Глава 36
Все тайны скинии в смысле духовном проповедуют нам о Творце и о тварях Его. Десять покровов виссонных суть первое умосозерцание существ разумных (Исх.36:8), одиннадцать покровов волосяных (Исх.36:14) – второе умосозерцание существ разумных; покров из червленых кож агнца (Исх.36:15) – третье умосозерцание. И эти три умосозерцания суть умосозерцания существ разумных и бесплотных. Верхний покров из кож синих (Исх.36:19) есть четвертое умосозерцание существ разумных, облеченных плотью. Самое же высшее умосозерцание, то есть умосозерцание Творца, представляет кивот, поставленный во Святая Святых прямо против двери. Двадцать столпов и сорок подножий стояли на стороне полуденной, всех числом шестьдесят, и такое же число столпов и подножий стояли на стороне северной, представляя военачальников, князей и правителей (Исх.36:23–25). О таковом числе упоминает и премудрый Соломон в книге Песнь песней, говоря: «Се, одр Соломонь, шестьдесят сильных о́крест его» (Песн.3:7). Бывшие в скинии три завесы – «от синеты́ и багряни́цы, и червлени́цы спря́дены... и виссона ска́наго» (Исх.36:37), одна распростиравшаяся перед Святая Святых, другая в дверях скинии, и третья в дверях двора, – изображают Еммануила, потому что через Него соделавшиеся таинниками восходят к умосозерцанию Божества; средние же восходят к видению Божия величия; и, наконец, стоящие вне приближаются к ограде мысленного двора овчего, по сказанному Господом нашим, что Он есть дверь (Ин.10:7): дверь внутренняя для совершенных, дверь средняя для праведных, дверь внешняя для кающихся.