Смех

Образ Пречистой Девы плачет, – почему? Чтобы ты, человек, образ Божий, привык не смеяться. Горе смеющимся! Мир сей – юдоль плача, как в нем смеяться? «Смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль…» (Иак. 4:9). Здесь поплачь, да там возрадуешься, и радости твоей никто не отнимет у тебя (3).

Берегись смеха, празднословия и кощунства, дабы собранное плачем не расточить бесчинным смехом и кощунствами. Бесчинный смех расточает собранное и устраняет от Господней благодати, память о смерти погубляет, о страшном суде творит забвение. Смех – это признак детского нрава, сластолюбивого сердца, слабой и немужественной души, смех всегда непотребен (3).

Берегись смеха, чтобы не раздражать Того, Кто плачу учит тебя, да не лишен будешь всякой добродетели, да не объят будешь пагубным непослушанием и не впадешь в сети дьявола. Лучше смеха плач, ибо Христос ублажает не смеющихся, но плачущих. "Блаженны, – сказал Он, – не смеющиеся, но плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4), и далее: «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6:25). Ибо делатели смеха в том веке постыдятся и во время веселья восплачут и возрыдают (3).

Что, человек, имеешь в мире этом достойного смеха, радости и веселья? Что имеешь, в чем бы мог получить верное утешение? Полна жизнь твоя скорби, печали и воздыхания, ты же в смехах и кощунствах время свое изнуряешь. Полна жизнь твоя плача и рыдания, ты же веселишься и благоденствуешь, и это есть действие твоего неразумия. Не ведаешь, в чем можешь утешиться, не ведаешь, что тебе есть на пользу и на вечное твое приобретение. Не об этом ты утешайся, но о Господе, в котором можешь утешаться вовеки (3).

Зачем утешение имеешь в смехе и кощунствах, которые тебе не на пользу? Ибо еще не переплыл ты беды мира сего, а уже в смехе и кощунствах утешение свое полагаешь. Не избавился от плача, а смехом и празднословием утешаешься. Ничего достойного радости в мире сем не имеешь, а смеху порабощаешься. Не знаю, какое у тебя внимание, или не знаешь, что все в мире сем достойно плача, а не смеха, достойно рыдания, а не радости? Ибо ты в дебри плачевной, а не в утешении, ты в изгнании, а не в отечестве. Должен ты скорбеть, а не веселиться; плакать и рыдать, а не смеяться и кощунствовать (3).

Всякий, потерявший малую вещь, смущается и весьма скорбит, ты же, вечное свое отечество погубив, смеешься и веселишься, нисколько о том не скорбишь и не ищешь, в изгнании этом, как в вечном отечестве, располагаешься. Где тебе плакать и рыдать надлежит, там смеешься и веселишься, где подобает беспокоиться и усердствовать об искуплении от своего рабства, там пребываешь и почиваешь в беспечности. Всякий, плененный в чужую страну, из земли в землю переходя, во временном рабстве пребывая, скорбит и весьма смущается. Ты же из рая в мир этот, из жизни в смерть, из свободы в рабство пленен, в вечном рабстве пребываешь, в бессловесных наследиях, в далекой стране находясь, не чувствуешь, о своем мирном, любимом, свободном, вечном отечестве не скорбишь, об искуплении и освобождении не печешься и не чувствуешь. Это есть действие твоего неразумия и слепоты.

Поэтому берегись смеха, дабы вечный плач не постиг тебя. Берегись празднословия и кощунства, дабы потом горько не раскаиваться, когда в исходе своей души нищету увидишь, дабы тогда не раскаиваться, когда ничем себе помочь не сможешь. О, если бы ты познал, если бы уведал, что будет после сего! Никогда ни в чем не захотел бы быть беспечным, никогда в смехе и кощунствах время свое не проводил бы! Смеялись они, которые теперь плачут, радовались они, которые теперь рыдают и рыдать никогда не перестанут. По насыщении за трапезой смеха особенно берегись, ибо тогда он обычно приходит, а если и случится тебе когда-либо в том не уберечься, без усердного раскаяния никогда этого не оставляй (3).

Смех, если случится, пусть будет только до улыбки, и то не часто (3).