Глава 20

На горе дает Бог заповеди и говорит: «Аз бо есмь Господь... отдаяй грехи отец на чада до третияго и до четвертаго рода ненавидящым Мене» (Исх.20:5). Бог, по долготерпению Своему, терпит человека лукавого, и сына, и внука его. Но если они не покаются, налагает наказание на главу четвертого, как скоро он в лукавстве своем подобен отцам своим. «И творяй милость в тысящах родов любящым Мя и хранящым повеления Моя» (Исх.20:6). Как и ныне сотворил тебе и народу твоему ради отцов ваших Авраама и Исаака. Все же заповеди, данные евреям, состоят в одном этом законе: что ненавистно тебе самому, того не делай другому. «Не убий», чтобы другой тебя не убил. «Не прелюбы сотвори» с женой ближнего твоего, чтобы тебе не воздано было тем же в твоей жене. «Не укради» того, что не твое, чтобы другой не украл твоего. «Не послушествуй на друга своего свидетелства ложна», чтобы другой на тебя не свидетельствовал ложно. «Не пожелай... всего, елика суть ближняго твоего» (Исх.20:13–17), чтобы другой не пожелал всего, что есть в доме твоем. Смотри же, как прекрасно сказал Господь наш, что «в сию обою́ заповедию... висит все Пятикнижие» (Мф.22:40), то есть закон естественный, изложенный в Пятикнижии Моисея и у пророков. Но к этим заповедям присовокуплены были другие законы по различным встретившимся обстоятельствам.

«Олтарь из земли сотвориши» (Исх.20:24). «Не возлагайте железа на камни, да не осквернятся» (Исх.20:25). Это согласно со сказанным: «видесте, яко с небесе глаголах к вам. Не сотвористе предо Мною богов... златы́х» (Исх.20:22–23), или каких бы то ни было. «Да не взы́деши по степе́нем ко олтарю Моему» (Исх.20:26). Вообще же, запрещает употреблять тесаные камни, чтобы, обделывая камни для ступеней алтаря, самого алтаря не сделали себе богом.

«Олтарь из земли сотвориши... аще же олтарь от ка́мений сотвориши... да не... се́чиво... возложиши на камень, да не осквернится» (Исх.20:24–25). Этим научает, что Богу должно приносить жертву смиренного духа и хвалы, приносить произвольно, а не по принуждению. Ибо угодно Богу, чтобы всякий человек, по своей воле, из себя самого устраивал храм и алтарь Богу. Неугодно же Богу, когда к добрым делам приступаем поневоле, подобно камням, которые с помощью сечива и секиры обделываются и употребляются на строение. Повелевая же сооружать алтарь из земли, разумеет плоть нашу, которая из земли, и которая должна быть принесена в жертву Богу после ее предварительного очищения благочестивыми трудами.