чрез него. Ваше маловерие и безнадежие – его кознь. Вооружитесь против сего и прогоните врага и его внушенье.

Господь хочет всем спастись, следовательно, и Вам. По устроении нашего спасения чрез воплощенное домостроительство у Господа теперь одно попечение всех привлекать к Себе для дарованья им спасения. И Он действительно влечет. Ни один грешник не бывает без сего. И Вас влечет и зовет. Теперешняя Ваша забота о спасении души, что означает? Означает зов Господа: приди ко Мне обремененный, и Я упокою тебя! Забота сия Ваше ли дело? Это Господь всеял ее. Если же Он всеял, то можно ли сомневаться, что Он и даст вам спасение? Он побуждает Вас искать прощенья грехов у Него, Сам, конечно, готов будучи и даровать сие прощение. Идите же к Нему с полною верою и не давайте врагу разорять Вашу веру и упование спасения.

Святитель Тихон уверяет, что враг, когда склоняет на грех, внушает: не бойся, Бог милосерд, – а когда доведет до греха, тогда мутит и крутит душу страхом, внушая: нет тебе спасения.

Такими мыслями и другими подобными трудитесь возставлять свою веру и упование спасения. Чаще приводите на мысль блудного сына. Не ждал отец, пока сын блудный дойдет до него, но вышел сам навстречу ему и, не дожидаясь слова его, заключил его в объятия свои. Только, выходит, у Бога и есть, что желание спасения всех; сюда направляются все попечения Божии. Отец Небесный уверяет: не хошу смерти грешника; Сын Божий одесную Отца что делает? Выну ходатайствует о нас. А Дух Святый? И Он тоже ходатайствует о нас воздыханиями неизглаголанными... Так вот как дело есть на небе. А враг хочет уверить Вас, что Вам нет помилования и спасения у Бога, прогневанного Вами. И Вы верите ему... этой лжи его. Ибо у Бога и помышления нет о непомиловании, а есть одна мысль и одно желание – миловать и миловать... Приходи всякий.

Вы сказали, что Вы уже отстали от грехов, и вероятно, исповедались и разрешение получили. Враг мучит Вас только маловерием и слабонадежием. Рассуждайте и молитесь, и возбуждайте свою веру и надежду – надежду и веру нельзя иметь крепкими без дел и трудов по делу спасения. Извольте приложить сии деятельные труды... И вера с надеждой тотчас начнут оживать.

Какие дела и труды? Первое – отвращение возыметь ко всем грехам – не делам только, но и к мыслям и сочувствиям к ним; 2) определить себя на дела противоположные им. Это Вы сами для себя должны найти и установить; 3) главное – плоти угодия бегать... ее надо строго наказать – умертвить; 4) молитвенный чин установить домашний и церковный; 5) внешние сношения упорядочить и бегать случаев, могущих возбуждать движения страстей.

Догадываюсь, что у Вас сильна гордость и непокорность. Взыщите смирения и послушливости...

Держите память Божию и память смерти, и не выпускайте из ума мысли, что Бог видит Вас. Вы под оком Его состоите, и блюдитесь от всего, неугодного Богу.

В помощь памятованию о Боге и о деле спасения – заучите на память 24 молитовки св. Златоуста и чаще прочитывайте их. Они находятся в числе молитв на сон грядущим.

Благослови Вас, Господи!

Помните, что того, что потребно для спасения, никто для Вас за вас сделать не может. Делать то должны сами Вы. Помощь от Господа всегда готова; но она не приходит к тому, кто ничего не делает, а только к тому, кто делает, трудится, но до конца довесть дела не может.

Е. Феофан.

О семинарских новостях: не у вас одних на Св. Писание по два наставника. О немецких толкователях Св. Писания. Просьба прислать наставления Антония Великого.

6 янв. 1871 г. [28].

Милость Божия буди с Вами!

Поздравляю взаимно и Вас с протопопицею и с праздником, уже прошедшим, и с новым годом, который для иных, может быть, очень остарел уже.

С новостями семинарскими поздравляю. На Св. Писание не у Вас одних по два наставника. Никола Крутиков поехал в Курск на В. З. [ветхозаветные] писания. Новозаветные, верно, читает другой. Слово Божие едино. Надо уже отнестись к делу посерьезнее. Бурсу модничающую надо убедить. Долг наставников поднять убеждение в Божественности Писания. Можно лекций несколько сказать на этот предмет, а там при уроках почаще к нему обращаться. – Указание программы на последовательное изъяснительное чтение – прелесть как хорошо. Если Новый Завет – то под руки заберите – Феодорита из творений св. отцев, св. Златоуста из «Хр[истианского] чт[ения]» и из отдельных книг синодских лавок. Феофилакта – из «Православ[ного] собеседника». Но ведь главное – течение мыслей – как нынче наиболее требуется. Его надо самому профессору создать, углубившись в книгу.

Cursus если есть, он поможет. Другие толкования – немецкие более – не совсем надежны... Читаете ли вы по-немецки?.. Если да, то на время могу вам прислать какие-нибудь толкования. Только они все, Господь с ними, не знать куда иногда тянут.

За что протопопица серчает, и я готов посерчать; но, верно, надо покориться. После долго надо будет ждать: легче будет тогда.

За долгое неписание – епитимия – Потрудитесь взять из библиотеки «Хр[истианское] чт[ение]» 20-х годов, сначала, где содержатся в переводе из «Добротолюбия» наставления Антония Великого, 168 глав, и слова 20 числом – нет ли еще и писем... И потом пришлите мне на короткое время.

Я здоров. У нас все добре. Всех Вам благ от Господа желаю. Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Рисунок 5. Журнал «Христианин» Август 1911 г.

О писаниях Антония Великого: уточнение, что конкретно необходимо прислать. О знакомых.

10 янв. 1871 г.

Милость Божия буди с Вами!

Ну вот – наш[л]и!.. Если б Вы успели взять книги из библиотеки, очень удобно было бы переслать их.

Не запутайтесь... Антония Великого, пустынножителей начальника, писания... Наставлений 170 глав... и еще 20 слов. Есть у него еще писания... Но этих, кажется, нет в переводе. Все же посмотрите. – Смотреть надо с первых книг... 1821 года, чай, тут и начат... Подряд не смотрите.

Всех Вам благ от Господа желаю с протопопицею. Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

В Москве княгиня больная и не выходит. – Алеша лежит в клинике... И еще пролежит месяца с два... Какое-то повреждение в легких – страшное.

О здоровье. О фисгармонии: начинаю навыкать играть. Вопросы по нотной грамоте.

7 сент. 1872 г.

Милость Божия буди с Вами!

Воротились домой в добром здоровье. Помоги вам Господь установиться в нем навсегда и окрепнуть.

Мое здоровье хорошо. Но начали опять показываться слабые припадки старого. Голова будто налита... Уж я начал немножко и за грех опять приниматься. Авось пройдет... Тогда весна... теперь осень. Уж не она ли это?!

Гуделка приехала. Чего сто́ит – не писали еще. Но приятно гудёт. Только третий день. Красавица Арнольди указала мне по клавишам – который клавиш первый для баса и для дишканта. По ним начинаю навыкать... какая нота на какой клавиш падает. Но встречаются тут недоумения... для решения коих надо бы знатока. – Спросите там у своего мастера, о коем была речь, – не скажет ли он чего в руководство. – Клавишей 36. – Выдвижных регистр – 10. – В приложенном коротком руководстве сказано: играют обычно с выдвинутыми регистрами, теми, на которых значатся цифры. Таких у меня – четыре – два к дишкантной стороне и два к басовой. Их держу я выдвинутыми всегда... Верно ли делаю?! Мне указано, что первая нота басовая – из нот коренных, значащихся на 5 обычных линейках – сия y – есть на пятом клавише с левой руки; что первая дишкантная – на 17-м клавише, считая с той же левой стороны. – Не догадается ли он, праведно это или грешно? Сам я гадал вот как! Софья Максимовна (игрица) оставила мне на двух строках нотных – ноты басовые – и ноты дишкантные. – Бас у ней сходит ниже обычных 5 линеек еще на четыре, так: q, а восходит выше тех 5 еще – на три так: g. – Дишкант сходит на три с половиною, так: g а восходит на 4, так: g По сему указанию я гадал: начать ноту баса низшую из указанных, то есть q, брать первым клавишем слева, – и идти далее по клавишам до последнего g. По этому гаданию – басовые ноты забирали 23 клавиша... Нота первой линейки из пяти фондовых – приходилась на 9-м клавише. – Дишкантные же ноты я гадал начинать с высших и брать их с первого клавиша от права. – Они заняли бы 24 клавиша, – считая справа... нота первой из 5 линеек приходилась на 17-й клавиш, считая справа, – и на 19-й, считая слева... Лепо ли сие или не лепо? По этому расчету нижние дишкантные ноты падали на басовые клавиши, а верхние ноты басовые падали на дишкантные. Но мне представлялась тут та выгода, что для всех нот есть клавиши. Тогда как, по тому указанию, какое мне дали, вот что выходит: бас для ниже пятилинейных нот имеет только четыре клавиша, вместо 8, на кои он предъявляет права... Для выше пятилинейных нот имеет только три клавиша, после коих начинается первая пятилинейная нота дишканта. – След[овательно], эти же три клавиша остаются и для дишкантных ниже пятилинейных нот, коих значится 7. – Выше пятилинейные ноты дишканта все помещаются на клавишах свободных – и притом так, что их еще остается лишних три... Как тут быть? – Где брать низшие басовые и дишкантные ноты, и высшие басовые, и к чему будут те лишние три клавиша в дишкантной стороне? – Прошу разъяснения. Законно ли с верхними басовыми нотами наступать на клавиши дишкантовые и с нижними дишкантовыми нотами на клавиши басовые. Если не законно, то чем же и как их выполнять? – Также чем выполнять низшие басовые ноты, для которых нет клавишей? – Не может ли он разгадать это на память? Теперь пока это недоумение... А дальше, может быть, еще много откроется. Да – попросите его написать все, что он считает нужным передать человеку начинающему, у которого под боком нет руководителя. – Как бы не пришлось сидеть и смотреть на гуделку только, а не гудеть. А звуки такие приятные, что невольно зазывают на игру.

Юлия Николаевна писала, что протопопица кухарку взяла напрасно, что она должна бы остаться у о. повара. – Пропишите, какое заглавие сей поварихи. Я выпишу. А пересылать – не стоит.

Еще: нот прислали только одну пиесу «Коль славен наш Господь в Сионе...». Матушка протопопица говорила, что есть целая книга пиес, приспособленных к фортепьяно или к фисгармонике. – Прошу написать – какое заглавие сей книги, куда адресоваться и сколько денег послать?

Вот какая куча поручений.

К Владыке я послал конец толкования послания к Солунянам. Дал бы Бог и это окончить. Может быть, разохотился бы и на дальнейшее. Хоть что-нибудь написать бы дельное.

Будьте здоровы и веселы. Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Недоумения относительно фисгармонии: где выписать ноты. О знакомых.

26 окт. 1872 г.

Милость Божия буди с Вами!

Насилу доплелась до нас кухарка! Где была? – На почте про нее забыли.

Да что же это Вы не пишете? – Кажется, там я предлагал на разрешение – великие недоумения относительно гуделки. Но уж не жду разрешения, как вещи необходимой; ибо все уяснилось само собою. Только одно требуется – узнать и прислать адрес, по которому мог бы я написать [чтобы выслали] ту книгу нот для гуделки, о коей говорила протопопица, что видела у кого-то. Хоть у меня нот теперь много, но не мешает и ту книгу достать... Какое счастье! Присмотревшись к приемам, какие употреблял Турчанинов (у меня он есть весь... 3 кн[иги]) для переложения на фортепьяно партесных нот, я стал по тому же способу перелагать «Житейское море»... Выходит! Только скоро не могу играть.

Здоровье мое слава Богу! Тогда показалось было что-то, но скоро прошло.

Соседи наши сейчас приезжали прощаться. Они в этот раз были очень человечны. И тот менее бычился. Если Ал. Ник. не будет Вас чуждаться, и Вы к ней будьте поближе будто... Тогда на нее находила какая-то планида.

Юлия Николаевна, верно, уж там. Этакая широкая душа! И как же криво она мне была представлена Ал. Ник.?! Поди, верь теперь людским наблюдениям над характерами.

Каково о. ректор? Дай Бог, чтоб он за дело ректорства взялся, якоже подобает. Кажется, и профессию-то иную надобно подпугнуть. В «Ведомостях» послание-то печатают, да тянут – по стишку и по два... Надо частями махать... А то долго протянется. Но уж, конечно, надобно смиренно подчиниться распоряжениям редакции.

Алеша ныне в мундире чиновном, и есть – великий человек, судебный Звенигородский пристав. Дай, Господь, ему умудриться. Добрые люди обещали поберечь его и поруководить. – Помолитесь и Вы о нем.

Всех Вам благ от Господа желаю. Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О здоровье. Просьба помочь читать рукописи. О толковании послания к Галатам. Общие благожелания.

8 фев. 1873 г.

Милость Божия буди с Вами!

Юлия Николаевна пишет, что Вы опять чувствуете слабость. Ишь как прицепилась! – Я думаю, что никак не следует пренебрегать неоздоровевшему еще хоть малыми припадками боли. Это было бы ненаучно – нынешний конек-горбунок.

Благодарствую за Ваши благожелания. Взаимно желаю и Вам и здоровья, и всякого утешения, и благоприятного течения Ваших дел, занятий и отношений.

О. ректор затрудняется читать мою рукопись. Я, кажется, писал всевозможно разборчиво. Но врут крепко в печати. Жаль этого, но поправить дела не знаю как. Если Вы хорошо привыкли разбирать мои каракули, помогли бы ему. Он говорил Юлии Николаевне, будто заметны пропуски какие-то. Какие там пропуски, когда это черновая рукопись? – В черновой, чай, пропусков не бывает.

О. Александр хотел на масляной приехать и мимоездом в Тамбов, где, как ему сказали, есть европейская знаменитость – Потехин, чтоб посоветоваться с ним насчет болезни сестры, которая кашляет сколько уже лет. Я писал ему, что заехать в Тамбов – повидать Вас нелишне, но что надежды его найти там совет врачебный в Тамбове едва ли осуществимы.

Мое здоровье исправно. И дело мое подвигается вперед, пишу толк[ование] послания к Галатам.

Матушке протопопице желаю всякого утешения и всякого успеха в хозяйстве. Гуделка моя непреодолима, особенно руки от всякого послушания отказываются, несмотря на монастырскую обстановку.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Надо мне кое-что уладить; средством к этому нахожу – разобщиться с людьми. О знакомых. Общие благословения и благожелания.

2 мая 1873 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за поздравления и благожелания.

Благослови Вас Господь всяким благословением.

Жалею, что в нынешний год неудобно вам побыть на..... (так! – Ред.), но делать нечего. Надо покориться. Там у вас женское благочестие не знает, что на... (так! – Ред.) из простого моего дела. Надо мне кое-что уладить; средством к этому нахожу – разобщиться с людом. Вот это и сделаю. Пойдет до Пасхи. – Ни для здоровья, ни для занятий тут нет ни перемены, ни опасности... Только предмет занятий несколько другой...

Вас приглашала Юлия Николаевна. Отчего Вам не проехать туда на несколько... Впрочем, как лучше, смотрите...

Воловского сестра Авдотья Евфимовна умерла. Помяните ее.

Княгиня пишет, что нашла для Алеши невесту – у какого-то святого священника, – и дело будто слаживается. Дай Бог ему счастья. Он пристав в Звенигороде. Но будто вел дела так исправно, что его переведут скоро в Москву... Может быть, все это от участия графа Толстого – прежнего обер-прокурора.

Будьте здоровы и веселы. Я здоров и благодушествую.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

8 авг. 1873 г.

Милость Божия буди с Вами!

Что об Вас ничего не слышно? Живы или нет?

Поздравляю с новым владыкою. Кажется, он глаза-то продерет, как слышно... Ай-ай!... Желаю, однако ж, чтоб, собственно, у Вас он не нашел ничего, за что бы следовало глаза драть. У нас прошла молва, что едет к нам, и пошла суматоха, которая еще и продолжается. А я думаю, что он не поедет.

О. ректора я просил доставить вам 10 экземпляров послания. Передайте, пожалуйста, – Носову Андрею Мих., Аносову, Ашуркову, своему старосте и Анне Феодоровне Урножевской да Анне Михайловне Заболотской – святой старушке.

Будьте здоровы и веселы.

Протопопице всякого утешения и всякого успеха по хозяйству.

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О. ректор. Св. Антоний готов, только несколько бы переписать, но о. Тихон в Л... лечится.

29 авг. 1873 г.

Милость Божия буди с Вами!

Получил посланное с г-ном директором. Предлагаю ему взять для вас пачку книг. Если возьмет, то из книг этих по одной дадите прежде поименованным лицам, да пять Юлии Николаевне, когда приедет, три Вере Алексеевне, и две – Аркадию Алексеевичу Колобовым, пять отцу ректору.

Эта книжка поисправнее той.

Я здоров.

В ключари нечего тянуться, а если кафедральным сделают, то можно не морщиться на такое назначение.

Ключарство хлопотливо.

Спаси Вас Господь и помилуй!

Что, впрочем, ни заставят делать, надо делать – и все во славу Божию.

Матушке протопопице здоровья желаю и успеха в хлопотах.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Поздравление с переменою в чинах. О работе для «Чтений в обществе любителей духовного просвещения». О плохой корректуре.

9 мая 1874 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за Ваши писания и прошу извинить, что леность моя не дала ответить вам скоро.

Теперь, верно, у Вас ревизия. Помоги Вам Господь сдать ее как следует.

Поздравляю с переменами в чинах, как около Владыки, – ключарь и проч.

Я здоров. Дела мои идут якоже обычно. Взялся еще писать для «Чтений в обществе Москов[ских] любителей духов[ного] просвещения». – Слажу ли?! – Задор берет.

Протопопице желаю петь с соловьями и прочими гимнастами Божиими! – и здоровья.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

В редакцию послал толкования часть первую... Изуродуют они его. Кто там корректуру держит? – Попросите его милость – не пропускать бессмыслицы, как сие обычно у него творится.

1 авг.1874 г.

Милость Божия буди с Вами!

Что за молчальничество? Мне молчать очень пригоже, а Вам какая стать?!

Сколько вопросов!..

Как кончились и сошли с рук ревизорские изыскания?

Как устроилась Лиза? Бедная Лиза! – Я буду ей высылать понемногу на уплату долгов.– Года едва, авось, выплачу. – Были ль Вы на похоронах?.. Был ли Митрофан?..

И еще вопрос. Владыка сказал мне, что перевел вас к собору, а я этого не знал. – Немного неловко вышло.

Как это сделалось?.. И лучше ли это?

Приляжте сердцем к святителю Питириму.

Юлия Николаевна писала, между прочим: жду гостей, но не ваших... Приглашала? – Почему бы не проехать?

Я здоров! – И дела мои ползут понемногу. Слышали?! – Чернавские погорели... Но сестра все еще дышит.

Благослови Вас Господь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О происшествии во Владимире: гимназист ударил директора, а виноват законоучитель. О знакомых.

21 сент.1874 г.

Милость Божия буди с Вами!

Бог благословит! – Но ухо надо держать остро. Во Владимире гимназист ударил директора. – Судили радом: законоучитель остался виноват – и его отставили. Чем виноват? – Плохо учил нравственности.

Ктому же там бывают партии... И тут глазок – смотрок. – У нас одна сторона... о Господе Иисусе Христе.

Надо посмотреть дело хорошенько и вести его так, чтоб не зацепил никто. – Тут, полагаю, хлопотливей и помудреней семинарии.

О Митрофане я мимоходом помянул...

Коля хорош: дай Бог ему еще лучше быть.

Сестра Анна – умерла 25 авг.– Поминайте!

Протопопицыно не чует ли сердце, что беда какая-либо грозит. – А так судя – резонов нет ворчать... А сколько там кавалеров... Танцы-то, танцы – пыль столбом.

Будьте здоровы и веселы. Княгиня записалась в......и чрез несколько месяцев переедет туда.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

4 янв. 1875 г.

Милость Божия буди с Вами!

Поздравляю и Вас с праздником и с новым годом.

Ну слава Богу, что утверждены. Поздравляю; а я думал, что тогда же все это и кончено.

Трудитесь. Благослови, Господи. Все, что можно сделать, надо делать. Детки молоденькие еще – их можно, думаю, наладить хорошо. Пока-то они успеют где-нибудь схватить пустой нынешней философии. – И поученьице тянуть – куда как хорошо! Сердечности побольше... поменьше умности.

Псалмы! – Ах, да это такая премудрость! – Сколько раз брался я за них – и все... не поймешь ничего. Помоги Вам, Господи. Есть два Синодских толкования – они схожи, но одно пополнее. В семинарской библиотеке, верно, есть. Теперь идет к Коринфянам первое. – Спешу. Нынешний год хочу все кончить – и положил испачкать две стопы бумаги. Будет ли толк в писании – не будет, а бумаги столько непременно надо испачкать.

Не слышали ль чего – о Чернавском. Не пишет о. Александр. И не знаю, не надломило бы его горе?!

Княгиня вяла и совсем собралась в N.

После Пасхи поедет. – Как-то после нее пойдет.

Протопопице желаю всех веселий праздничных...

Будьте здоровы и веселы.

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

А из семинарии уж – вон?! Нельзя совместить?!

О преподавании в гимназии: готовиться надо больше, чем на академические лекции, и поучения побойчее говорить.

23 марта 1875 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за Ваши благожелания!

Хорошо, что Вы написали, как у Вас дело идет по гимназии. – А то тут проезжал какой-то молодец из Тамбова и проговорил про законоучителя очень неопределенные, но не светлые вести. Кто у Вас там был в гимназии... ревизор какой или сторонний посетитель?.. Сей-то говорил что-то в городе, кому-то... что вял законоучитель, – что надо переменить... и будто только директор да владыка отстояли... и подобное... Хоть и не верилось, а все хотелось знать, что есть. – Теперь ясно. Выходит, надо подбодриться. Чтоб ребятишки понимали – надо наперед без вопросов – растолковать предмет и повторить. Затем разбивать его на вопросы... и, пожалуй, с помощию их. – Тогда затруднений не будет. Готовиться надо больше, чем на академические лекции. – Истории у нас нет. – Из чужих – хорош.....Чай, он у вас есть. Надо заучить.

И поучения надо пободрей говорить... Всяко возбодрить себя. – Ведь достанет сил?!

О Лизе – жалею; но помогать ей не могу.– Задолжал еще. Уж возьмите ее на свою опеку. Когда будет что лишнее, я пошлю. Но в этот год обанкротился.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Благослови Вас Господь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О преподавании в гимназии: готовиться надо больше, чем на академические лекции, и поучения побойчее говорить.

1 янв. 1876 г.

Милость Божия буди с Вами!

С новым годом!

И с новым предметом. Очень рад этой перемене. Слово Божие – единственный на земле свет ведения. Или им светись, или уж ходи во мраке, махнув рукою. Желаю Вам сердцем прилечь к сему сокровищу и самим обогащаться и других обогащать.

Книжек для исторических сведений или обычного введения... Приедет к вам из Москвы изданное инспектором Московской академии арх[имандритом] Михаилом Введение в Новозаветные книги – перевод. Кажется, хороша. Я себе выписываю... и для Вас писнул. Для В. З. (Ветхозаветной. – Ред.) книги – пришлю одну из своих... Из нее можете заимствовать новый метод... исторический... т. е. рассказывается история откровения подряд... и тут же книги... для заметок толковательных достаточно... (так! – Ред.), который есть у вас в семинарской библиотеке. Только на Н. З. здесь очень удовлетворительно... И на В. З. не худо. Но то лучше. Из своих книг пришлю Вам Алиоли... Библия с заметками... краткими. Сия поступит в Вашу собственность, равно как и первая. А история откровения по миновении надобности должна быть возвращена. И теперь сущие у Вас книги раскольнические и о воспитании – тоже должны возвратить... И тем и другим имею в виду заняться.

Отделка послания к Ефесеям остановилась. Болит грудь – и именно левый бок и, чай, сердце. Подожду немного и думаю махнуть куда-либо для совещания. В Шацке Симонс свалила сани, и тоже от сердца. Может быть, вздумаю и в Тамбов, а то в Москву.

Счастья Вам желаю в новый год сей и на новом предмете и матушке протопопице успеха во всем – а паче радостей...

Чернавского сестра приезжала пред праздниками. Какая вялая стала?! Кашляет – малюсенькая. С нею студиозус Иван – больной биением сердца... Треть прожил дома... Что очень не корыстно.

У нас прочее все добре, кроме того, что и о. архимандрит захворал... духа недостает – хиреет и бледнеет. Вот – те и... простоцветущая! Стала людоедица!

Молите Бога о мне.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

1 янв. 1876 г.

Милость Божия буди с Вами!

С новым годом!

Взаимно и Вам шлю мои благопожелания на новый год. Благослови Вас Господь всяким благословением.

Очень рад слышать, что начинаете обтираться в гимназии. Трудитесь, и все пойдет как по маслицу.

Мое здоровье исправно. Но чувствую некую слабость во всем теле. Иногда и сна недостает. Может быть, оттого, что засиделся, или оттого, что заработался.

Вот скоро растянусь и буду храпеть во вся тяжкая. Но конец далеко. Думки за горами.

Кто это Горский – писавший против? Сумасшедший какой-то. Все перепутал в моих мыслях и ну орать. Большая есть подпора. Синод тут на его стороне. Ну и пусть их. Собирался отвечать, но вижу, что с этими дураками вести беседы нельзя, и оставил.

Будьте здоровы и веселы.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Протопопица румянится морозом?! – На здоровье.

Благословение и благожелания. О княгине: был удар, теперь не может ни сказать, ни написать – затвор. О знакомых.

4 мая 1876 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за поздравление и благожелания. Шлю и Вам то и другое с преизбытком.

Очень рад, что у Вас все добре! Да установит и упрочит Господь Ваше пребывание настоящее навсегда...

Я здоров, как обычно.

Дела мои текут – как всегда.

Благодарение Господу.

Не помню, писал я Вам или нет! – Княгиня имела опять удар. Отошло, но осталось безъязычие. Не может ни сказать, ни написать, како думает и чего хочет. Кое-как догадываются. Вот состояние! – Затвор!

У Алеши свадьба должна была совершиться на Красную горку. Совершилась ли, не знаю. – Каков? Смастерил, никому не сказавши... Купеческая дочка... Хороша будто... И приданое нешто. Дай ему Господь счастья! – Служит, слышно, не худо.

Чернавские замолчали.

О. Ваня имеет чадо, но очень вялое... Плохой мастер.

Будьте здоровы и веселы.

Протопопице желаю расцветать: ибо теперь май.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Просвещение принимает иногда уродливые формы, надо подготовить юные головы, чтоб они, видя уродливое, не утратили веры. О газетах и журналах. О работе: кропаю сборничек о молитве.

12 янв. 1877 г.

Милость Божия буди с Вами!

С новым годом!

Здоровья Вам и благодушия!

Очень рад, что все у Вас добре, и по дому, и по гимназии. Навыкните, Бог даст, и все пойдет по маслицу. Просвещение расширяет, но иногда принимает уродливые направления. Дело законоучителей подготовлять юные головы к тому, чтобы они встречались с этими уродливостями, не губя своей веры.

Прошлый год я выписывал вместе с духовными – 28 журналов и газет. Ныне выписываю пока до 20. Это все затем только, чтоб, перебравши все издания, вывесть – куда мы идем... Прошлый год в итоге вот что принес: больше болтаем, пересыпая из пустого в порожнее, – когда-когда и пофилософствовать беремся... но мы совсем не прочь ни от веры, ни от Руси... И это очень утешительно. В начале года Катков сказал, что мы остепеняемся... и точно это видно... Но пустоши – пустоши не оберешься. Это очень жаль. Значит, наши головы не любят тяжелых работ... И не от того ли в таком обилии у нас плодятся журналишки и газетишки... с картинками – мелюзга мелюзгой?.. И говорят, что расход на них страсть какой... Картинки, впрочем, вещь заманчивая... И меня ловят на эту удочку, и только один оправдал ожидания... Некто Бауман – и не столько своею «Иллюстрированною неделею» – хоть и она нешто, сколько премиею – 12 портретов наших знаменитостей современных – отличные портреты.

Я карпаю (так! – Ред.) теперь маленький сборничек о молитве, который будет печататься в ваших «Ведомостях». К посту годится.

Матушке протопопице поклон... желаю ей успешно хозяйничать.

Благослови Вас, Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

У княгини удар отнял язык. Ходит и все понимает, а сказать ничего не может и написать. Выходят не знать какие слова. Ее взяла сестра в Питер.

16 июня 1877 г.

Милость Божия буди с Вами!

Что молчите? Ничего не слышно, на сем ли Вы свете, или нет?

Сделайте, пожалуйста, вот что! Некто в Одессе вздумал издать портреты покойных преосвященных и пишет ко мне – прислать ему карточку пр[еосвященного] Николая и пр[еосвященного] Антония, что жил в Трегуляеве... Думаю, что он не худое дело задумал – почтить наших старцев. И прошу Вас – найдите там карточку преосв[ященного] Николая... верно, есть у о. Доброва... Если можно, и карточку преосв[ященного] Антония – нет ли у кого, и пошлите, что найдете, в Одессу по следующему адресу: преподавателю Мариинской женской гимназии и 7-го класса реального училища Алексею Николаевичу Сергееву. Пошлите же. Без объяснений. Посылается-де, знаете, почему.

Будьте здоровы и веселы.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Шутливое наказание протопопу. Благословение на труды. О знакомых: княгиня умерла, а перед тем приходил к ней бес и смущал ее. О войне.

23 янв. 1878 г.

Милость Божия буди с Вами!

Отличился, нечего сказать. Прошу передать протопопице мое желание: найти осметок (лапоть. – Ред.), нанизать его на гнилое лыко и повесить протопопу на шею, с предписанием, чтоб он не смел иначе являться пред лице ее, как в сем отличном отличии. Пусть непременно так сделает.

Митрофана с женою Господь благословит. Полагаю, что протопопица-умница сумеет вести лады. Помоги ей, Господи!

Что законоучителю прибавилось работы – что за беда? Кажется, он в силах вытянуть всякую работу, если не будет лениться, как некогда и Черновский благочинный. – Но что же это за работа? Все по гимназии или вне ее? Помоги, Господи, все наладить и тянуть... Надо книжками запасаться.

Слышали?! Княгиня умерла. – Была она без речи больше года. А тут и совсем доконана – все ударами. Из Москвы перевезла ее в Питер сестра. Но ходить за нею ездила туда Варвара Тимофеевна Свиридова – сестра Кендыревой, святая красавица. Сколько терпения! Вынесла. Благодарение ей! Поминайте княгиню!

Что было с нею летом?! Пролежала она целые сутки в какой-то спячке. Лекарь говорил: удар. Но никакого удара не было. Ибо, проснувшись, она оделась и стала ходить как ни в чем не бывало. – Приехала сестра. Она сестре начала говорить обычною речью, что с нею было. – Пришел, говорит, бес и начал сбивать ее, чтоб бросила Христа. – Вишь, говорит, Он тебя бросил; ты все страдаешь. Ты к нам переходи. – Отвечала княгиня: с детства верую в Господа и люблю Его. Чтоб я к тебе пошла?! Вон пошел. – Нейдет. Она помолилась. Пришел Ангел и прогнал беса. Все это она пересказала четко и ясно; и потом опять начала бурлить по-своему – потерянною речью. Приложу маленькую ее записочку, чтоб Вы видели, какая у ней была речь.

Последние дни и недели ей было очень трудно. Лежать не могла, сидела в креслах, так и спала... и подняться не могла... Но все переносила преблагодушно. Великая страдалица! – Она предоброй души; а это послано поотчистить там и сям закравшуюся ржавчину.

Будьте здоровы и благодушны все.

Войне, кажется, конец. Дал бы Бог получить, что желается. Последнее время наше воинство победу за победой одерживало. Если б кричать все «ура», перехрипнуть бы можно.

Прошу молитв Ваших.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О здоровье: у Вас есть добрая его хранительница – леность, а соперница ее – в грязь лицом невдарение. О перемещениях на священнических местах. О Выше: движется лишь вверх. О толковании послания к Римлянам. О философии Соловьева: рекомендую. Утешение в семейных неурядицах матушке-протопопице.

29 марта 1878 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за благожелания.

Очень радуюсь, что у Вас по службе все идет ладно. Даруй Вам, Господи, подвигнуться все вперед и вперед. – Но и здоровье надо поберегать. Хоть у Вас есть добрая его охранительница – леность. Но, вероятно, есть и соперница ее – в грязь лицом невдарение. – Это змей: как начнет поджигать – только держись.

Что такое по городу... того отставить, другого отставить? – Разве вдались в художества?!! – Господи, помилуй! Какие искушения?! – А Виноградов ведь и был смотрителем? – Разве увольняется на покой? Значит, у вас по Тамбову нет застоя: все в движении. Но куда? Вперед или назад?!

Вот Выша так в круге ходит и движется, если только движется, лишь вверх. Какая тишь у нас! Ни души. Монахи служат преусердно. Если уж самим не удается на небо, небо к себе тянут. Чьи-нибудь глаза, может быть, и видят небесного облака осенение над обителию. О. архимандрит, однако ж, болит... и уж, чай, третья неделя. – Мое же здоровье – слава Богу!

Как ни сильна надо мною власть моей благоверной, но все урывочками продолжаю карпать толкование на посл[ание] к Римлянам и перевожу Симеона. Чтения уж чересчур много... ныне журналов и духовных и светских до двух десятков выписываю. Кое-что, конечно, перечитывается... Рекомендую философию Соловьева – в «Рус[ском] вест[нике]» и журнал Мин[истерства] нар[одного] пр[освещения]. – Можно ребятам порекомендовать.

Матушка протопопица!

Только собрался к Вам писать, вода поднялась, и вот мы три недели сидели все в затворе. А тут и протопопово письмо подошло. Так уж равно отвечать... Зараз.

Что у Вас скрип есть, конечно, это скорбновато. Но зачем принимать все слишком к сердцу? – Сердце на другое что поберечь надо. А тут подумать только следует, как что наладить. Не удается – другое придумать, и т. д., пока придумается удачное. И все это делать с духом спокойным. – Хорошо, что хозяин взялся сам за дело. Ему и сначала следовало иметь его в руках. – С другим подхозяином пусть толкует, и дело ладнее будет. Свекруху же оставлять визави с невесткою не подобает... У них, по поверью, вечная контра. Не надумайте, что я вас виню... Убежден, что на той стороне вина. Говорю так потому, что Вам одним сего не уладить. Пусть ладит хозяин.

Благослови, Господи, всех вас – и старых, и молодых.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Чернявского о. Александра зять умер. Дочь вдова с дочерью сиротою у него живет. Вдове 25 лет.

Просьба устроить наискорейшую переписку толкования послания к Римлянам. Частные указания по переписке.

4 окт. 1878 г.

Милость Божия буди с Вами!

Я к вам с поклоном.

Помогите!

Устройте, пожалуйста, наискорейшую переписку толкования послания к Римлянам.

Как наискорейшую? – Да если б в один день – и то было бы только в пору. Так скоро потребно! – Я только кончил это толкование и не думал издавать его особо, как подоспела нужда печатать, – и печатать духом, хоть бы сейчас. А между тем надо перечитать, перечислить и переписать, и чрез цензуру провесть. Тут уж как ни хлопочи, а сейчас непременно выйдет русский и еще не один – позаботимся, по крайней мере, как можно укоротить сей час. – Вот и помогите тут. Чем? Перепискою. Подыщите борзейших переписчиков, и не одного, а с десяток, и понукайте, чтобы дело горело. – Пишу этим Вам ныне только предуведомление, и с следующею почтою пришлю и рукопись. Не успел еще я перечитать ни одной части; а то бы и теперь прислал частицу.– Всего вышлю 65 тетрадей по четверти дести. Если подыщете с десяток, нет 11, переписчиков, да накажете каждому в день переписать по тетради; то 6 дней – и конец. Ну, по два дня на тетрадь – будет 12... Ну по три – 18. Только поскорее – и, однако ж, чтобы переписка была хороша и четка... и чисто, и благообразно.

Пишу предуведомление. Пока писцов подыщите, бумаги заготовьте – я думаю № 5 или 4 – довольно.– Пусть перья чинят и рукава засучают.

Пожалуйста, устройте это. Прошу законоучителя, прошу – матушку протопопицу, прошу о. Митрофана, будущего протопопа, и матушку Митрофанину... всех, всех.

Я здоров,– И дни, и ночи сижу за рукописью. И благоверная моя забилась подлавку в угол, не пикнет, и носа не смеет показать.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Тогда пришлю и деньги на переписку.

9 окт. 1878 г.

Милость Божия буди с Вами!

Ну, вот поехала рукопись. Устройте, пожалуйста, теперь скорейшую переписку, чтоб это взяло не более половины русского дня. Нужда в спехе есть не малая и карманная. Объяснять это долго, но так есть. Подыщите писцов побольше. Мне думается, человек 11 духом порешат. Неужто не найдется там столько? Разумею со всеми добродетелями писцовскими – благообразно, чисто, разборчиво.

Прилагаю на переписку 50 р[ублей]. Сообразите; если мало, подошлю. Бумаги возьмите – 5-й или 4-й номер – стопу.

Что казалось нужным напомнить для переписчиков, написано на особом клочке.

В тюке приложены и книжки. – О. Митрофану и еще, кому хотите.

Солонее всех посланий досталось мне это послание. И эта перечитка глаза все вывертела. Вперед и перечитывать и переписывать загодя буду. У нас есть некто пишущий добре, но один, и главное... с печати пиша ошибок наделает, а не только с моего писания. – Но уж мы с ним как-нибудь сладимся.

А тут еще труд... Надо кончить к Колоссаям к началу года; а оно не начато.

Все это моя благоверная мне подмастерила.

Протопопице и всем Вашим Божие благословение.

Будьте здоровы и веселы.

Спасайтесь и о нас Бога молите.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Благодарность за переписку: есть отличная, есть очень хорошая... О здоровье.

24 нояб. 1878 г.

Милость Божия буди с Вами!

Матушка протопопица!

Благодарствую за извещение о ходе переписки. Оно успокоило меня. Теперь и рукопись получена – будет недели полторы и более. Перечитываю.

Но что же это сделалось с протопопом-то? – Помоги ему, Господи, поскорее оправиться. Вам же чего плакать? Коли легче стало, то очень вероятно и совсем пройдет. Буди Вам милостив милосердый Господь!

Благодарствую всех, потрудившихся в ускорении переписки, – верно, больше всех о. Митрофану Ивановичу. Спаси его, Господи!

Переписка есть отличная, есть очень хорошая, есть хорошая... И вообще все сносно. Перепадает кое-где cura melius (оставляющее желать лучшего (лат.). – Ред.). Но виноваты поспехи. – Вместе с получением рукописи, получил известие, что беда, угрожавшая карману, миновала. Если б это раньше было ведомо, можно бы несколько и протянуть перепись. – Впрочем, и это все хорошо. – В Синод, вишь, пойдет. Долгонько потянется. А может быть, и недолгонько.

Мое здоровье в порядках. Только тут-то скопилось немного дел... Теперь поумалилось. Только перечитыванье осталось, которое мутит глаза.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Протопопу скорейшего выздоровления. Вам здоровья и всякого веселья. О. Митрофану – всяких сверх того успехов по службе. – Бросил бы он консисторию и шел в протопопы.

Что Ваш город иллюминовался?! Нарышкин пожаловал. Поздравляю. Мы земли подсобой не видим. Вот что!

Спасайтесь – и о нас Бога молите.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Ах, и забыл было. Достало ли денег?

26 марта 1879 г.

Милость Божия буди с Вами!

Се – на Выше. Доехали преблагополучно. И дорога – нешто, и извозчики – ничего. В Морше пробыл сутки. Выехал в четверг в 8 часов вечера и прямо на Вышу, минуя Шацк. В свою хату вошли в 6 час[ов] утра в пятницу. И доселе я здрав. Глаз пребывает в обычном состоянии, то есть слепнущим.

Причина задержки в Морше – Варвара Тимофеевна, что за княгиней ходила. Она хлопочет о том, чтоб Алеше переменить службу, чего надеется чрез сестру княгинину. Я стоял на том, что служит с одобрением, с хорошим жалованьем: что́ искать добра, бежа от добра? Она свои резоны. Вот об этом шел долгий толк в Морше. Я решил, как хочет сам Алеша, так пусть и делает. Места – в интендантстве, по акцизу, по банкам, по контролерству, и еще что-то. – Первые два места забракованы мною, а последние два – как хочет сам хозяин, которого касается дело. Места такие возможны в Москве.

Варвара Тимофеевна не была в Тамбове, когда я там был: была в деревне. Сестра ее – Кондырева дала ей знать. Она приехала, когда я выехал. Шлет телеграмму в Моршу, моля подождать ее. Это до 12... обед и толки взяли все остальное время. Кое-что и о княгине пришлось услышать пояснее – очень утешительное.

Мое здоровье исправно. Извольте беречь свое... Паче же протопопица сим делом должна заняться.

Будьте благодушны и веселы.

Упражняюсь ничегонеделанием. Это очень по нраву моей благоверной, но мне самому немножко совестно.

Благослови Вас Господь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О здоровье: глаз в два раза хуже. Благословения и наставления домашним. О печатании толкования послания к Римлянам. О сектантах.

8 авг. 1879 г.

Милость Божия буди с Вами!

Очень рад, что Вы оба совсем оправились. Помоги Вам Господь не хворать более.

Иговиц Вам помог, а меня иногда берет сомнение, верно ли он определил болезнь, – и часто подмывает сбегать в Москву. Чай, не устою. Чтоб успокоиться, сбегаю на минутку. Глаз теперь в два разу хуже против того, как был в Тамбове. И вернее можно определить болезнь, а тогда она была только в зачатках.

Филиппушку благослови Господь преуспевать. Рад вместе с ним по случаю награды – и еще первостепенной. Пусть учится и после гимназии идет в академию духовную, из академии же в протопопы или в архиереи. Так пусть и слагается. Дед протопоп, тетка с дядей протопопского ранга, сват – архиерей... Может быть, и еще что... Да! Первую награду получил, живя у протопопа...

Кавказскому доктору – если он не приобрел модной добродетели чувствовать тошноту от книг духовного содержания, – я прислал бы книжонок, какие есть под руками. – Благослови, Господи, его новоселье. Я его помню. Он очень схож на протопопицу. А глаза он мастер лечить?!

Дело семинарское скорбно. Но не ведет ли это к чему-либо и хорошему. Мало будет прытких, но мало будет и негодных – модников. Для нашего народа простецы с верою простою пригожее учи – безалаберной.

Печатание послания к Римлянам идет. Первый выпуск уж кончен; и я на днях пересмотрел опечатки и отослал. Второй выйдет к концу августа.

Я теперь надуваюсь не писать и не читать – да не сможешь. Нет-нет да и затянешься.

Благослови Вас, Господи, всяким благословением!

И Чернавск в прогрессе. Открылась какая-то секта, не разберут – хлыстовская или скопческая. Знай наших! О. Александр очень хлопочет и трудится. Помоги ему, Господи! Я послал ему книг о хлыстах и скопцах. Консистория сделала свое дело: предписать благочинному и местному священнику... и конец!

Спасайтесь и о нас Бога молите.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О. Александр – протоиерей.

8 нояб. 1879 г.

Милость Божия буди с Вами!

Не помню, писал я Вам по возвращении из Москвы или нет. Коли не писал, так коротко скажу, что там порешено. Катаракта какая-то особая, которую не лечат и которую не подвергают операции. Выходит, с глазом надо проститься. Он уж едва раза слабее стал против того, как был в Москве. Электрогомеопатия ничего не сделала. Я и не ожидал, а употреблял в той мысли, что-де с нашей стороны все сделано. Что не следует делать операции, я этим утешался; а теперь лучше бы согласился подвергнуть себя операции; неудобства одноглазия уже дают себя чувствовать, хотя глаз все еще видит предметы. А если я писал, а протопоп не отвечал, то протопопице предписывается подвергнуть его строгому наказанию.

Посылаю послание к Ефесеям три экземпляра. – Послание к Римлянам кончено, но не знаю, почему до сих пор не шлют мне. Тогда пришлю.

В Чернавске хлысты завелись. Бедный о. Александр бьется и ничего не поделает.

Прочее мое здоровье в порядке.

Приложу Филиппушке письма... и новое издание Псалтири.

Спасайтесь.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Моя Анна (орден) была бесплодна; но с 1 мая понесла и принесла уже сто рублей за полгода, а за год 200 будет приносить.

26 нояб. 1879 г.

Милость Божия буди с Вами!

Пришли книги – к Римлянам. Шлю Вам пять экземпляров.

Прочее у нас все по-старому. И глаз преуспевает в роде своем.

Издатель почти все деньги потратил на издание.

Отослал ему 118-й псалом, исправленный или только перечитанный, – чтоб печатал. Псалом, может быть, пошибче пойдет, чем толкование.

Карпаю конечные послания. И, кажется, заключу писательство, как это ни будет скучно.

Высокопреосвященный Антоний Казанский скончался. – Зашла какая-то болезнь и съела. Спаси его, Господи! Дорогой был владыка!

И еще святой человек скончался – Арсений афонец.

Уж и я поглядываю, не стоит ли за плечами с косою подсекающая жизнь.

Холода – ужас какие!! Носа нельзя показать – и сижу.

Протопопице можно молодиться на морозе – подрумянивающем.

Прочее мое здоровье хорошее.

Скажите, пожалуйста, какой там пляс был в семинарии на юбилее?

Благослови вас, Господи, всех всяким благословением.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О болезни глаза: катаракта, не подлежащая операции. О здоровье: судороги сводят ноги. О посылаемых книгах и подарках своего изготовления.

28 янв. 1880 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за благожелания. Очень рад, что у Вас все добре. И даруй, Господи, чтоб было все добрее и добрее.

Доктору шлю книжки. Авось иная приглянется. Про болезнь глаза моего что ничего не говорит, это в порядке вещей. И простые болезни за глаза угадывать не удобно, тем паче глазные. Оба врача сказали, что болезнь у меня в хрусталике. Только один сказал, что это катаракта, допускающая операцию и возвращение зрения, а другой (москов[ский]), что это катаракта, не допускающая ни лечения, ни операции и долженствующая кончиться потерею зрения глазом. Прочие части в глазе найдены исправными. Левый глаз чист и непорочен во всех частях. Боли никакой нет в глазу. Но он теперь уж очень потускнел. – Стало быть, для меня все порешено. Буду одноглазый. Разве только московский доктор ошибся. Но он мне рисовал, что видел в хрусталике. Се хрусталик (здесь изображение. – Ред.): как эти пятнушки, так вот засорение моего хрусталика. А катаракта, говорит, вот как бывает (иной рисунок, – Ред.). Это начало. Потом все это засоряет-засоряет, и совсем засорится. И тогда операция. Спросите, пожалуйста, доктора... отчего же при этой последней катаракте можно делать операцию, а при той, что у меня, нельзя. Болезнь же и там, и тут в хрусталике. И операция, говорил доктор, состоит в том, что выталкивают хрусталик, а на место его дают очки. Правда ли это? Я думал, что катаракта есть нарост наружный и операция срезывает его. – И вода, что есть? Не то же ли, что у меня? Прошу разъяснения.

Какая у меня началась болезнь?! Около щиколотки рождается ощущение, похожее на то, когда хочется потянуться, – доходит до потребности напрячь мускулы ступени... напряжешь – как и когда тянешься руками... подержишь немного и пройдет. Минуты чрез две-три-пять – опять та же история. Это продолжается с час. Иногда в одной, иногда в другой ноге... иногда в одну ночь – сначала в одной, потом в другой ноге. Боли нет, и ощущение при этом не неприятное. Но досадное, и не само по себе, а потому, что спать не дает, ибо бывает в 12, в час и в два ночи. Это давно, но бывало редко... а вот с осени... каждую ночь. Я писал к Юлии Николаевне... она с Николаевым изобрела какую-то мазь на поясницу и капли. Нету проку. Но капли оказались друзьями желудка. Так вот – не встречал ли доктор на Кавказе такой болезни. И не знает ли ее?! Трудно ее описать... и видеть доктору нельзя.

Среди книг вложил несколько книгорезок. Это мои послеобеденные занятия. – Филиппушке не мешало бы каким-либо ремеслом заняться. Как хорошо наполнять им время, когда ничего книжного делать не хочется.

Мое прочее здоровье добре. Карпаю толкование послания к Тимофею – первого. А там второго, а там к Евреям... и конец. – Берег, берег!

Будьте здоровы и веселы.

Матушке протопопице всех радостей желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Сопроводительное письмо к посылаемым книгам. О здоровье. О толковании второго послания к Тимофею.

28 марта 1880 г.

Милость Божия буди с Вами!

Посылаю книжки. 118-й псалом и послание к Колоссаям.

Письмо против Пашкова – на погляденье. А портрет на пуганье всех, кого окажется нужда напугать.

Один 118-й псалом назначается для Филиппушки.

Доктору благодарствую за пилюли. Принимаю. Теперь чрез день бывает дерганье. Но зато выше щиколотки кругом постоянное ощущение чего-то, чему имени прибрать нельзя. Одно место это чувствуется, но на обеих ногах постоянно. Посмотрим, что Бог даст далее.

Прочее здоровье исправно. Глаз преуспевает, то есть спешит к концу своему.

Карпаю – 2-е к Тимофею. И с леностию такие шашни водятся, что м...

Владыка предложил консистории взять книги для некоторых церквей. Если консистория раздобрится, то и нам надо раздобриться. Напишите для сведения, сколько консисториалов... и столоначальников.

Будьте здоровы и веселы.

Протопопице желаю, сверх того, всяких льгот по хозяйству, чтоб все по маслицу текло.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О выписке книг для консистории. О письмах против Пашкова: пошли еще два письма в «Душеполезное чтение».

7 июня 1880 г.

Милость Божия буди с Вами!

Замешкался Алеша с своими книгами. И это вынудило меня просить Владыку, чтоб он распорядился с присланными уже, а другие пришлю по отпечатании их вновь.

Ваше письмо с извещением о числе чиновных лиц в консистории пришло после того, как я уже писал Алеше о высылке книг и о приложении по 10 экземпляров каждого наименования на консисторскую братию. Кажется, недостанет. Но, может быть, можно консисториалам всем – всех книг по экземпляру взять, и секретарю тоже... А столоначальникам по одной какой. Тогда, может быть, достанет.

Впрочем, не жалко и еще подослать. Справьтесь, пожалуйста, сколько бы еще подослать, чтоб все были довольны,– и поскорее напишите. Я пришлю. У меня еще есть они. Да извольте на этот раз отказаться от подражания старому Чернавскому благочинному.

Желаю всем вам предоброго здоровья.

Николай Васильев пишет, что питерское иерейство расчувствовалось над письмами моими об еретике... и напечатало его в 20 т[ысячах] экземпляров, чтоб раздавать даром. Другие пишут, что раздается.

Это разохотило и еще позадорничать. И пошли уже 2 письма еще в «Душеполезное чтение». Да и еще не конец. Здоровье мое нешто. Глаз все еще видит немного.

Благослови вас Господь всех!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Шутливое наказание протопопу и законоучителю. О поездке в Тамбов. О здоровье. Общие благословения и благожелания.

25 окт. 1881 г.

Милость Божия буди с Вами!

Не знаю, к кому обратиться, к протопопу ли, чтобы он отеческое наставление сделал законоучителю, или к законоучителю, чтоб он лекцию прочитал протопопу. О чем – дело ясное. А! Вот к кому! – к протопопице. Матушка протопопица! Возьмите-ка Вы обоих – протопопа с законоучителем или все одно – законоучителя с протопопом – и отдуйте их хорошенько, с причетами и приговорами.

Я все собирался в Тамбов, и хоть совсем не потому не собрался, что не получал известия о переезде Александра Филипповича в Тамбов, – однако ж сваливаю на это всю вину, чтоб прикрыть тем настоящую причину – неблаговидную – леность, поворотиться не дающую. Загадывать о поездке стал оттого, что в левом глазу иногда промелькает тень некая легкая-легкая. – Думалось, не хочет ли и он перестать смотреть. И захотелось определительный получить на это ответ. – Но как это бывает иногда только, а обычно смотрение бывает исправное; то хотение то и рассеивалось. – Впрочем, может быть, я все ж таки вздумаю проехаться, после заговенья. Здоровье мое совсем не вызывает никакой заботы. Оно в должном порядке. А так проветриться.

Где Александр Филиппович, не знаю. Адрес на вас с передачею. Но он в Тамбове, писала Юлия Николаевна.

Я упражняюсь в far-niente – ничегонеделании. Такое расслабление всякой энергии.

Если письма в С-Пб. потребуются по городу, могу еще прислать.

Матушке протопопице желаю здоровья и веселого духа, всегда ей присущего... Только при исполнении прописанного поручения пусть рассерчает покрепче.

Филиппушке успехов желаю.

Благослови, Господь, всех вас всещедрыми благословениями.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

22 дек. 1881 г.

Милость Божия буди с Вами!

С праздником!

Всем желаю всех радостей.

Доехали мы предобре – без страхов и тревог. Но в Моршанске были думания, хоть без смущения.

Обещал я рисунков выпилочных. Се! – У меня еще много осталось! Там в середке трубка бумажная, а в ней сверток... а в свертке (наверчено, чтоб не шумел) – сверточек – с пилками №№ 1, 2, 3, 4, 5. – Все сие Филиппушке в желании раздражить желание выпиливания – что дает не малое движение. – Но станок надо. У меня была книжка о выпиловке. И там рисунок и описание станка... подробное. Не знаю, куда запала. Прислал бы. Там у Вас мастер деревянных дел – знает. У него и доски есть, или досточки.

И доктора поздравляю с праздником – и с супругою и детьми.

Будьте здоровы и веселы.

Была речь о Самоцветовых. Теперь я миллионер только по имени...

Делом же вступлю в ранг таковых персон, д[олжно] б[ыть], к концу следующего года.

Привык кутить... Моих средств мне и недостаточно.

Благослови Вас Господь всякими благословениями.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Пишу во вторник – Анастасии Узорешительницы. – Именинница? – Поздравляю. Много лет здравствовать – и все благодушествовать.

2 янв. 1882 г.

Милость Божия буди с Вами!

С прошедшим праздником и с новым годом наступившим! – Желаю Вам всего хорошего, паче же здоровья.

Доехали мы до дома исправно – и продолжаем быть исправными, кроме кашля, который прицепился и отстать не хочет, никакого внимания не уделяет гомеопатическим против него средствам.

О. архимандрит передает вам пять экземпляров книжек, недавно отпечатанных афонцами. – Дайте из них доктору и Парошиным... и др[угим] сватам. Я выговорил себе очень мало экземпляров и скуплюсь.

О глазных делах расспрашивал казначея нашего, который недавно воротился из Москвы, – по выдержании операции удачной. Из слов его заключаю, что не худо сделал, не поехавши в Москву. Попусту прокатился бы. По осени от нечего делать можно прокатиться. К тому времени созрение катаракта подвинется порядочно.

Филиппушке, когда станет выпиливать, надо передать несколько наставлений – не печатанных. Это после.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Александру Филипповичу мое глубокое уважение и благодарность.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О посылаемой книге: кому передать. О здоровье: правый глаз кончился, левый подходит к тому. О толковании послания к Евреям: останется недосказанным. О печатании «Невидимой брани».

27 янв. 1886 г.

Милость Божия буди с Вами!

Ну, добре! По рукам! Благослови, Господи! И я немного скорбел.

Кто в Казначействе? Я и сам не знаю. Когда еще вначале надо было выправлять листы для получения пенсии, архимандрит Аркадий сказал, что там есть сват... Вот этот сват и есть, которому идет книга... И пусть это будет вам свояк... А другой – не Серебряков, а серебряк... торгующий серебр[яными] вещами, как я думал... Это муж Анны Ив... Ей и отдайте.

Мое здоровье совершенно исправно... Только прыткости уже нет... и покряхтываешь... 8-й десяток пошел... вот уже 2-й год его с 8 генваря. Но это в порядке вещей. Что беспорядочно – это потеря зрения. Правый глаз кончился... Левый подходит к тому... Лечения нет. Операция не допускается в моем роде катаракты... Да хоть бы и допускалась... я не соглашусь: ибо – страшно. Надо пополам разрезывать глазное яблоко и выпихивать оттуда хрусталик... Эта операция, если возможна, на 10 лет сократит жизнь... А мне и жить-то осталось год, другой... Расчету и нет принимать операцию...

Поспешаю кое-что кончать... Толкование послания к Евреям останется не доделанным.

«Невидимую брань» в «Душепол[езном] чтении» кончил переводом.

Спешу кончать перевод другой подобной книги... и конец... Дотянет ли глаз.

Протопопице благожелание и всем...

Благослови Вас, Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

8 сент. 1886 г.

Милость Божия буди с Вами!

Задолжал я Вам ответом. Виноват! Не извольте мучить голову разысканием причин. – Дело просто! Леность старческая.

Посылаю книжки. Дайте сватам – как прежде; а прочее себе возьмите... Если из сих – пяти – останется лишняя, снесите или сошлите игумении Антонии. Я сейчас только вспомнил, когда уже тюк зашит, а давеча и в голову не пришло, хоть намерение давно было. А не останется, не нужно. После можно, как-нибудь.

Мое здоровье исправно. Но делать ничего не хочется – разумею, писать... Перевожу понемножку греч[еское] «Добротолюбие».

Глаз служит; но не могу определить, хужеет ли; м[ожет] б[ыть] потому, что этого не хочется. А не дивно, что на наш век станет.

Всем поклоны – и полные благожелания.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О посылаемых книгах: новое издание толкования послания к Галатам. О письмах против Пашкова. О здоровье.

10 марта 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

С постом!

Посылаю книги – послания к Галатам. Они уже были прежде, а это новое издание – без перемены, только во введении выброшено немного лишку. – Попросите о. Сладкопевца – кажется, он редактор неофициальной части или всех «Ведомостей». Чтоб охотней он это сделал, дайте ему одну книжку толкования.

Ну, вот, а что делать, то и пропустил – чтоб отпечатал объявление о сей книге, – равно как и о всех, кои значатся на последней страничке. – Если вам затем недостанет книжки, скажите, и еще пришлю.

Писем в СПб. вам не шлю. Чуточку их беру оттисков. Не дадут ли Питерские, которые, говорят, печатают их в большом количестве – 30 т[ысяч]. Тогда дошлю. В «Душеполез[ном] чт[ении]» читайте.

Мое здоровье исправно. Но апатия полнейшая существует. Только и одолеваю, что по нескольку строчек перевожу Симеона Богослова. Теперь идут его последние слова – десяток. Это сокровище из сокровищ! – Извольте читать.

Что доктор вороча́ется, для Тамбова не худо. Ноги мои иногда только дурят – и то не слишком шаловливо. – Но берет дума, нет ли у меня водянки? – Ноги, руки, лицо все толщеет. Я и кладу причину – водянку. А может быть, это моя благоверная производит меня в протопопа. Никаких, однако ж, немощей при сем не обнаруживается.

Ныне Анастасия есть Затворница. Это протопопицына молитвенница? – Так поздравляю. Или она Узорешительница?!

Благослови вас, Господи, всех.

О катастрофе и поминать не хотелось. Но не утерпишь. Надо кричать: ратуйте! – Увы, до чего дошли? Вспоминать не могу без болезненного сжатия сердца. И вперед-то посмотришь, все какие ужасы лезут в голову.

Буди воля Божия!

Да и нечего больше сказать.

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О исполнении докторских рекомендаций. О книгах для консистории. Общие благословения.

3 мая 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Христос воскресе!

Благодарствую за поздравление с праздником и еще – прежнее письмо с докторскими указаниями и рецептом.

Приветствую и Вас с праздником, еще продолжающимся, – и желаю Вам всяких светлостей ради его светлости.

Докторский совет исполнен. Кипячена; оказалась буроватою и мутною – ее покипятили подольше, и хлопки были. Описываю сие доктору и некий вопрос задаю ему относительно молочного лечения, которое, мне кажется, было бы радикальнее. Рецепт между тем стану выполнять – аптекарский-то. Помешать он не может и при молоке, если по предложенным мною условиям можно будет употреблять его.

Относительно книг, что в консистории, я давно уже заметил, что дело не клеится – и зашибить копейку на этот счет не приходится. И давно уж помирился с сим положением дела – хоть бы даже пришлось обратно получить книги. Но се диво! Вы пишете, что книги все разосланы. А кто-то из консисториалов писал о. архимандриту, что – не все, и что консистория послала Алеше 350 или 360 р[ублей] вырученных. Алеша мне об этом не пишет. Спрашиваю. – Как бы меж пальцами не прошли и книги, и деньги. Разведайте потихоньку, как там, и скажите.

О. Ивану Максимовичу пришлю, какие есть на руках книжки.

Вам следует прислать «О молитве» – новое, дополненное издание, но потрудитесь подождать. Потому что все почти разошлись. Остались оборушки. Вот пришлет еще Алеша – тогда и Вам.

Благослови, Господь, Вас, протопопицу и будущего протопопа или архиерея Филиппушку. – А какое рукоделье он избрал?!

Спасайтесь!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О старости: хорошо, что окружили себя молодыми жизнями, частичка их переходит на Вас. О третьем томе «Добротолюбия». О лечении электричеством. Благословения и благожелания знакомым.

15 мая 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за поздравление с светлым праздником... и прошу извинения, что не скоро ответил. Желаю и Вам всего хорошего.

Стареете!.. И хорошо сделали, что окружили себя молоденькими жизнями. – Частичка от них переходит и на Вас... Это, говорят, опытом доказанное дело.

Старость ослабляет силы... или отупляет. Я не могу уже писать вечером – и утром до трех часов не дотягиваю... Ломота в голове показывается... Оттого у меня преимуществует ничегонеделание. Под означенным предлогом лености удобно хозяйничать.

Впрочем, кое-что идет... Кончаю 3-й т[ом] «Добротолюбия»... Занимает Феодор Студит.

Барон Вревский – новый врач С.-Петербургский, лечащий, кажется, электричеством, – благоволил заочно дать мне своей воды. Две кубышки выпил. Не вижу действия, которое и трудно заметить. Барон, впрочем, обещал переменить номер, если не будет плода.

Афонцы отпечатали особыми брошюрками главы о молитве из «Невидимой брани». Посылаю Вам с Елизаветою Николаевною Тарасовою.

О болезни о. прот[оиерея] Хитрова жалею. Дай ему Бог поправиться. Ведь он еще не совсем стар.

Тихон Сергеевич – голова! Очень рад! Благослови его, Господи... Дайте ему брошюрочку.

Матушке протопопице желаю здоровья и терпенья... и сил на подъятие подвигов ее воспитательных. Откуда же это столько цыплят!!

Филиппушке желаю здоровья и успехов. Да будет доктор докторов. – И отцу его поклон и благословение.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан.

Об окончании курса молокопития. О зрении. О учении ремеслу: сколько народу пропадает от праздности. О посылаемых книгах.

26 июня 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Я писал доктору об окончании курса молокопития и о следствиях его. Чувствую себя крепче. Мочу кипятил Евлампий. Оказалась совершенно чистою, а прежде была мутна и с хлопьями.

К концу курса ноги начали пренесносно подергивать. И к тому же не ночью только, но и днем, когда отдыхаю после обеда. Зуд дергательный уже на другом месте, выше щиколки на ладонь. И об этом писано. Принимаю прежние пилюли. Авось усмирится опять эта немощь.

Глаз мой еще не кончился; но скоро конец. – Что-то стало мелькать по временам и в левом глазу – будто тень пробежит справа налево. И мне приходит на мысль: не вступил ли и он на ту же дорогу. Но и леность не велит шевелиться с места. Всяко, если покажется нужным, поеду в Тамбов, после поста. – И может быть, прилажу к приезду доктора.

Прочее здоровье мое исправно. Молоко упорядочило, кажется, весь организм. – И мне часто приходит на ум, зачем же мы завели такую нелепую кухню. В Америке когда-то старик умер 150-ти лет. Его спрашивали: как питался? Отвечал – одним молоком с белым хлебом... И глаз, и зубы, и крепость хранились до последних дней. Вот и опыт.

Протопопице скажите, чтобы не тратила булавок и своих сил на колотье протопопу языка и рук ради удовлетворительных объяснений.

Так Филиппушка любит картины. Стало, живописец! Вот понукайте его на это. И другое что надо. Пусть учится малярничать, точить, резать. Сколько народу пропадает от праздности, по той причине, что не знают никакого мастерства; а времени девать некуда.

На днях мне прислали много экземпляров писем в С-Пб. Шлю вам 15 экземпляров. Раздайте своим, а то по городу. Горожанам, а не иереям, коим дает владыка. Если для горожан потребуется и более – пришлю. Их много-много.

Спасайтесь.

Благослови Вас, Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан.

О здоровье. Благословения и новости о знакомых. О переводах из Феодора Студита.

22 нояб. 1887 г.

Милость Божия буди с Вами!

Получил посланное Вами.

Благодарствую.

Что Вы здоровы и не нуждаетесь в лекарствах, это приятно слышать. Однако ж это не мешает посматривать по сторонам и под ноги... Чтоб не спотыкнуться и не быть сбиту с ног. Впрочем, кажется, Вы уж на возрасте... и сами сумеете о себе попещись.

Добре, что и протопопица и развлекатели Ваши живы-здоровы. – Чего же Вы не написали о мастерстве?! Верно, не хотят... А я-то фанфароню... Вот-де распространю новое мастерство... В церквах все будет блестяще... и дешево. Какой-то невеглас распространяет хулу... что-де не прочно... Страшная обида... Ну, как хотят...

Очень жалею об Иване Максимовиче... Совсем! и невозвратно!.. Увы!..

Ошуркова Василия мало видал, а больше Михайлу... Что строил базарную церковь...

Спаси его, Господи!

Мое здоровье исправно... А глаза лечит барон Вревский. Но пока пробует еще подходящий N... Лекарство его – простая вода – напитанная электромагнетизмом – в разных напряжениях силы... У меня уже побыли три номера. Теперь едет... и уже в Моршанске четвертый... 12-й... и при нем прибавочка – 2-й. Один для питья, а другой для примочки. Я думаю, что это, наконец, поможет. – Глаза же все слабеют. С балкона ходящих по двору не могу распознать... В комнатах все вижу... Иное мутновато... пол мутноват... А читать и писать добре вижу.

Перевожу Феодора Студита... Его катехизисы... большой и малый, в коих до 400 поучений. Такая любящая душа! Но высшей жизни не касается... только разве когда перечисляет подвиги и добродетели... а все больше трактует о монашестве, как видит глаз... Ну и достается всем сестрам по серьгам... И себя не щадит. – Это – большая особенность в писаниях отеческих!

Благослови Вас, Господи, и протопопицу, и детей.

Будьте здоровы и веселы!

Ваш доброхот Е. Феофан.

Сопроводительное письмо к посылаемым книгам: третьему тому «Добротолюбия». Вопросы к доктору: что значит перемежающийся пульс?

1 июня 1889 г.

Милость Божия буди с Вами!

Не пишете. Полагаю, что у Вас все в порядке. – И слава Богу.

Посылаю три экземпляра 3-го тома «Добротолюбия»: Вам, доктору и свату казначейскому. Рекомендую сей том. К концу года будут еще два.

Мое здоровье в порядке: ем, пью, сплю, ничего не делаю, но и не гуляю даже по балкону по причине холода.

Глаз мой свое дело делает; к желаниям хозяина очень равнодушен, а на лекарства и смотреть не хочет.

Желательно мне услышать мнение доктора. – Опасное ли дело – перемежающийся пульс? У меня бывает это, но очень редко, и очень ненадолго, так что и в счет того нечего брать. Но вот недели три назад – в бане, от жару полагаю (баня новая, – и мера ее жаркости не была опробована), началось это перемежение и держалось без перерыва, и в бане, и дома весь вечер, весь следующий день и немножко на третий, потом разошлось. – Остановка бывала всегда на один удар, чрез один, два, пять и более ударов, так: .–..–...–.......–...– и т.д. Каждая остановка тотчас же отражается в глотке ощущением, которого не умею очертить, – и в голове небольшим омрачением. Так всегда, но в этом особенном случае... была слабость по всему телу до того, что ноги не держали тела, и трясение малое было. Щемления в сердце или боли не было. Теперь все прошло. – Вопрос мой в том, опасно ли такое положение?.. Не предуведомление ли это о разрыве сердца? И не следует ли предпринять что-либо, как предупреждение... и предотвращение?

Желаю Вам всего хорошего.

Благослови Вас Господь!

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан.

О здоровье: припадка более не было. О болезни сердца. Просьба прислать «Руководство к частной патологии».

23 окт. 1889 г.

Милость Божия буди с Вами!

У нас теперь Елизавета Николаевна Тарасова. Она сказывает, что была у Вас и сказала о моем здоровье, что знала...

Берусь пояснить сказанное ею. После припадка, о коем я писал, он не повторялся более. Перемежения пульса ни однажды не было и доселе нет. В груди все спокойно. Но по временам бывает легкое ощущение, похожее на то, как слегка прикоснуться пальцем к коже: ни боли, ни рези, только это легкое ощущение – в области сердца, и не в глуби, а будто поверх костей. Место – где?.. От левого сосца немного к левому боку и низу. Потом было с правой стороны сосца, будто по углу грудной кости. Теперь стоит выше сосца – на линии от сосца к впадине под горлом. – Ощущение это будто прямо под кожей. – Я думаю, что это что-нибудь легкоревматическое. Мне верится, что тут ничего серьезного. Пустошь. Но как нельзя отвергать возможность чего-либо и серьезного, то я обратился к гомеопат[ическим] книгам. Там есть указание симптомов... разных болезней сердца: аневризма, ревматизма, какой-то жабы, паралича, воспаления, ожирения и непонятного выпотения. Отличительных признаков не указывается, у всех почти одинаковые: стеснение в груди, одышка, биение сердца, резь, толчки или удары... У меня нет ничего такого: биения сердца нет, ни рези, ни толчков. Что не бывалого есть – это короткое дыхание... выдыхание длиннее, м[ожет] б[ыть] наполовину, и при этом нередкие вздохи глубокие удовлетворительные. – Один гомеопат написал как признак ревматизма – широко вздыхается... По этому признаку мне подумалось, что у меня ревматизм там в области сердца, только не в сердце; это было бы чувствительней, – и в околосердечной сумке.

Общее заключение у меня всегда выходило: пустяки и хлопотать нечего.

При всем том, однако ж, желательно было бы прочитать описание болезней. У меня помечена одна книга: «Руководство к частной патологии» профессора Юргенсена, в перев[оде] Гольдендаха. А где ее найти, не помечено. Не знает ли Александр Филиппович... или другой какой подобной... но молодецкой, чтобы понятны были отличия?

Я храбрюсь; но иногда и трусость нападает.

Буди воля Божия! Умирать ведь все же надо. – Я приучаюсь воображать себя идущим по трясине... Того и гляди, что юркнешь... и поминай, как звали.

Благослови вас, Господи, всех.

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан.

Да, какой адрес Александра Филипповича? Я бы с ним и толковал о своих немощах. Прошу его просмотреть, что писал, а Вы наблюдайте, будет он хмуриться или улыбаться.

О посылаемом пятом томе «Добротолюбия». О планах составить «Начертание христианского нравоучения». О здоровье. Об освящении теплой церкви.

21 сент. 1890 г.

Милость Божия буди с Вами!

Посылаю Вам три экземпляра 5-го тома «Добротолюбия»: Вам, доктору и свату казначейскому. – Тут воистину завершение подвижнического дела.

Возился столько времени все с переводами и совсем отвык от самостоятельной работы. И ничего не хочется делать. – Только на днях растребушил письма о христианской жизни, из коих будет три книги, каждая с своим названием. Главная: «Начертание христианского нравоучения» – полная система, с обычными и отчасти необычными разделениями и подразделениями. И прибавочка – небольшая – в начале, какой потребовала система. Все отослано к афонцам для печатания. Обещали спешить.

Теперь кейфую.

Здоровье мое в порядке. И глаз еще служит... Но очевидны припадки лености... иногда заволакивает...

У нас готовится торжественное освящение теплой церкви, новой – великолепной и великой...

Колоколище – новый в 726 п[удов]. Гудит, на чем свет стоит. О. архимандрит поехал соблазнять владыку – прибыть к нам на освящение. А Вышенский непокойный разленился и не хочет с места сдвинуться, ссылаясь, впрочем, на свой долг – держать себя по имени своему, то есть пребывать в покое.

Полагаю, что у Вас все добре. Благодарю за то Господа и молю продлить к Вам милости Свои.

Доложите доктору, что начинавшийся перебой пульса прошел. Но ноги безжалостны. – То брыкали только ночью, а теперь и днем... Когда лежу после обеда... не дадут соснуть, и тогда весь вечер я дурень дурнем.

Благослови Вас, Господи, всяким благословением.

Прошу передать поклон сватам.

Матушке протопопице великого успеха желаю в делах ее житейских и педагогических.

Ваш доброхот Е. Феофан.

О книгах: сборнике «О молитве» и «Душа и Ангел не тело, а дух». О сборнике Уставов монашеских. О здоровье. Общие благожелания.

6 мая 1891 г.

Милость Божия буди с Вами!

Поехали наши к Вам в Тамбов с чудотворною св. иконою, – и я послал с ними Вам и сватам еще по две небольших книжонки; а письма написать некогда было. – Но вот приехала тамбовка А. И. Вологина, пишу с нею.

Сборничек – мал золотник да дорог: может заменить все «Добротолюбие»; и – «Душа и Ангел не тело» – кажется, не неблаговременно... Хорошо про случай иметь мнение святых Отцев и учителей церковных. – Так вот извольте насладиться, и сватам то же повелите.

Еще одну книгу смастерить надо, да и конец. Пора на покой напокойному. Это будет сборник Уставов монастырских и монашеских. Может быть, не книга, а книжица выйдет. Она уже почти готова.

Благодарствую за поздравление и благожелания. Прошу принять и от меня то же.

Александру Филипповичу очень благодарен за его обо мне попечение. Рецепт его берегу. При моей болезни мне было не до ног. – Отсутствие аппетита и вкуса в союзе с головокружением были так сильны, что дело нужное само собою отодвинулось на задний план. – Впрочем, я имел в мысли, по усмирении сказанных немочей, взяться и за ноги, или по рецепту Александра Филипповича, или по электромагнитной машине. К концу поста головокружение было уж очень слабо. Я полагал, что ему конец пришел. А оно опять стало голову поднимать... и уже пошатывает порядочно. Если усилится, придется опять бороться с ним. – И не знаю, как с этим быть. Что такое там в голове?! – Может быть, какие-либо воды помогли бы!

Очень рад, что по гимназии у Вас все идет добре. Да продлит Господь милость Свою к Вам.

Матушке протопопице желаю здоровья и успеха в ее хозяйственных делах.

Прочее мое здоровье исправно, и мне бы можно благодушествовать, если бы не опасение нападков со стороны головокружения.

Благослови Вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан.

О качестве переписки рукописей. О толковании послания к Колоссянам. Общие благожелания и наставления.

1 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!¹¹⁷

Поздравляю с прошедшим праздником и с наступившим новым годом. Даруй вам, Господи, крепкое здоровье и покой, чтобы ровнее шли обязательные занятия.

Переписка, правда, что инде неисправна; но вообще сносна. Ошибки встречались, исправлены. Есть несколько крупных. Насчет их даны подробные указания корректору. Стало, хлопотать не о чем. Сам я виноват, что торопил; а потом оказалось, что торопил попусту. Но уж не воротишь. Примем дело, как оно сделалось.

До издания долгая еще песня. Цензор просидит месяц, а то и более. Пошлют в Синод. Там уж и не знать, сколько пробудет. Все – как Бог устроит.

Подготовляю послание к Колоссянам. Оно будет печататься в «Душеполезном чтении» и издано будет посредством оттисков. 500 оттисков дает издатель журнала, а за 1000 я плачу. Вот и издание. Без хлопот. Рукопись посылаю черновую. – Давно бы мне так делать. Думалось, что толкование не так еще подготовлено, чтоб его издавать. А теперь, уморившись сидеть над толкованием, рад хоть кое-как издать, чтоб только не стыдно было, что начал и не кончил.

Матушке протопопице самые благожелательные приветы! – Так вот каков NN! Ну такой и в псаломщики не годится, и не то что в протопопы. Я думаю, впрочем, что это они сгоряча так чуждаются. Проветрятся, и опять сладите. Нельзя чаять, чтоб N. так худ был. А так – искушение враг навеял. Пройдет, Бог даст.

Даруй, Господи, воспитать Вам нового птенца. Но нам – у! – как трудно сие дело. В воздухе ходит что-то разъедающее юные души.

Посылаю вам 30 рублей вдобавок за переписку. А нам с Вами какое дело брать на себя эти расходы? Это все вытребовано будет с издателя: вынь да положь, или с книг взять: отдувайся покупатели.

Благослови вас, Господи, всяким благословением.

Ваш богомолец Е. Феофан.

7 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Вот как?! Болеть! Проходили слухи и у нас, но мне не верилось. Оказалась правда. Благодарение Господу, что миновалась опасность.

Дай, Господи, и протопопице избавиться от зубной боли, которая, кажется, досаднее всех, потому что слишком близка к душе.

Я, слава Богу, здоров. Делать только ничего не хочется. – И кейфую.

Мне нужно бы знать, как решается вопрос о первородном грехе в догматике преосв[ященного] Антония и преосвящ[енного] Филарета Черниговского. – Если это не большие трактаты, прошу буд[ущего] отца Митрофана переписать и Вас переслать. – Если большие, экстракт бы сделать; но можно опустить то, что мне нужно, – уж лучше и в сем случае переписать. И перешлите поскорее... Может быть, сей Феофан скоро воротится.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Приезжали на один день пред праздником Казатские... о. Александр с Танею, и Елецкий о. диакон Петр...

Захотелось видеть Чернавских. Может быть, приедут и эти.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О получении пенсии. О печатании проповедей. О необходимости говорить проповеди.

9 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

С прошедшим праздником – и новым годом – и Вас поздравляю. Благослови Вас, Господи!

Писал я Вам о собрании сведений относительно получения пенсии. Теперь едет о. игумен и все лично уладит. Ассигновка консистории получена. Но, чай, не ладно написана. Там все пересмотрят и переделают.

О печати – не мешает собрать сведения про случай, хоть проповеди печатать берется будто Соломон, как писала княгиня. Туда и препроводил. Но нужно будет и еще кое-что печатать.

Почтмейстерша прислала масла – горчичного – преотличного. – А после почтмейстер писал о сем. – Сходите к нему и благодарите... что получено то и другое. Много благодарен.

Спаси Вас, Господи, и помилуй.

Говорите ли проповеди?! Надо заладить... то свои, то печатные. Неотложно – праздники и воскресенья, у утрени и обедни. И добре пойдет. Народ любит ученье и охотно будет ходить слушать. Да и так... достоинство священства светлее, когда идет проповедь.

У нас все добре. – И здоровье есть, и спокойствие есть, и дело есть. Всего довольно! Слава Богу!

Матушке протопопице: благослови Господь в трудах хозяйственных, и во всем. – Где квартира Ваша?.. Или вот о. игумен растолкует.

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Феофан Епископ.

10 янв. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Пустяки все. Кто это там наврал? – Да и тревожиться из чего, когда знаешь, что не виновен ни в чем? – А что лаять станет кто, какая беда? – Надо быть потверже и протопопице подобает быть такою же. Блоха укусила... и всполошилась!!.. На что это похоже? Как жить-то при такой тревожности? Надо готовым быть на всякие удары... На то жизнь – которая есть испытание. Вот тебе и уроки... Да ничего не было... и не знаешь, откуда повод взят на сию сплетню. Всяко, однако ж, подобает ухо держать остро. Законный порядок во всем держать следует. Как только откроется возможность, переведу в Тамбов.

Будьте покойны!

Благослови вас, Господи!

Феофан, Еп. Тамб.

Княгиня кланяется... Укладает уже, чтоб ехать.

13 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Только два слова!

К Преосвященному вашему посланы 500 экземпляров моих проповедей, для раздачи по церквам. Деньги – с уступкою по 25 к[опеек] с экземпляра – я прошу его переслать княгине. Но, может быть, это ему затруднительно. В таком случае я просил его возложить сей труд на Вас. Когда передаст он Вам сие дело, то вот адрес: на Спиридоновке, в доме о. Николая Лаврова – княг. Пел. Серг. Лук. – в Москву.

Издатель книг тревожится, что нет расходу. Деньги-то попадут ли ей в карман, не знаю.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

27 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Болезнь моя, кажется, совсем прошла. И если б не было столько речей про нее, может быть, и не выехал бы. Но уж, верно, проветриться надо. – Полагаю выехать не ранее Сретения. Остановлюсь у Преосвященного, о чем сносился с ним.

Морозы у нас стоят большие, а я трус. Вот и мешкаю; а то давно бы собрался.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Книжки привезу с собою. Из Москвы, верно, приехали к Вам. Ко мне приехали. Кое-что просмотрел. Нешто. Но немчурка хитрит много – и много уступает. Возражения выставляет сильнее и яснее, а опровержения слабее и спутаннее. Стало – cura melius (так себе. – Ред.).

Протопопице здоровья. Благослови Вас, Господи.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О подготовке к изданию писаний Антония Великого. Общие благожелания. О смерти знакомого священника с просьбой поминать.

10 фев. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

С сею почтою пойдут к вам книги «Христ[ианское] чтение», Вами присланные. Благодарствую за труд. – Будет... больше не требуется. В этих есть все, что мне нужно было видеть. Писания св. Антония все приготовил к изданию. Как их оказалось много. Будет целая книга. – Только критика – буйная, может быть, подымет свой безобразный вой. Как хочет. Она на то и создана, чтоб вопить непрестанно.

С постом поздравляю. Желаю пройти его в здоровье и трудах о спасении прихожан. Надо их потревоживать. Самое благоприятное время для этого – св. пост.

Матушке протопопице полные мои благожелания. И М. успеха и по отрочеству и по звонарству – сим великим титлам.

Здоровье мое, слава Богу.

Умер о. Николай Макринов, оставя жену и четверых детей непристроенных. Одна дочь пристроена кое-как в надеждах поднять зятя. И это оборвалось...

Очень жаль.

Помяните его в молитвах Ваших... Умер генваря в 20-х числах (23 числа).

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

15 фев. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Очень рад, что здоровье Ваше поправляется. Помоги Вам, Господи, поскорее стать на ноги. Поздравляю с новою квартирою.

Курдюмова писала, что была у Вас. По выздоровлении надо отдать ей визит. Старица эта отличная. Готова на всякое добро.

Благодарствую за готовность доставить выписки о первородном грехе. Не из Феофилакта надо, а из Филарета Черниговского, да из учебника Антония Казанского.

Что будете делать с ректурой?! Опять побираться. – Схватил протопопство – и махнул назад.

С Масленицей!

Протопопице веселого катанья... нет... успешного блинопечения желаю.

Алеша, как пишут, поступил в Главное управление железных дорог в Москве помощником бухгалтера. Это штатная и хлебная должность. Радуюсь за него.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Жалею о болезни Вашей. Надобно не понерадеть. Золотуха много зла может наделать, если не взять ее в руки. Помоги, Господи, поскорее оправиться.

У нас завязывается свадьба. Ваню хочу диаконом определить к здешнему девичему монастырю. Мне это представляется очень для него удобным. Как будто лучше нельзя. – Не нарадуется, как хороша диаконица. Я еще не видал. А он давно загадывает достать невесту, чтоб лучше протопопицы была. Мне же думается, что диаконице далеко до протопопицы, якоже и по чину подобает.

Недавно была княгиня. Оправляется, но плохо... по беспокойству, которое иногда сама на себя накликает. – Бурсу девичью открыла. Красавиц набрала таких, что мочи нет. Шалят, бегают, резвятся. – Весело.

Алеша – смиренник – учится.

Феофан, Еп. Владимирский.

Алешин учитель выходит на место. – Какой-то молодой профессор хочет поступить. Будто это добрее будет.

15 марта [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Ну что ж делать? – Семью надо было пристроить. – Не вини Владыку. Да что туда и лезть. – Вот откроется у нас место пожирнее, возьму сюда... Пришли, коли хочешь, прошение... о переводе куда-либо во Владимирскую епархию. – Пожалуй, даже есть маленькое... в девическую школу – нужен законоучитель и священник... и профессор – и смотритель. Рублей на 300 наберется всего жалованья... А там, Бог даст, еще что откроется... Об деньгах что говорить. – Время есть подумать. Это к зиме нешто состояться может. Во Владимире все дрянь местишки.

Пусть не плачет протопопица. Тут Москва близко. Будет разъезжать за чепешниками.

Да – вот что еще возможно?! Часто переменяются профессора... То и дело. Можно представить на профессорство.

Иван Семенович писал, прося писать к Курскому об устроении его дочерей... Извести его, что этого нельзя сделать. – Очень жаль, да что сделаешь. Когда сюда перейдешь... Лучше можно будет устроить их. Увидишь тогда сам.

Милость Божия буди с вами!

Княгиня ехала сюда и заболела в Москве, лежит у Миллер, напиши к ней. Это ее утешит... Нечто вроде удара. – Адрес: На Зубовском бульваре, дом Попова в приходе Знаменья, в квартире Елены Ивановны Миллер.

Моли Бога о мне.

Феофан, Еп. Владимир.

О необходимости учить народ, особенно в пост. О знакомых. Общие благословения.

15 марта [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Овца Вашей паствы забежала к нам и поклон от пастыря привезла, и о здоровье сказала. – А прежде Вера Алексеевна писала, что протопоп нездоров, а протопопица, уж я сам замечаю, ходила около и охала, и воздыхала. – Дай Господь Вам здоровья. Теперь труды великопостные, но спасительные. Надо попользоваться сим временем и немного потревожить народишка-то разными внушениями истин Божиих, не позволяющих дремать.

Парижанка Телебовская прописала догадку – верно, она разошлась по ушам чрез досужливые языки. Дело пустое! Всяко пусть говорят. Поговорят и перестанут.

Что ж это ваш новый Владыка до сих пор мямлит.

Что ректура? – Как кафедральный?! Я получил известие, что хоть протопопица точно бы как раз по собору, но закон еще не вышел в силу в этом роде. Стало – мы пошутили.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Е. Феофан.

Об опечатках и указания по оформлению изданий. Как надлежит распорядиться тиражом.

17 марта [без года]

Бог в помощь. Спасайтесь!

С сею же почтою к о. проректору пошло указание что следует еще доделать для оттисков, с прошением сделать по указанию. Наблюдите, пожалуйста, и Вы, потому что сама типография плохо знает свое дело.

Надо оберточку цветную с бордюрною и своею подписью. Надо затем заглавие книг на особой осьмушке, затем оглавление – и наконец погрешности, коих гибель. Срам. Но делать нечего. Если можно, пусть поместят их в конце; а если затруднительно, хоть в начале. Брошюрки все обрезать, но чтоб не очекрыжили. А так, как «Ведомости», обрезывают пусть.

Когда же кончится (о, когда бы к Пасхе!), возьмите себе полсотни, некоей Вере Алексеевне дайте 20 для пересылки преосвященному Платону, в епархии которого растет сие зло, 10 – самой Вере Алексеевне для их семейных и родных, 10 – Чичериной, 10 – оставьте у себя, кому угодно. Да у вас там они не так нужны.

Что делать с брошюрками, все прописано, и составляли особую тетрадку им у о. прот[оиерея] Москвина. Последних трех номеров – страницы в погрешностях и оглавления означены у меня по номерам, их надо переменить на страницы оттисков... и затем заметки мои, что так надо сделать, уже опустить, как бы и этого не напечатали. Посмотрите сами за всем. Погоняйте тоже, чтобы поскорей все сделали. Такие у вас сони и неряхи.

Прошу тоже о. протоиерея напечатать статью прежде посланную, как составить проповедь. Подтолкните, чтобы печатали. Благодарствую за поздравление с концом поста и наступающим светлым праздником.

Всех Вам благ от Господа желаю. – И протопопице.

Ваш богомолец Е. Феофан.

О болезни: что это она так долго держится, может быть пить кумыс? Приглашение на Вышу.

8 апр. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за поздравление и благожелания.

Что же это за болезнь такая привилась, что так долго держится и докторов не боится. Вот что приходит в голову. Не гоже ли для поправления здоровья пить кумыс? Спросите у доктора. И если гоже, сюда приезжайте, на Вышу. – У нас здесь Нарышкины для себя устрояют кумысопитие... Тут и нам можно подстрять. Я сам о себе еще не решил, буду ли пить, но компания, может быть, увлечет. – Когда именно начнется сие дело, не знаю. Они там пробудут после Пасхи недели три. – И верно по возвращении сюда тотчас же и питие начнут. Заготовка будет тут около нас, при роще, что к Цне. При питии и гулять в сей сосновой роще.

Так извольте рассудить. И если все сие пригоже... Проситесь на Вышу... Когда, тогда извещу. Пишу устроим не монашескую... а то помешает действию кумыса.

Я, слава Богу, здоров. Благослови Вас, Господи, и помоги поскорее оправиться.

К Владыке я послал толкование на 1-е послание к Солунянам. – Начало. Не знаю, будут ли печатать. Но продолжение тяну понемногу.

Будьте здоровы и веселы, и с светлым праздником поздравляю.

Относительно проекта по учебным заведениям: слияние училищ и семинарии надо отвергнуть. Соберите наставников, порассудите и предоставьте за общей подписью... О знакомых.

10 апр. [без года]

Христос воскресе!

Милость Воскресшего да будет с Вами!

Благослови Вас, Господи!

Пишу в дополнение относительно проекта по учебным заведениям. – Еще пришло распоряжение... где помечено, чтоб от рассматривающих принимать и особые мнения и представлять. Собери, потому, наставников или всех, или старейших, пожалуй, кого и из городских стариков и паче о. архимандрита... и порассудите вместе... обращая особое внимание на новые порядки.

Слияние училищ и семинарии (надо отвергнуть), общежитие и проч.

В чем все согласны, так и представь за общим подписом... а кто не согласен в чем, может, если хочет, представлять особые мнения. Но пусть пишут скромно, разумно, не борзясь.

И не слишком протягивать надо. Еще надо в Липецк послать: ибо другого экземпляра нет для рассылок. Всяко, однако ж, соображения о правах духовенства и детей... должны быть прежде решены и представлены.

Потолкуйте и о свечном сборе. Кажется, его надо будет пустить в ход, хотя с ограничениями.

Будьте здоровы и веселы.

К княгине пиши... Она уже в Питере. Вот адрес: На Пантелеимонской улице близ церкви в доме Глазунова № 11.

Новостей нет. О. Венедикт едет инспектором в Самару.

Что-то у меня душа не лежит брать тебя из Шацка. Скажи, как у тебя душа говорит... помимо старинных соображений.

Благослови вас, Господи!

Ф., Е. Т.

Об издании проповедей в «Тамбовских епархиальных ведомостях» и в «Православном обозрении».

11 апр. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Даруй, Господи, Вам здоровья, мир и всякое довольство.

Похлопочите, пожалуйста, чтоб поскорее оттиски переслали.

Пусть будет обертка, какая есть, только поскорее. Для «Ведомостей» теперь ничего нет, кроме проповедей. Можно бы приготовить, да не берегут. (Здесь трудно разобрать одно слово. – Прим. издат.) мне дорога оттого, что долго сидел над нею и много перерыл. По тому плану потом писал и сам все проповеди. Таковы петербургские. Образцовая для сих записок проповедь не Великий Пяток в С.-П[етер]бургских. Составлена точь-в-точь по сим правилам. У меня нет черновой. А ту растеряли. Не хочу мириться с ними. – Скажите, чтоб возвратили, что осталось. Да не ошибается ли о. проректор? Начальных молитв нет и конечных нет. Потому что середка и послана. Осмотрели бы хорошенько.

Отпечатали проповеди к Тамбовской пастве, а мне не шлют. – Пропечатали б объявление в «Ведомостях», пояснив, что это не прежние, а новые, и не знаю, у кого продаются. Издал Соломон.

В «Правосл[авном] обозрении» так отпечатано: «Слово к Тамбовской пастве Преосв[ященного] Феофана. М. 1867 г., ц. 1 р. В Москве, в книжном складе «Русская грамота», в д. университета, на Моховой».

Когда пришлют мне, пришлю Вам и прочим.

У нас все добре. Я здоров. Теплеть начало. Пришлите мерку ваших часов карманных одною чертою так:!___________________! поперечник верный.

Благослови Вас, Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

29 апр. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Спешу сказать Вам слово-другое, именно о месте. В первую минуту хотел было писать ко Владыке; но теперь останавливаюсь. И лучшим считаю – предать воле Божией. Молитесь, да устроит Господь, как Его св. воле угодно. Жить и здесь можно, и там. Одно, чай, надо иметь в мысли. Если уж это не устроится, то не лучше ли уж помириться с Шацком. Рассудить тут мудрено: ибо кто весть, что впереди. А так – на сердце посмотришь, оно ни туда, ни сюда, ни в Тамбов, ни из Шацка, т. е. все одно выходит. Ну и положить лучше, как Бог устроит.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Феофан, Еп. Влад.

О переводе в Тамбов. О хлопотах, чтоб профессорство соединялось со священническим местом. Поклоны знакомым.

3 мая [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Ну что же это нам делать? Не проиграть бы! Неловко остаться при одном приходе или при одном профессорстве. Надо и то и другое получить, тогда добре. – Удивляюсь, отчего не писать прямо к обер-прокурору? Это следовало сделать самому Владыке. Я, чай, так и делал. – Можно и тебе писать самому к прокурору. И правление может писать в Академ[ическое] правление. И все придет к тому же. Чего мямлить?

Пишу теперь же к вашему Владыке, что очень рад твоему переходу в Тамбов, но под условием, если и профессорство будет с свящ[енническим] приходом. В противном случае прошу его оставить тебя в Шацке: ибо перевесть на одно свящ[енническое] место будет наказание, которого, чай, не заслужил.

Да надо тебе самому сбегать в Тамбов. Как получишь письмо, так и беги. Это будет тотчас после Троицына дня. Там хлопочи, чтоб профессорство пустили в ход при тебе. И меня извести, что сделают. – Если к прокурору пошлет Владыка, и я буду просить прокурора. Если в Правление академии, и туда к ректору напишу. – Только пусть в ход пустят. Если увидишь там, что упирают и не хотят тебя профессором иметь, подай прошение в том смысле, чтобы, если не сделают профессором, оставили в Шацке. – Да уж и установиться пора.

Поклонись там о. прот[оирею] Москвину, и мое ему глубокое уважение передай, и проси его содействия к устроению дела так.

Действуй там решительней. Или так, или так... И на то напирай, что охотнее буду в Шацке.

Если подано прошение к Троицкой церкви, то непременно надо и противопрошение.

Сбегай непременно.

Бог в помощь.

Ваш богомолец Ф., Е. В.

Протопопице благословение.

Я пишу так – к Преосвященному, что если он не выхлопочет или не надеется выхлопотать профессорское место, чтоб оставил тебя в Шацке.

Согласен ли? Будешь, так и скажи. – Да уж и порешить это дело. Поди, возись с ними. Тут положение независимое, а прожить можно.

Всяко, однако ж. Сам рассуждай. Примериваем, а отрежем однажды.

Если увидишь, что как-нибудь упирают – относительно профессорства, решительно откажись и проси Владыку оставить тебя в Шацке.

Сопроводительное письмо к посылаемым проповедям. Знакомым книги и подарки. О затянувшейся переписке с редакцией. О Догматике преосв. Макария.

11 мая [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Едет о. архимандрит по монастырям. Заедет и в Тамбов. Посылаю с ним проповедей три экземпляра вам – один подписанный, другой куда хотите. Преосвященному идет особо. И Москвину с семинарией особо... И Колобовым с Чичериной особо. В ящике – у Колобовых вещицы точеные. Подчасник, рюмочка протопопице и малюсенький подсвечник за огурцами ходить с пятаковой свечой или огарком.

Об Евреиновой писал к Чичериной. Повидайтесь, если время, и сами и потолкуйте. Я писал, чтоб она сама разведала о сем, если смирения достанет.

Редакция ваша таровата только на обещания. Доселе ничего нет. И будет ли? Этакая мямля!! Уж и толковать-то с нею скучно стало. Шутка! – Год уж, как отослана статья.

Помоги Вам, Господи, управиться хорошо с Догматикой. – У преосвящ[енного] Макария все трактаты хорошо осмотрены. Его и достаточно при семинарии.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Благослови Вас Господь.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

20 мая [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Ну и добре, что все осталось так, как есть. Коли этот приход хорош, нечего и двигаться с места. А о службе в консистории даже рад, что не пришлось. Ну, благослови Господь жить и поживать.

Относительно перепищика. Не удобно ему здесь быть. Умрет со скуки. И дело ему не всегда можно найти. Леность бо под боком. Уж так порешим. В случае нужды переписывать что, буду пересылать к вам.

Но – главное, о чем теперь докучать имею нужду, – это участь Другова. – Говорил ему, проси у Владыки места священнического. Струсил и не заикнулся. Между тем это дело не невозможно и состоит в руках Владыки. Ну кто будет поперечить, когда захочет? – Сего ради я заставляю Другова писать прошение о том, чтоб Владыка позволил ему приискивать священническое место. – И сам пишу к Владыке, прося о сем. Пишу вместе к Владыке, что прошение Другова я пошлю от себя, но так, что и его прошение и мое письмо к Вам препровождается, и Вы избираетесь адвокатом и ходаком по сему делу. – Так, пожалуйста, возьмите на себя труд сходить к Владыке и передать ему сие... и от себя рацею сказать посильнее – в роде Цицероновой.

Сим мы с своей стороны сделаем все для доброго человека. А успех, конечно, от Бога. Как Богу угодно, так и будет.

Всех Вам благ от Господа желаю. Матушке протопопице – все благожелания.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Серафим просит помощи. Се 10 р[ублей]. Прошу вручить. – Покров. Что был келейником.

Надо молиться Богу, чтоб Он все устроил. О поездке по епархии. Об училищном уставе. О беседах о жизни Спасителя.

29 мая [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Ну – и добре. Будем ждать благоприятного случая.– Может быть, и у меня нет на сердце определения, потому что не открывается надлежащее место. Надо молиться Богу, чтоб Он все устроил. – И будет.

По епархии совсем было собрался и маршрут написан. Но отлагаю до августа. – Располагайте теперь этим временем, как знаете.

Надо поспешить с уставом училищным. Жду – надо еще в Липецк послать. – Мнения о быте и правах духовенства отлагаются до октября. Стал училищный устав теперь на первом плане.

Беседы о жизни Спасителя начнут печатать... Надо продолжать.

Чего это никто не соберется из ваших еще писать. – Есть ведь способные.

Княгиня чуть-чуть оправляется. Крепко болела.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Молите Бога о мне.

Ф., Е. Т.

О здоровье. О прихожанине, не принятом в монастырь. О решении не двигаться с Выши.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Я все был в нерешимости: то туда, то сюда. Дело стояло за лечением. Насмелился наконец сговориться с Симоном. Приговорил его на год; ибо такового рода болезнь, что с нею не уладишь вдруг. Ныне он был, внимательно осмотрел все и начал дело. Решился на это более потому, что теперь время самое благоприятное. – Но решившись на это, и Трегуляю следует сказать adieu! (прощай. – Ред.). – У меня и не лежала к нему душа.

Ваш прихожанин не получил желаемого. Я не успел сказать слова – и хоть бы успел, не настаивал бы, потому что взять такова́ совершенно не в порядке вещей. У наших монахов, верно, есть много родных такова́ рода, и верно, были докуки. – Как принять этого после многих отказов?! Пусть как-нибудь дома устрояют его. Мастерству какому-либо учили бы. Мастером не был бы, а подмастерьем всегда будет.

О моем решении не двигаться с Выши не говорите никому, кроме протопопицы, – и та пусть молчит. Надо мне выпутаться из обещаний... И Владыка уж писал, приглашая. Пред ним и другими буду еще кое-как картавить, а потом и не пикну...

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

3 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Не отвечал доселе на вопрос, потому что был в нерешимости – ехать или не ехать по епархии теперь. Решаюсь ехать. Ворочусь в начале июля. Тогда скажу, как лучше вам приехать.

И хорошо, что думаете чрез Москву.

Я здоров, и все у нас добре. Княгиня в Москве еще. Оздоравливает. Она приезжала на короткое время.

Протопопице благословение. Пусть возьмет терпение против желания вояжировать.

Благослови Вас, Господи!

Феофан, Еп. Владим.

Ваня телом здоров, и все добре.

Поздравления с новыми назначениями. О печатании проповедей. О переводе «Добротолюбия».

4 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Поздравляю с новостями. Зефиров¹¹⁸ у нас был товарищ – предобрый-добрый. Не брат ли и не родня ли? – Коли так, то Вас можно поздравить.

Новый Владыка!¹¹⁹ Сходите и поздравьте его от меня.

Павла Ивановича¹²⁰ очень жаль. Как-то устроится его семейство?!

Какую книжку и с кем протопопице, не помню. Приезжайте. Хорошо у нас гулять. Но скоро жарко станет. Дождички перепадают.

Даруй, Господи, Вам всего доброго!

Во Владимире печатают мои проповеди. Книжка порядочная будет.

Писать леность. Перевожу «Добротолюбие».

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

5 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Очень жаль, очень жаль!

Верно, и представление Преосвященного и мое письмо дошло до мест тогда, когда дело было уже решено о месте при семинарии. Я писал тотчас же по получении письма. – Что же теперь?

Может быть, Св. Синод определит смотрителем Любославского. Тогда выбор остается между протоиерейским местом¹²¹ и Троицким¹²². Что лучше?! И не разберешь. – При Троицком месте представляется возможность занять место члена консистории, наставника семинарии, при других имеющих открыться вакансиях перейти на лучший в Тамбове приход, когда откроется возможность. Это вероятности, из которых можно до времени понести и некоторый ущерб. И та еще тут выгода, что уж оседлость окончательная установится. – В Шацке можно начать ту же оседлость. Но уже больше того, что останется за Вами, по отнятии смотрительства, прибавить нечего и ожидать неоткуда. – Но тут важно значение службы, со всеми последствиями своими.

Что перевешивает?! Сами рассудите и порешите. Всяко и там можно жить и тут можно жить... Неловко то, что начато дело, и неудачное принято решение. – Очень жаль. – Надо воле Божией предаться и ждать милостивого решения свыше.

Пишу ныне же к вашему Владыке и прошу его, будто бы не зная о Любославском, чтоб он оставил Вас в Шацке при обоих местах. Мне думается, Вам бы сбегать туда и передать Владыке, что Вы не согласны переходить на одно Троицкое место. Тогда Любославский на одно смотрительство и не пойдет. Дело, может быть, сим образом воротится на прежний чин. – Всяко прошу Владыку сделать при сем такое распоряжение, которое было бы безобидно для Вас. – Может быть, он при сем или действовать станет, даст обещание на будущее. – Он (Владыка) может вновь войти с представлением в том смысле, что в Шацке смотрителем только быть – не проживешь... а Вы не переходите без учительской должности.

Благослови Вас, Господи!

Пишите теперь же о ваших решениях.

Ф., Е. Влад.

Проси, чтобы Владыка послал новое представление об отменении представления о Любославском... прежде чем придет решение Синода.

12 июня [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Написал. Просил усердно, но кто знает, что будет. Правление семинарии сделает, как скажет Владыка. – Оно может сказать, что знает вероучение христианское без системы... достаточно. Тут ничего нет.

Пишу к о. ректору и вместе Москвину. Задабриваю, что-де буду работать на «Ведомости». А то брошу.

Где душа Другова?¹²³..

Помоги ему, Господи!

Матушке протопопице благословение и поклон.

Всех благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Е. Ф.

К Преосвященному писать уж слишком докучливо. – Но сходите к нему и попросите снова от меня быть снисходительным... и не обязывать правление быть строгим.

О смутившем слухе: дескать молодой протопоп играет в карты, а протопопица пляшет. Держите себя, чтоб коснуться не к чему было.

20 июня [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Очень рад, что Вы благополучно доехали до дома. Благослови Господь Вам спокойно и здорово жить.

О. Владимир Никитич умер. Место предоставлено оставшейся дочери. Помяни его.

На днях смутил меня один слух – и если б не Новосельский, скорбел бы и доселе. Приходят и рассказывают, что в каком-то городе молодой протопоп в вокзале играет в карты, а протопопица пляшет. – Не нужно истолкований, чтобы понять, что дело о вас. Собирался писать в смущенном духе... Но подъехал Новосельский – староста Корсуновский. Расспросил его. Говорит: вокзал еще не отстроен... и плясать протопопице негде... Оправдание полное. Я успокоился.

Всяко, однако ж, прошу принять сие во внимание и держать себя так, чтоб и коснуться не к чему было. Затем, верно, и молва пустая, чтоб на деле не было чего-либо похожего.

Мудреные глаза и языки... Шацкое протопопство будто и не весть какая высота... а вот стреляют же... не смущайтесь сим, а учитесь; вся жизнь – наука, и добром, и худом.

Княгиня с Алешею приехали. Уж устроились... Кланяются.

При отъезде забыл напомнить тебе, чтоб собрал сведения верные о благоч[инном] Голосове. Собери... поаккуратнее и скажи.

У нас все добре.

Благослови Вас, Господи! По епархии верно в августе.

Ваш богомолец Феофан, Еп. Тамб.

Об экзаменах. О печатании книг. О толковании шестопсалмия. О знакомых.

23 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Благослови, Господи, экзаменам Вашим сойти с рук благополучно. Исполнение программы со временем войдет само собою в колею. На первых порах всегда дела сии не приходят по мерке. – Да, какая это программа? Нельзя ли ее посмотреть?

Относительно печатаемого, благодарю о. ректора за хлопоты. Попросите, чтоб мне поскорее переслал сотни две экземпляров. Если можно обрезать, то обрезанные бы. – Цену-то переменить уж как там хотят. Моя мысль была: поскорее бы разошлись по рукам.

Приготовлено шестопсалмие; но леность так одолела, что переписывать не хочется, а другому отдать нельзя: ничего не разберешь. – Авось. Когда перепишу, пришлю туда же. И это небольшое... до 10 листов не дойдет.

Коли есть охота на Вышу, приезжайте, запасаясь терпением. Протопопица пусть не боится архимандрита: он тихонькой стал. – И на радостях теперь. Дело Башмаковское решено в пользу монастыря в Сенате.

О. Дионисий просился к своим. Не пустили, грех ради наших.

Когда вздумается приезжать, захватите программу... и если готовы будут к тому времени оттиски, – и их.

У нас все добре.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

28 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Спешу ответить на Ваши вопросы.

Сколько мне экземпляров, я уже писал. Но если еще прибавят полсотни, будет не нужно.

С остальными что угодно будет сделать Преосвященному, то пусть и творит. Мне до того никакого дела. – Я просил за оттиски уплатить Юлию Николаевну Курдюмову, с тем, чтобы продавать по 10 коп[еек] и выручку всю на красавиц. – Но как бы потом не распорядились, мне дела нет.

Если вздумают объявление печатать, – думаю надо так: обращаться в редакцию «Ведомостей». Продажа в пользу училища девиц духовного звания.

Надобно бы послать в Питер. Я снесусь с Кораблевым.

Вы возьмите себе из них десятка полтора. Дайте из них Носову Андрею, Аносову и Ашуркову, и своему старосте, и еще Заболотским и Сергею Тихонову. Прочее, как угодно.

Полагаю, что очень будет не невежливо сотню экземпляров передать или переслать Юлии Николаевне, и пусть раздает... Колобовым, Чичериным и проч.

Сейчас приехал о. протоиерей Знаменский из Елатьмы. Был тут где-то недалеко у зятя на освящении деревни. Тут и старуха его и еще кто-то. Тех не видал. Скоро всенощная.

Сел я переписывать. Жара такая!

Сохрани Вас Господь от холеры и всех тамбовцев¹²⁴.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

29 июня [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Получил Ваше письмо и гостинец. Благодарствую.

Пишете Вы о законоучительстве в приюте. Можно и отказаться. Можно всяко не жалеть, если возьмут другого.

О Другове писали Вы не отрадное. О. архимандрит¹²⁵ привез лучшие речи. А из Шацка кто-то возвестил, что Другов уж произведен в диаконы. Какие быстрые перемены. Всяко – ничего нет невозможного.

Поручили Колобовы о. архимандриту довезть до меня какое-то кресло, в виде палки – идешь упираешься, уморился – сел. Это некое чудо. О. архимандрит не мог взять по причине тесноты... Не может ли перевезть о. Другов, когда возвратится. О вещи спросите – или эконома архиерейского дома, или Колобовых.

О. ректору поклонитесь. Собственноручные мои проповеди прошу возвратить. Или себе возьмите и пришлите, или пусть вложат с №№ «Ведомостей».

Матушке протопопице всех благ желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Как экзамены сошли или сойдут, желаю знать. Педагогика... детенком оказалась или совершенным мужем?!

О болезни и выздоровлении: благодарю Бога за спасение Ваше. Общие благожелания.

10 июня [без года]

Про болезнь Вашу сказывал мне верный человек, а равно и про выздоровление. – И я возблагодарил Бога за спасение Ваше. – Потом пошли слухи один, два и три... и больше, чай, что заела холера. Не верилось, потому что все с ветра вести были. Депутация ваша наконец удостоверила, что все благополучно.

Слава Богу!

Для меня Вы из мертвых воскресли.

Два века жить!

Всех Вам благ от Господа желаю.

Очень утешительно, что холера ослабела... а может быть, уж и кончилась.

У нас все хорошо. Я пью воды – и болтаюсь, ничего не делая.

Матушке протопопице все благожелания.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

14 июля [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Вчера получил указ – и спешу в дорогу.

Всяко, однако ж, не поспею раньше конца сего месяца или начала августа. Определеннее сказать Вам время не могу. Письмо идет дней семь-восемь. А переезд мой весь – два дня. Еду старою дорогою. В Елатьме у кого остановиться? У свата? Так известите его.

Приедем в Шацк и уж из Шацка в Вышу. У Вас побудем, как случится. Со мною Алеша, о коем будут рассуждения, что с ним. И еще Николай Александрович Крутиков – Чернавский – едет в академию Московскую.

До свидания! – Благослови Вас, Господи!

Феофан, Е. Владимирский.

Поищите надежного повара для Пустыни.

О должности звонаря. Относительно места при монастыре. О неприятии монахинями новой игумении: выбирать они права не имеют.

21 июля [без года]

Милость Божия буди с Вами!

М... – строка! Не хорошо это звучит. – Да разве он раздумал в духовное звание?! Звонарь – нехорошо звучит... Растолкуйте ему, что это обман. Вот во Владимире студиозусы давно звонят – и ничего. Привыкли и наслаждаются гармониею звона. Всяко, как хочет. Можно бы у вас пока приватно – петь и читать, и кадило подавать.

Да кого же о нем просить?! Строки все зависят от секретаря, и кажется, никакая сторонняя власть сюда не входит. По крайней мере, я так думаю и так делал. – Секретаря же, полагаю, Вы сами еще легче упросите.

Относительно места при монастыре, может быть, не мешает посерьезнее подумать. Если разница в доходах не велика, можно бы. Покойней. Не гонят по приходу. – Но сумятица там... и не скоро уляжется. – Полагаю, что дело их кончится высылкою зачинщиц бунта против назначенной игумении. Выбирать – они права не имеют. – Неприятие же назначенной есть противление власти... и расплачивайся. Уж было нечто подобное в Сухотине при преосвященном Макарии. Разослали умниц – дурочки поприутихли. То же и здесь будет.

Протопопице здоровья желаю.

С Трегуляем расстался на этот год.– Как лечение пойдет. – Припадки понемножку продолжаются, хоть не всегда.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

22 июля [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Переезжает к вам в Тамбов о. Тихон. Пишу с ним.

О чем писали – идет. Но надо наперед все заготовить – и место диакона, чтоб приискал, и чтоб готов был жених другой дочери. Предварительно, однако ж, надо испросить благословения на подобную сделку. Трудности сие дело не представляет. – Владыка столько был милостив, что подобным образом устроил дочь Андрея Абрамовича – Асламовского диакона. Только все потихоньку надо. Буду писать к Владыке. Благослови, Господи!

У меня постройка, или перестройка. Стукотня и пачкатня. – Скоро кончат. – Успел бы к Вашей побывке, если она могла состояться в августе. Но как Вам неудобно: то можно потерпеть, не видавшись.

Заверну кое-какие точеные вещицы – все для протопопицы. Приличного протопопу нет ничего. Ах да, рюмочку!

Оттиски не все прислали из тех, какие там есть, возьмите, пожалуйста, и передайте Вере Алексеевне. Нужно, чтоб переслали в Кострому. Прочие сюда не присылайте. Жду случая. Вот в сентябре, чай, Вера Алексеевна приедет с Чичериной. С ними передайте.

Всех благ желаю. Кланяюсь гостям, какие будут.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О здоровье. Протопопица поседела: седина есть мудрость. О печатании книг. О шестопсалмии.

3 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Очень обрадован известием о Вашем здоровье. Настолько это радостно, насколько прежде больны были вести неблагоприятные.

Протопопица поседела. Поздравляю. Ибо седина есть мудрость. И точно в таких обстоятельствах научишься мудрости.

Я писал Вам об оттисках. Теперь пишу к самому Преосвященному. Мне бы еще прислали поскорее. Тех уже немного осталось.

Шестопсалмие еще не переписано. Леность. Но я здоров. И у нас все слава Богу хорошо.

Кирпичные сараи сгорели...

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

4 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Я возвратился с епархии. Но жду приглашения в Муром, для открытия водопроводов. – Время сего не определено.

Всяко, если готовы, приезжайте. Муром не возьмет много времени.

Благослови Вас, Господи.

Ф., Е. Владимир.

Когда поедете, известите,– Квартиру приготовляю. У меня близ Вани и Алеши.

О посылаемых проповедях: кому и сколько. О ремонте братского корпуса. О погоде.

6 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Едет Урнишевская домой. Посылаю с ней проповеди Владимирские. Приехали Владимирские гости и привезли, только уж очень мало, потому что нельзя было взять больше, груза ради. Одну книжку Вам, другую преосвященному Феодосию¹²⁶, третью преосвященному Иоанникию¹²⁷.

У Вас беспокойство по дому, и у меня скоро начнется. Хотят обкладать кирпичом снаружи весь мой корпус. Может быть, это будет и не так беспокойно.

У нас жара – страсть.

Кричат монахи: но верно, не крепко. Верно, и у вас молятся.

Спаси, Господи!

Я совсем теперь здоров.

Всех Вам благ от Господа желаю,– Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

23 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Слава Богу, что воротились благополучно. Благодарствую за приезд.

О еврейских учебных книгах прошу и о. ректора теперь же. Пожалуйста, устройте присылку, не дожидаясь случая, а по почте. Но заверните в картон и зашейте холстом, чтоб не прорезать веревкою.

Понукаю о. ректора поскорее печатать бранчивую статью. Понукайте и Вы – или, бишь, Вам неловко понукать. Напоминайте. Может быть, они затруднятся печатать, чего не ожидаю. В таком случае возьмите ее и прикажите переписать. Пошлю для отпечатания или в «Домашн[юю] беседу», или особою брошюркою.

Благослови Вас, Господи, написать хорошенько уроки. Если думаете, что будет какой-либо прок от просмотра их мною, присылайте, хоть по статьям небольшим. С охотою займусь. Может быть, и лучше будет.

Матушке протопопице желаю прежде всего здоровья, а потом успеха во всех хозяйственных хлопотах.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

25 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Лиза писала, что заимодавщица не хочет ждать денег, и велела готовить их к 4 сентября. Я занял деньги в монастыре и посылаю ей 600 рублей. Кажется, это весь долг. Прежде послал 100 руб. Если знаете, что недостанет, то дошлите ей, сколько нужно. Я Вам доплачу. Другое что пусть Ваше, а долг мой.

Рад, что Вам лучше теперь при соборе. Преосвященного я благодарил тогда же, как он сказал об этом.

Спасайтесь! Бог в помощь!

На все хлопоты протопопицы – варенья и соления – Божие благословение.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

29 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

С сею же почтою послано письмо к преосвященному Макарию с прошением пособить о. Иоанну, как найдет справедливым. Потому напишите сему последнему, чтоб устроил, как умеет.

Здоровы ли Вы?! Всех Вам благ желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Алеша и домой съездил, и здесь на Выше был.

Иван Крутиков – второй сын о. Александра – в Московскую поступил академию.

О назначении на преподавательское место. О знакомых. Общие благословения.

29 авг. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Бог благословит! Дай, Господи, Вам на новом месте покой духу и довольство хоть посредственное. О педагогике, верно, пошло в Академическое правление. Если нет претендента и правление представило одного, то и сомневаться нечего. – Да – виноват – претендента и быть не может. Выбор предоставлен Преосвященному, равно как и все попечение о сем классе. Претендента разумею не здесь, а там. Не подал бы кто туда, а забыл, что такая подача неуместна. – Может быть, к тому времени, как успеете переехать, и определение придет. – Классы немудреное дело. Навыкнуть скоро можно. Надо посмелее. И сразу всего окончательно придумать нельзя. Десять раз придется передумать и переделать, пока все примет свой вид. – Надо писать уроки, и читать, и толковать их.

Владимирцы загостились. Вот скоро надо отправлять. – У Вас теперь хлопоты. Надо Вам немного на Выше побыть прежде отъезда. Скажите, когда посвободнее. Пришлю лошадей.

Благослови Вас, Господи!

Протопопице придумать хорошо, как быть с хозяйством. Ведь это не малое дело. Зимою на санках перевезть в Тамбов. Все нужно будет. А покупать тяжело в 5 дорогов.

Спаси Вас, Господи, и помилуй!

Ф., Е.

О получении печатных оттисков: вышло все – хоть брось, придется перепечатывать. О здоровье. Общие благожелания.

2 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Получил я оттиски. Благодарствую за хлопоты. Теперь я обойдусь и могу давать даже взаймы. – Как они мудрено приклеили конспект?! А еще мудренее напечатали. Я не обращал на это внимания. Но перечитывая вместе с подательницею сего письма, увидел, что конспект напечатан так, что уничтожает весь эффект... уничтожает удобство следить за соответствием течения событий у тех или других евангелистов. Надо бы каждый пункт конспекта печатать с начала строки, а они содержание каждой главы печатали подряд. От этого ищешь, где пункт, о котором дело!! И вышло все – хоть брось. Шрифт поменьше бы, а лист побольше, а то и два... (после скосить) и вышло бы добре. Но уж делать нечего. – Придется перепечатывать вновь, чтоб цель была достигнута.

Я здоров, слава Богу. Немножко горло простудил и кашляю. Но это день-другой и пройдет.

Слава Богу, что у вас холера прошла. Протопопица перестала трусить?!

Поздравляю с началом учения. Дай, Господи, Вам потрудиться во благо блаженной бурсы.

Всех Вам благ от Господа желаю. Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О перемещении в Тамбов с Владимирской кафедры. Желаю отстать от начальствования и удалиться в пустыню. О знакомых.

3 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Вот и я запоздал ответом, лености ради и разных развлечений. Рад, что у Вас все добре. Благослови, Господи, Вас мирно и любовно пожить до конца, как жилось доселе. Благополучно ли прошел сытый обед?

Относительно перемещения в Тамбов – ведь не худо бы. Но что делать, когда не клеится. Если угодно, Господь устроит сие когда-либо, – а не угодно, что сделаешь? Ведь я все не бросаю намерения – отстать от начальствования и удалиться в пустыню. Но всякий раз, как думаю о сем, вертится в голове Выша... пустынная и уединенная. Уж не затем ли так все строится, чтоб поблизости жить нам. Всяко, однако ж, постройкою дома можно обождать. – Скучно жить по чужим углам. Свой-то теплей будет.

Княгиня была на днях. Поминала вас – с обычной любовию и всякими благожеланиями. Ваши 5 лет хороших напомнили ей – ее 7 лет горьких. Но прошедшие горести нетяжелы. Избави, Господь, от настоящих.

Ваня хозяйничает с диаконицей. Живут пока ладно... Ваня стал хорошим дьяконом – и зашибает себе добрую репутацию. Помоги ему, Господи.

Алеша учится.

Церковь моя – красавица – к концу подходит. Восходит дюже хорошо.

Было ли у вас лето? У нас только один месяц. Теперь уж топим понемногу.

Протопопице быть веселой и здоровой желаю. Отдохнула ли после трудов приготовления обеда?

Всех Вам благ от Господа!

Феофан, Е. Владимир.

О болезнях келейника о. Иосифа с просьбой устроить его в больницу и заботиться о нем. Деньги на лечение.

4 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Отец Иосиф¹²⁸ заболел страшною болезнию. Хоть она обнаружилась только сейчас, спешу, однако ж, проводить его на ревизию к вашим лекарям. Потрудитесь потолковать с лекарем. Если не мудреное дело, пусть дает лекарства в монастырь, а если мудреное, оставьте о. Иосифа там в больнице, пока оздоровеет. Всяко возьмите сие дело на свою заботливость. Прилагаю при сем 10 рублей. Что прииждевете, возвращено будет.

Всех Вам благ от Господа!

Благодарствую за подарки.

Я совсем здоров. Поясница излечилась.

Е. Ф.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Давеча отдал я письмо той вдовой попадье, что кунючит все... и сына не приняли в семинарию. Да, чай, промахнулся. Вспоминаю, что она мямля, едва ли ноне отдаст Вам письмо. Пошлите за ним, если не принесла. – Там мое к Вам прошение об о. Иосифе. Повторяю его. Приимите к сердцу болезнь его и озаботьтесь всячески утешать его и облегчить ему выздоровление. Мне без него тяжело будет жить. И без него (так! – Ред.) – ради его великой ко мне расположенности – следует усладить его в горестях сих.

Благослови Вас, Господи, с матушкой протопопицею.

Моя поясница ныне что-то опять нежиться стала.

Обаче – ничего.

Е. Ф.

Попечение о заболевшем о. Иосифе: какова пища в больнице, каков уход? Деньги на уход. О здоровье. О назначении на новое место. Об отказе от управления Вышею.

8 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за попечение об о. Иосифе. Потрудитесь до конца. Хорошо ли там в больнице. Ходите туда сами почаще, а старушку или девочку два и три раза посылайте в день, утром, вечером, а иногда и обед. Пожалуйста, так устройте. Посмотрите, какова там пища. Если дурна, готовьте дома и посылайте. Вот еще пять рублей. Приплатите кухарке да девочке. – Доставьте ему всякое утешение. Дорог Иосиф. Пусть поскорее вылечится. С вами тогда приедет, если раньше не оздоровеет.

Моя спина почти прошла. Ныне служу. Пишу сие про случай, не окажется ли кто здесь из Шацка. Посол завтра, верно, поедет и привезет белье, книжки...

О педагогике – что мямлют?! Да зачем же это в Св. Синод? Надо, чай, в Академич[еское] правление, коему предоставлено утверждать избираемых. Во Владимире так сделали. Всяко – лишь бы поскорее, а куда хотят, пусть пишут.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Не съесть бы с глаз. Мне так покойно, что лучше и желать не нужно. Слава Тебе, Господи.

К следующей почте приготовлю отказ от управления с прошением денег.

Благослови Вас, Господи!

Феофан Е...

Дайте о. Иосифу книжек. Псалтирь. Евангелие славянское и еще что.

Хлопоты об о. Иосифе: достаточно ли денег, когда прислать за ним лошадей. Об отказе от управления Вышею. О пенсии.

14 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Благодарствую за хлопоты об Иосифе. Будто он скоро выйдет из больницы. Достанет ли денег для расплаты за него. – Надо там и прислугу как-нибудь поблагодарить. Определенно надо узнать, когда надо прислать за ним лошадей.

Посылаю ныне в Св. Синод отречение от управления Вышею. Но ведь о пенсии в Синоде есть прошение. Полагаю, что его не станут решать до получения сего нового прошения; а может быть, и решили, если будет что теперь из Синода на почте, то можно приостановить посылку пакетов. Это, впрочем, я скажу послу.

Благослови Вас, Господи!

Ф., Е.

Благословение и благожелания. О здоровье. О погоде. О переписке рукописей. О деньгах.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Едут домой тамбовские богомольцы. Шлю с ними поклон и желание Вам всякого блага. Господь да устрояет Вас паче и паче. У нас все добре. И здоровье мое исправно. Начинают морозцы, и с ними сидение на месте, а может быть, и дело. Если дело начнется, то потребуется переписка, о коей будет речь впереди.

Молите Бога о мне, грешном.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

P. S. Серафим все докучает о деньгах. Хотя у меня их нет; но чтоб избавиться от докучения, влагаю здесь малость. Прошу при встрече передать ему.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Получил Вашу присылку... Кофе великолепный. Но великолепнее – шоколад, которого выслать целый берковец (десять пудов. – Ред.) заказал уж в Москве. Благодарствую м[атушке] протопопице за открытие.

Еврейские книги получил. Зайдите и поблагодарите о. ректора. Оказываются очень удобными. И помогут при проверке Немцев – особенно Лексикон. – У нас все добре. И дожди очень к нам добры. – Нет-нет да и приударят. Дом – приходит к концу. Скоро и переберемся.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Спаси Вас, Господи, и помилуй.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Евдокима, что служит при мне, увольнение из общества не признано годным. Новое – вишь надо. Силу оно получит от утверждения Казенною палатою. Когда придет туда сие дело – а когда придет, не знаю, – попросите свата, чтобы угладил дорожку сему делу.

Письмо по вступлении на Владимирскую кафедру. О Владимире: много духовенства и церквей, слухи неловкие о духовенстве, много монастырей. О знакомых.

22 сент. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Благодарствую за приветы. Слава Богу! Я благополучно доехал до Владимира. 1 сентября первая служба. – Все добре.

Дел пока не так много. С Алешею еще не устроился. Учителя ему не найду. – Помещением доволен. – Здесь нет монастыря, а только дом архиерейский с экономиею. Немного монахов содержится для служб очередных. Духовенства здесь куча... и церквей. Но все одноштатные... Пока довольства не вижу в духовенстве. Все жалуются, не исключая кафедрального. Может быть, впрочем, это на первый раз поют макарьевца. – Другие города лучше Владимира. – Есть села – очень богатые... Суздаль – сборище нищеты. Церквей с 30. Есть штаты по 40 душ... Неутешительная с сей стороны картина.

Перевесть Вас очень желаю; но надо выждать хорошего места, чтобы не двигаться более.

Слухи неловкие про духовных... Кутят, вишь. – Чему верю: ибо, одного старика диакона должен был отослать в консисторию в сторожку. Пришел пьяный.

Монастырей много. Но разорены, и монахи cura melius (так себе, – Ред.). Из архиерейского дома двоих уже выслал. – Говорят, и по другим монастырям – сокровища.

Климат здесь, видно, здоровый. Дышится свободно.

Герасим, что приезжал тогда в Тамбов... здесь в Вязниках настоятельствует.

Есть и еще один настоятель знакомый... Иларион, бывший наместником в Сергиевой пустыни близ Питера.

Буду еще понемногу знакомиться с своею паствою.

Хорошо, что протопопица менее скучать стала о Тамбове. – Кабы в Знаменскую. Хорошо бы... А то, что там. – Всяко, однако ж, Господу предадим свою участь.

Благослови Вас Господь всяким благословением.

Молите Бога о мне.

Свахе поклон – благословение и Митрофану.

Ф., Е. Владимир.

27 сент. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Спрашиваете о переходе. – Ничего решительного не приходит в голову сказать Вам. Жребий бросьте. А лучше, когда душа упирает, не напирать.

Относительно книг Прохорова – раздавайте их православным. Ведь он затем и прислал, чтоб раздать. А случай будет, перешлите, если что останется.

Если небольшой узел, то передайте Ал. Ник. Чичериной, а она – Нарышкину, который туда едет и приедет скоро обратно.

Узнайте, пожалуйста, какую цену назначили указаниям, и напишите. Хоть бы в «Ведомостях» пропечатали. Может быть, и пропечатали; но мы получили еще только июнь.

Я здоров. Желаю Вам здоровья и приятных отношений.

Если вздумаете переходить, я напишу Владыке. Между тем, прошу Чичерину, чтоб она замолвила. Она едет отсюда дня чрез два. Дожди задержали, которые только ныне перестали лить.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец

Еп. Феофан.

Письмо едет 2 окт[ября] с о. архимандритом.

Прихожу к мысли, что в монастыре покойней будет. Идите переговорить с Преосвященным. И если все гладко будет, Бог благословит. Просить его не буду, ибо дело ничтожное, а о. архимандриту накажу поговорить.

Казацкая сестра Любовь Васильевна умерла 10 сент[ября]. Прошу поминать.

О келейнике Евдокиме: просьба помочь выправить документы. О толковании первого послания апостола Петра. Общие благословения.

1 окт. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Просил я Вас о своем Евдокиме. Се идет бумага. – Не из Думы только, а из монастыря. Попросите свата уладить поскорее. Думаю, что это дело небольшой важности, потому что главное, увольнение от общества полное, есть. Нужно-таки только какое-то утверждение в Палате. Если по какому-либо случаю, какая встретится заковырючка, сходите к Вере Алекс. Колобовой и потолкуйте ей, в чем дело. Я просил ее, когда была она на Выше, и молодицу Чичерину, чтоб в случае нужды помогла. Стало, только напоминать, пока начнут помогать, в чем могут.

У нас все добре. Скоро перейду в новый дом, и не на этой ли неделе. Помогай Вам Бог в трудах Ваших по приходу и семинарии. Я начал толковать первое послание Петрово. Туго идет. – Очень осязательно, что это – не проповеди писать.

Матушке протопопице благословение... Ну, неудачно мое поручение относительно шоколада. Прислали точно кучу. Тоже первый сорт; но не понимаю, отчего недостает в нем ни вкуса, ни аромата – присланного вами. Он в порошке – мелко-мелко истерт. Уж не от этого ли? И горьковат немного, и варить его надо больше 5 м[инут]. – Но сойдет. По пустыни, где все с нуждицею. Когда кончу, уж тогда будем искать такого, что в палочках.

Всех Вам благ от Господа желаю... Княгиня пишет, что на Алешу напала охота учиться... Трудится усидчиво. Это утешает, ибо в этом корень успешности.

Спасайтесь и о нас Бога молите.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О смерти родственника: умер, исполняя свой долг, такая смерть близка к мученичеству. О знакомых. О новом экономе.

4 окт. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Очень рад, что Вы добрались до дома благополучно. Благодарение Господу... Разделяю скорбь Вашу о брате протопопицы.

Что ж делать? – На службе помер, исполняя свой долг, – этого ради смерть близка к мученичеству. Рассудите – и утешьтесь. – Смерть как смерть, одинакова и на море в волнах, и дома в кругу родных... Но цена смерти разная. Та смерть, можно сказать, дар Божий – достойным венца лицам! – И страданий там меньше. Рассудите так и утешьтесь.

Ваня поехал. Я послал его только ради окончания начатого княгиней. Но никак не думаю, чтобы устроилось что. – И в N. желалось бы... А в другое место не хотелось бы. – Другое дело пусть. Что состроится, то пусть и будет. И назад приедет, не велика беда.

Княгиня в Москве – все хила. Квартира другая. Олимпиада больна была – оздоровела. Феофания – болит.

Алеша ходит в класс только на словесность. Прочие предметы дома изучает. Нешто. Чай, будет успевать.

Прочее у нас все добре. Эконом новый – Моисей. А тот – кругом обокрал. На покупке для печей материалов украл около 1000 рублей. Вот мастер, а такой улиза – поклонник... Чай, душу отдаст свою... только бери... Да дряни такой не нужно. Убирайся, куда хочешь.

Благослови Вас Господь.

Ф., Е. Влад.

4 окт. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Давно следовало бы ответить, да за хлопотами – хоть ничего путного не делал. Все ждал, не заедут ли те, о коих писали Вы. Когда заедут, рад буду; паче – посмотреть Василия Гавриловича.

Относительно сделок о. Ивана Семеновича готов писать. Но чтоб стоил хлопот тот, кто берет его дочь.

Берешь племянника? Добре. Поучишься воспитывать детей. Трудно, брат, крайне трудно. Алешу отсылаю к княгине в Питер. Пусть еще годик поболтается, учась не форменно, а так мимоходом. Его отошлю, Ваню сдам учителю. Хочется уединиться. Толкотня надоела. – Княгиня еще здесь. Собирается ехать. Но не знаю, почему душа не лежит отпускать их. И все отлагаем. – Княгиня будет писать тебе сама. Ей понравился твой брат... и сам ты будто переменился на лучшее. Протопопицу полюбила. Как не полюбить?

О гимназии ничего не слышно. Буду иметь в виду. Но лучше всего ждать указаний Божиих. Часто – копейка дороже рубля и кусок хлеба слаще роскошного стола. Жди, что укажет Господь, то и хорошо. Дел не бойся. Иди правдою, и никто ничего не сделает.

Благослови вас, Господи, с протопопицею... и град ваш.

Феофан, Еп. Тамб.

5 окт. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Получил подсвечник. Благодарствую. Самый удобный и уже поновлен. Спаси Вас, Господи! Благодарствую и за конспект. – Кажется, он так прост, что можно сейчас читать. Критический отдел – поставить бы под конец... и заставить решать вопросы, сюда относящиеся, самих учеников по прослушании ими всей педагогики...

Зачем эта общая – или собственно педагогика поставлена под конец? В ней полагать начало и для дидактики. И пункты не на месте, и повторений не избежать. Дело, впрочем, само все покажет.

Пишет Ник. Вас., что получение мною денег и тех, что назначены на подъем, и тех, кои назначены в пенсию, отнесено на Казначейство. А бумаги ко мне нет. Спят. Между тем Казначейство Тамбовское, может быть, получило уже бумагу. Сходите, пожалуйста, и узнайте, получило ли? Если получило, попросите кого там следует, чтобы оно перевело сие в Казначейство Шацкое и дало мне знать. В таком случае можно обойтись и без Синодской бумаги. Они тут и ничего уже не значат. Подъемных 500 руб[лей], пенсии 1000 р[ублей] в год. Это со дня увольнения. Стало, надо с 17 июня – получить и те. Вот и годится. Тогда можно частичку вам на новоселье оставить.

Помоги вам, Господи, устроиться по квартире. Где нашли?! Благословенны да будут в сем труды протопопицы.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Ф. Е.

О недоразумениях в отношении с сослуживцами: помолчи немного и заходи на мировую.

10 окт. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Благослови Вас, Господи. – Давно не слышно о Вас. Надо почаще извещать. – Княгиня здесь. Здравствует и кланяется. У ней Алеша, который успевает очень ростом, а отчасти и головой.

Зачем это начинается скрип с попечителем. С ним заскрипишь, заскрипишь и с соседом его и с родством его... Со скрипом скверно жить. – Надо поладить с о N.. и действуй поосторожней. Ну что ж, если не успел он починить крыши ныне, на следующий год починит. Если вы разладили... помолчи немного и заходи на мировую... а помирившись, расположись и на жертву. Вышенский игумен, кажется, с ним в ладах. Его употреби. Так моя мысль – не скрипи – терпением побеждай. Чего ныне не хочет сделать, завтра сделает, – Моршанцы туго идут на сие дело. – И к нам в училище никто нейдет. Круто не надо действовать. Действуй – будто не замечаешь. А скрипеть никак нельзя.

Ведь он сделал же кое-что. Да что о его жертвах было ли представление. Сочти, что он сделал и представь. Если заходит за 100 рублей, представим в Синод. Тем паче, если к 150–200 подходит. – Получит благословение и веселей начнет работать. Если менее 100 – мое благословение и благодарность. Сделай так...

Протопопицы разве нет у тебя, что об ней ни слова... Здорова ли?

Благослови вас, Господи!

Феофан, Е. Тамбовский.

Благословение обосноваться на новом месте: тут телесно труднее, но голове и сердцу легче. О гимназии, о семинарии. Общие благожелания.

15 окт. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Насилу Вы сказались. – Благослови Вас, Господи, на новом месте, с новыми трудами и занятиями. Может быть, тут телесно и потруднее, но думаю, – голове и сердцу легче. Со льготами всесторонними никто не живет на земле. Кажется только, что иной льготно живет. – Относительно предмета по семинарии – как найдете лучше. Педагогика нова только... и тем трудновата; но ее скоро закончить можно. Писанию же конца не будет. Почему думаю, лучше не мешать начатому ходу дела. На инспектуру выбор хорош. Немного надо поостепенить. Ладу не будет в правлении. Или, авось, сладят. Всяко это их дело.

Да, в гимназии должен быть учитель (учебник, – Ред.). Его возьмите. В нем много писано про все. И методы преподавания всякой науки делом показаны. Да первый раз вообще – новая вещь темна. А присмотришься, куда как все просто.

В Тамбов и не собирался, а только не решительно отказывался. Ныне же отказывался решительно. Куда теперь ехать? И вообще-то я ленив.

Всех вам благ от Господа желаю.

На новоселье вам и книжку бы, да нет теперь под руками. Пришлю, как попадется. – Забыл с вами отдать лампу. Великолепная; но к Выше нейдет... В Тамбове не мешает.

М[атушке] протопопице здоровья, веселия и успеха по домохозяйству желаю.

Благословение Господне будь на Вас!

Ваш богомолец Феофан.

P. S. Кто редактор? о. ректор?! спросите, будут ли печатать проповеди... Если будут, пусть спросят благословение у Владыки – попросить их у меня... и пришлю... Се – проформа!!

О предполагаемой свадьбе. О невозможности выслать денег. О выборах ректора. Общие благожелания.

17 окт. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Мудреное дело зачинается у вас. Не умею, что сказать про него. Не умею: сильными заражен предрассудками. Всяко, если уж все сладилось, и невеста туда же; Бог благословит.

Очень жалею, что не могу ничем поучаствовать в этом деле. Совсем гол. Едва ли опять дотяну до конца года без займов. В следующий год, может быть, поправлюсь. Но уж как тяжело знать на себе долги.

Серафим просит денег. Встретите, скажите, что у самого ничего нет. Стыда нет сознаться, что гол.

Даруй, Господи, выбрать вам попечительного ректора. По уставу магистра надо избрать: где вы его возьмете?! Сладкопевцев, да Хитров... гожи?! Сами смотрите.

Матушке протопопице желаю сыграть свадьбу красно. И поплясать разрешается, только не протопопу. А если воздержится и протопопица – выдержание ради солидности протопопческой – и это не худо.

Если почему-либо не состоится свадьба: отчего так не проживать без замужества?! Живи да живи.

Правда – может быть мещанин ныне, завтра купец. – Да, посмотрите, не видит ли он в архиерее – родне – залежалого капитала?!

И как его не окажется, не станет ли отмщать ошибку на жене.– Увы! и ах!

Всяко от всей души благословляю, если все устроится.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

О семинарии. О необходимости напечатать в «Тамбовских епархиальных ведомостях» объявление о выходе книг. О толковании послания к Ефесянам.

3 нояб. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Так вот как у вас в семинарии. Стало, ухо надо держать остро. Оно и лучше. Это хороший кнут, подгонять пашущих или борозды тянущих.

Просил я Владыку, чтобы распорядились отпечатанием в «Ведомостях» объявления о проповедях. Им, верно, некогда. И не печатают. Попросите, пожалуйста, о. ректора, чтобы отпечатал, – и не раз, а побольше... чтоб уши прожужжать. – Будет случай, пришлю ему экземпляр за работу, – и трата, и изомнут. Вот объявление: «Слова такие-то... В г. Владимир-на-Клязьме – священнику Никитской церкви Ивану Ивановичу Говорову. Цена 3 р. с пересылкой». – Если больше интереса будет, если означить, что книга большая, то прибавить можно: в одном большом томе мелкой печати в 434 листа. – Устройте, пожалуйста, это дело.

У нас все добре. Здесь сестра Александра Ефимовна. Едет завтра. У нас там – тоже все добре.

Месяц, может быть, с небольшим, а может быть, и с хвостиком пройдет, и будет готово толкование на послание к Ефесеям. Будет нужна переписка – и не знаю, как ее устроить. Самому и времени много возьмет – ибо это будет нечто, и ускориться. Тогда как лучше за другое послание взяться. Это дело понравилось. Дал бы Бог охоту.

Непременно надо собраться в путешествие, чтобы и к вам заехать, – вдоволь напитаться по рецепту приготовленными кушаньями. Но-но-но... когда сие будет?! Всяко, однако ж, кто знает. Пусть не перестает протопопица усовершаться.

Поклонитесь знакомым. Всех Вам благ от Господа желаю.

Молите Бога о мне.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

12 нояб. [без года]

Бог в помощь! Спасайтесь!

Не помню, отвечал ли я Вам на последнее письмо. – Нужно словечко сказать. – Надо проехать в Тамбов и благословиться у Владыки и поспешить этим. Так уж водится. Княгиня говорила об Вас... но, кажется, чресчур. – Преосвященный Феодосий¹²⁹ кому-то сказал, что Вас возьмет вместо Теляти некого, когда тот сойдет со сцены... Немножко неосторожно. – Этому быть не следует. Не в порядке вещей... Между тем, верно, известно уже в Тамбове... и может раздражить завистников и желающих... Будешь там, откровенно можешь передать Москвину, что слышал сие... и считаешь нелепостию, коей не следует быть. – К Москвину надо подойти. – Когда у Владыки будешь, не выражай ясно, что не прочь и во Владимир. Во Владимире кафедральный получает не более 350... выше 400 р[ублей] нет церквей... Профессора идут в селы; ибо села лучше городов по приходам. Не узнал я хорошенько всего, но вижу, что дурно... В Меленках и Муроме – кажется – теплее... Вот почему не отрицайся Тамбова... И если б, скажи, открылась возможность, был бы очень рад... Но на деле сей возможности не видится... В Знаменскую или Уткинскую – только можно переходить... Всяко терпение потребно. Вот теперь разбираешь приходы. Увижу, где лучше. Надо избрать такой, с которого уже можно было бы не двигаться. – Здесь легко это сделать. Места большею частию свободны...

Так пусть протопопица подождет шляпу новую готовить во Владимир. Еще успеет. На душе у меня так, что, кажется, отсюда уж не двинусь.

Всех вам благ от Господа.

Феофан, Еп. Владимир.

Алеша и Ваня здоровы... Им помещение лучше.

2 дек. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Ныне только получил письмо Ваше от 19 ноября. Мы редко посылаем в Шацк. Погода – дрянная и предрянная.

Наши едут в Тамбов, по своим делам. Пишу с ними и приказал приготовить лампу и больше десяти экземпляров писем. – Если дождутся обе вещи – обе поедут, если одна – одна поедет. – Письма продавайте и денежки себе берите. Пропечатать бы в «Ведомостях»... чтобы желающие обращались за письмами, или к Вам, или на Вышу. Есть их...

Холера у вас. Храни вас Господь! Эка вздумала в какую пору. Пора бы ей и пройти наши страны.

О деньгах. Я наконец бумагу получил, что и в консисторию, и в Казенную палату послано распоряжение – первой об ассигновке, а второй о выдаче по ассигновке. В консисторию послано 1 ноября № 9654. – Я прошу теперь же Преосвященного – подвинуть дело – и передать сумму в Шацк, чтоб я тут получил.

Предполагал было сумму сию поручить Вам получить, чтобы обратить ее на печатное дело; но раздумал. Кое-какие встретились нужды. – Относительно печатания... Расспросите вашу типографию: что возьмет с меня – шрифт «Ведомостей», или поменьше... с бумагою. Может быть, в Тамбове печатать будем. Тогда не откажитесь взять хлопоты по изданию и продать. Теперь собираю сведения из Владимира и от Николая Васильевича.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Благословение Господне да будет и на делах матушки протопопицы.

Молите Бога о мне, грешном.

Феофан, Е.

О свадьбе. Приглашение приехать на Вышу. О книгах, о проповедях к тамбовской пастве. О толковании 33-го псалма.

6 дек. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Сыграли свадьбу – и – хорошо живут! Благослови их, Господи! Слава Богу о всем. – Я просил Орловского преосвященного. Отвечал, что все готов сделать, что не заходит за черту законную. Что у них Елецкое дело зятя?! – Ну – да устроит всех Господь, как Его святой воле угодно.

Протопопица ноги отбила. Пусть лежит и отдыхает. На Вышу приехать хорошо бы было. На новоселье у меня просторно. Тамбов что за барин, что не пускает. Как-нибудь уладить бы. Всяко сами смотрите. Должности есть. – Как педагогический класс? – и при нем училище воскресное? Слышу, что на это обращается особое внимание... Если ревизор, беды не стало бы? Всяко готовиться надо. Ревизор наш – бедовое дело. Питерцы – и-и – куцые! – Долгополых пробирать будут.

Брошюрки у Вас! И забыл я сказать, чтобы этих пяток-десяток оттисков сделать! Всяко, как они есть, но надо придел им сделать. Если Вам предполагается возможность иметь в них какую нужду, оставьте себе, сколько рассудите. А остальные пришлите при случае. Вот благочинные будут на Святках. Буду иереям в благословение раздавать.

Владыку вашего просил, не возьмет ли проповедей к Тамбовской пастве? Не отвечает. А Владимирский владыка обещает взять 600 экземпляров проповедей к Владимирской пастве – так что сразу расходы покроются.

Послал я ему же заметки на 33-й псалом.– Будут ли печатать? – не забельшили бы (не растеряли бы.– Ред.) рукописи.

Поклонитесь о. пр[отоиерею] Москвину. Благословение Господа будет на всех вас.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

И забыл. У Вани жена чуть не умерла. Измучился бедный. Все леченье да леченье. Помолитесь.

25 дек. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Не успел Вам ответить и на прежнее письмо. И се второе. Приветствую и Вас взаимно с праздником и новым годом. Господь буди Вам во всем помощник! – И в самом деле не устроится ли для Вас новый порядок жизни в Тамбове. – В Троицкой церкви, говорят, можно жить. Но выгода наибольшая в том, что – это столичный Тамбовский город. Поудобней и повеселей. – Там Кроткому место все хлопочут. Писал бы, чтоб его перевели в Шацк с обещанием места в училище. Может быть, согласится. Обаче лучше всего на волю Божию все отдать. Как Ему угодно, так пусть и устроится.

У нас все добре.

Протопопица – как расстанется с почетом и поклонами и первыми местами?! Или уж так и быть. Было, что своя родина.

Помоги Вам, Господи!

Феофан, Е. Владимирский.

28 дек. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

С праздником Рождества Христова и с новым годом!

Благослови Вас Господь всяким благословением.

Прямо о деле. – Ничего не понимаю... В отношении ко мне товарища прокурора написано: «Департамент Госуд[арственного] Казн[ачейства] предписал Т[амбовской] Каз[енной] палате отпустить по ассигновке Т[амбовской] Дух[овной] консистории назнач[енные] на подъем 500 рублей. О чем Хозяйств[енным] управлением Синода сообщено Т[амбовской] Дух[овной] консистории». – Слово: «по ассигновке», верно, стоит во всех бумагах: и в консисторской и в казенно-палатской. Стало, за нею все дело. Я просил Преосвященного устроить сие дело. Он отвечал, что сделает распоряжение. – Сходите, пожалуйста, к Павлу Ивановичу и попросите указать, как умеет. Я ничего не понимаю, и бумаг писать не умею. Экая мудрость?

О пенсии – в указе Синодском ко мне сказано только, что Хозяйств[енному] Управлению Синодскому велено сделать распоряжение о пенсии... а какой, кто ведает.

Выписанные Вами правила идут ли ко мне? Это, чай, для отставных солдат. – Какое полицейское управление будет засвидетельствовать мои бумаги? Разведайте, пожалуйста, все... Если нужна от меня бумага, пусть напишут, как должно, я перепишу. И все-все... Чтоб мне тут голову не ломать.

Ряхнешься умом от такой премудрости.

Бог Вам в помощь! Спасайтесь!

Ваш богомолец Ф., Е.

Протопопице, свахе и всем желаю здоровья – и веселия святочного.

О переписке рукописей: указания о порядке расположения. О посылаемых деньгах.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Переписать надобно мне – пересмотренное начало – готовимой книжки,– Все было прение напечатано в «Тамб[овских] ведомостях». – Маленькие прибавки – особо помещены на листах. Там все указано.

Начать – писанным на листе: потом – все по указанию.

Переписать также отдельно – мысли св. Златоуста о воспитании. – Недостает у меня тут №№ 16 и 18. Потрудитесь найти там в церкви, или у кого-либо, или в редакции на время. И восполнить, чтоб статья вся переписалась без пропусков. – Потрудитесь найти исправного переписчика... знающего сие дело. – Не спеша можно. Потому что другие части не совсем спешно подготовятся. – Черновые так запутаны, что придется самому переписывать. Переписчик под рукою моею мог бы сие выполнить, но у нас нет его.

В начальном номере – 2-м – 61 года – в средине, в неразрезанном вложены 15 р[ублей] на переписку сего и другого, имеющего поступить. Не хочется отдельно посылать.

Номера лежат – все в ряд... совсем наготове... Не перепутайте их. Когда кончится переписка, потрудитесь переслать обратно номера сии.

У нас все добре. На начало строения дома мне уже молебен отслужен... и крышу ломают с корпуса, на коем будет помещен дом.

Всех Вам благ от Господа желаю. Благослови Вас, Господи, и протопопицу и всех.

Ваш богомолец Е. Ф.

Прилагаю брошюры две – «Киевские дидактические советы». Не успел пробежать.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Получил тетрадки. Благодарствую за труд.

При сем шлю статью о. ректору бранчивую. Забыл в письме ему сказать, чтоб не пропечатывали, что моя, а так пусть идет безыменною. Скажите о. ректору о сем.

Спасайтесь и о нас Бога молите.

У нас все добре. Е. Ф.

Протопопице благословение.

10 янв. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Вот я пошиб не только Черновского благочинного, но даже и законоучителя Тамбовской гимназии – что едва ли кому под силу. Выша и должна быть всех выше. Это в порядке вещей.

С самого получения Вашего письма все собирался каждую почту и писать, и дослать предположенное – и все отлагал. Пошли дела, которые хотелось, не отрываясь, кончить, – и хоть не кончены еще, но невмоготу стало отлагать.

Пять книг приготовлены к изданию: две – Бурачковых, одна для Аскоченской, одна для Алеши – послание к Галатам, еще другая для него немного не кончена – переделывается книжка о молитве.

А все же таки должен сказать, что леность одолевает. Все можно духом поделать и тянет месяцы. Впрочем, замечаю, что духом, как бывало прежде, ныне уже стало не современно. Скоро утомляешься.

Посылаю по два экземпляра книг: один недостающий в консисторию, и другой, секретарю домашнему владыкину. Потрудитесь раздать. Протопопу же доложите, что если ему по какому-либо случаю откроется потребность в книгах, то он может свободно относиться за сим на Вышу.

Ноги мои совсем было перестали брыкать, так что я про лекарство забыл... Но в конце августа вдруг опять поднялись повстанцы. Целую неделю – без перерыва. Я опять за лекарство... И вот они поусмирели: бывает, но не каждый день и легче.

Доктор, верно, отъехал в Москву. Дай Бог ему счастия. – А Филипп?.. Провалился? – Пусть вылезает на свет Божий опять.

Матушке протопопице желаю всякого утешения и преуспеяния в женских делах. – Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан.

P. S. В число книг посылаемых попали две – к Ефесеям. Они не идут для консистории, потому что туда оно не доставлено. Отдайте их протопопу.

О предполагаемом главенстве в кафедральном соборе.

[Без даты]

Милость Божия буди с Вами!

Благослови Вас Господь в новое лето сие.

Ну на каникулы приезжайте. Летом, правда, у нас веселее, чем зимою. Воды-то дотоле много утечет?! – Ну, что делать?..

О главенстве в соборе – не великое дело. Я передал стороною Владыке, что не худо бы. Попросить прямо – затруднять значит: ибо там, может быть, большие комбинации... Всяко, должно быть, трудно Владыке. А если не трудно, сделает. Тогда только спасибо сказать. Потом мне стало в голову приходить, что на этом месте Вы в захолустье – оно и покойней. А там кто ее знает, по нынешним порядкам, как быть и ладить. Духовенство будет требовать одного, Владыка другого. Поди, ладь. – Всяко – мысль подана.

Я писал богомолкам, что стоит ли быть кафедральным протопопом, не знаю. Но что протопопица – настоящая кафедральная. Так чтоб ее непременно сделать кафедральною. – Вот и будет у вас (если будет) то же, что в Черновске – матушка часто говорила батюшке: кабы не я, тебе бы и попом не быть.

Ректура Ваша не ловко строится. Лучше бы просить у Синода. Дурны эти порядки... да и вообще назначение профессоров и наставников семинарии тоже cura melius.

Спаси нас, Господи, и помилуй!

Оттиски получил. Благодарствую. У нас мрачно! – Как у Вас.

Всех Вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Е. Феофан.

И. С. писал... и в речи видно, что ожидает помощи. Будете писать, пропишите, что никакой не имею возможности помочь.

О назначении на новый класс. О книгах. О знакомых. О проповедях, о патерике и очерках аскетики. О здоровье.

5 фев. [без года]

Милость Божия буди с Вами!

Дали Вам новый класс, и еще надо трудиться.

Благослови, Господи! Естьли там книжки? У меня есть несколько – частию и за границей печатанные. Содержатся сведения о проделках и учении сектантов редкие – особенно о хлыстах и скопцах... и о других. – Отберу и пришлю с следующею почтою, если теперь не успеют зашить.

Княгиня писала, что Соломон обещался отпечатать проповеди, и я отослал их к ней. – Сведения Ваши пригодятся для других вещей. Спешить не к чему. Все сдается, что лучше немного пообождать.

Патерик и очерки аскетики – поважнее, но вот все леность берет взяться за них. Первого на год станет, и второй постом приведу к концу, если окажется стоющим.

Здоровье мое лучше – все лучше. Кажется, я попал на очень свое место. Слава Богу!

Поклонитесь знакомым!

О. ректор писал о проповеди, но так, что мне показалось, что он затрудняется печатать. Я и не посылаю. Да и переписать некому.

Матушке протопопице – благословение. Что же Вы выписали для ней кухарку – Авдееву книгу?

Благослови Вас Господь!

Ваш богомолец Е. Феофан.

Велел зашивать книги. Оказалось порядочно. – Каталог их у себя оставляю. Часто приходится и самому просматривать... Тогда вытребую.

Если пишете уроки для класса, прислали бы и мне прочитать. Ум хорошо, а два лучше...

Для всякого класса писать лекции самое спасительное дело. В другой курс пополнятся... а там – и полны станут.