Глава 17

«Бысть же Авраму лет девятьдесять девять, и явися Господь Авраму и рече ему: ...буди непорочен... в завете, который положу с тобой» (Быт.17:1–2). «И возращу тя зело зело, и положу тя в народы...», – то есть во многие колена; конечно же, разумеются здесь и потомки Исава, Хеттуры и Исмаила, составившие из себя многочисленные народы. «...и царие из тебе изыдут», – чем указывалось на царей из колена Иудина и Ефремова и на царей Идумейских (Быт.17:6). «И сей завет Мой: обрежет... всяк мужеск пол... плоть крайнюю вашу» (Быт.17:10–11).

«И рече Бог Аврааму... дам тебе от Сарры чадо: и благословлю е, и будет в языки... И паде Авраам на лице свое, и посмеяся, и рече в мысли своей, глаголя: еда́ столетному... родится сын? еда́ и Сарра девятидесяти лет... родит? И рече... Исма́ил сей да живет пред Тобою» (Быт.17:15–18). Авраам посмеялся не потому, что усомнился; сказав же: «да живет... Исмаил», – обнаружил только любовь свою к Исмаилу. Двадцать пять лет Бог оставлял его в надежде иметь потомство, и Авраам при всех бывших ему откровениях свидетельствовал веру свою. Сколько было у него борьбы с неплодием, столько же показывал он и торжество веры. Но когда к неплодству присоединилась старость, тогда Авраам посмеялся в мысли своей, то есть удивился, что Бог сотворит сие с ним. Потому-то и говорит ему Бог: «воистинну, се, Сарра жена твоя родит тебе сына». Не искушая тебя, говорю так, не для того, чтобы верил ты тому, чего не исполняю. «О Исмаиле же се послушах тебе: и се благослових его... и умножу его» (Быт.17:19–20). Если бы Авраам сомневался, то Бог не уверял бы клятвой в истине сказанного Им, не внял бы молению Авраама об Исмаиле, не возвестил бы, что в следующий год родится у Авраама сын, но укорил бы и обвинил Авраама. Сказанное же об Исмаиле, что родит он двадесять князей, означает, что от Исмаила произойдет двенадцать племен, как произошло от Иакова двенадцать колен. В этот день Авраам совершил обрезание над собой, над Исмаилом, сыном своим, и над всеми домочадцами своими.