Патриархи народа еврейского

Когда между людьми стало распространяться идолопоклонство, Бог, для сохранения истинной веры в Него, избрал Аврама, одного из потомков Сима.

Отец Аврама, Фарра, жил в Месопотамии, в Уре Халдейском⁷². У него были три сына: Аврам, Нахор и Аран. Аран родил Лота и умер. Бог явился Авраму и сказал: «выйди из земли твоей, и из родства твоего, и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя; и благословятся в тебе все племена земные»⁷³. Поэтому Фарра взял Аврама, жену его Сару и Лота и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дошедши до Харрана, остановился там и умер. По смерти Фарры, Аврам, по повелению Божию, с женою своею Сарою и племянником Лотом переселился в землю Ханаанскую⁷⁴.

Когда Аврам дошел до дубравы Мамре, до места, где впоследствии был город Сихем, явился ему Бог и сказал: «Потомству твоему отдам Я землю эту». Аврам создал там жертвенник Богу. Другой жертвенник он поставил около того места, где потом был Вефиль. Отсюда Аврам пошел со своими стадами к полудню, затем, по случаю голода, отправился в Египет. Здесь, боясь, что могут убить его, чтобы отнять у него Сару, которая отличалась красотою, он выдавал ее за сестру свою, и здесь она едва не стала женою фараона⁷⁵. Из Египта он возвратился к Вефилю (Быт. 11:26–32, 12, 13:1–4; Деян. 7:2–4; Иудиф. 5:5–9).

У Аврама и Лота было так много скота, что они не могли жить вместе. Между пастухами Аврамовыми и Лотовыми произошло несогласие; потому Аврам сказал Лоту: «Чтобы не было раздора между нами, отделись от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево». Лот выбрал себе равнину Иорданскую, которая была прекрасна, как сад Господень, раскинул на ней шатры свои и поселился в городе Содоме. Аврам двинулся и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне⁷⁶.

Вскоре царь Эламский (Кедорлаомер)⁷⁷, со своими союзниками, напал на города в долине Иорданской (Содом, Гоморру, Адму, Севоим и Белу), разграбил их и жителей увел в плен, в том числе и Лота. Аврам, услышав об этом, взял 318 рабов своих и со своими союзниками пошел вслед за неприятелями, напал на них ночью, разбил их и возвратил Лота, народ и разграбленное имущество. Когда он возвращался с победой, царь Содомский вышел ему навстречу, а Мелхиседек, царь Салимский⁷⁸ и одновременно священник Бога Всевышнего, вынес ему хлеб и вино и благословил его именем Божиим.

Аврам дал ему десятую часть из добычи (Быт. 13:5–18, 14). Аврам, живя на чужой земле, среди хананеев, которые завидовали его богатству и славе, боялся их. Бог явился ему ночью в видении и сказал: «Не бойся, Аврам! Я твоя защита, награда твоя весьма велика». Потом, указав на звезды, возвестил ему: «Столько будет у тебя потомков». Аврам поверил Богу, и Бог вменил ему это в праведность. В следующий день, по повелению Божию, Аврам, готовясь вступить в завет с Богом, рассек пополам жертвенных животных и положил части их одну против другой. Налетели хищные птицы, но Аврам отгонял их. При захождении солнца напал на Аврама крепкий сон, ужас и мрак; Бог явился ему и сказал: «Знай, что потомки твои будут пришельцами земли не своей и в рабстве четыреста лет⁷⁹. После сего они выйдут сюда с большим имуществом». Ночью между рассеченными животными прошел дым, как бы из печи, и пламя огня. В образе пламени Бог вступил с потомством Аврама, которое представлялось в виде дыма, в завет о том, что земля Ханаанская будет отдана ему⁸⁰ (Быт. 15).

Сара не рождала детей и поэтому предложила Авраму взять в супружество служанку свою, египтянку Агарь. Аврам послушался Сары. Агарь, став женою его и видя, что скоро будет матерью, стала презирать Сару. Сара, с позволения Аврама, стала смирять ее. А она убежала. На пути явился ей Ангел, велел возвратиться к госпоже своей и обещал ей сына Измаила (услышит Бог) и многочисленное потомство. Агарь возвратилась к Авраму и родила Измаила⁸¹ (Быт. 16).

Когда Авраму было 99 лет, Бог явился ему и сказал: «Я Бог Всемогущий; благоугождай Мне и будь непорочен, и Я поставлю завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом (отцом высоких), но Авраамом (отцом множества народов). Я буду Богом твоим и потомков твоих и дам тебе и потомкам твоим всю землю Ханаанскую. Знамением завета между Мною и вами пусть будет то, чтобы у вас весь мужской пол был обрезан⁸², Сару, жену твою, не называй Сарою (госпожою моею), но Саррою (госпожою множества). Я благословлю ее и дам тебе от нее сына, и произойдут от нее народы и цари». Авраам, услышав, что от него и от Сарры должно произойти многочисленное потомство, рассмеялся и подумал: «Неужели от столетнего будет сын? и неужели Сарра в девяносто лет родит?» Бог сказал: «Именно, Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и наречешь ему имя Исаак (смех). С ним поставлю Я завет Мой». В тот же день Авраам совершил обряд обрезания над собой и над всем мужским полом, жившим у него (Быт. 17).

Однажды Авраам сидел при входе в шатер⁸³ свой (у дубравы Мамре), во время жара дневного. Подняв глаза, он увидел: три мужа стоят против него (это был Господь и с ним два Ангела)⁸⁴. Авраам тотчас побежал к Ним, поклонился до земли и сказал: «Владыка! если я угоден Тебе, не пройди мимо раба Твоего. Принесут немного воды и омоют ваши ноги⁸⁵, и отдохните под этим деревом. А я принесу хлеба, чтобы подкрепиться вам на дорогу». Они согласились. Авраам поспешил в шатер к Сарре и сказал: «Поскорее замеси лучшей муки и сделай пресные хлебы»⁸⁶. Побежал Авраам к стаду, взял лучшего теленка и велел слуге приготовить его. Когда готовы были хлебы и теленок, он взял еще масла и молока, все это поставил пред гостями, а сам стал подле них под деревом, и они ели⁸⁷. И спросили они его: «Где же Сарра, жена твоя?» Он отвечал: «Здесь в шатре». Один из них (это был Господь) сказал: «Я опять буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей». Сарра слушала это у входа в шатер и внутренне рассмеялась. Но Господь сказал Аврааму: «Отчего это рассмеялась Сарра? Есть ли что трудное для Господа?» Сарра испугалась и сказала: «Я не смеялась». Но Господь сказал: «Нет, ты рассмеялась».

Странники встали и пошли к Содому. Авраам пошел проводить их. На пути Господь сказал: «Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать?» Тогда открыл Господь Аврааму, что Он хочет наказать жителей Содома и Гоморры за грехи их. Между тем два спутника Господа пошли в Содом. Авраам подошел к Господу и сказал: «Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты не помилуешь места этого для пятидесяти праведников?» Господь сказал: «Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то для них Я помилую все место это». Авраам сказал: «Может быть, до пятидесяти не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город?» Господь сказал: «Не истреблю, если найду там сорок пять праведников». Ободренный милостивым ответом Господа, Авраам продолжал спрашивать Его: «Может быть, найдется их там сорок? Может быть, – тридцать? Может быть, – двадцать? Может быть, – десять?» Господь сказал: «Не истреблю и ради десяти». Этим кончилась беседа. Господь отошел, а Авраам возвратился в свое место (Быт. 18).

Вечером два Ангела пришли в Содом; Лот сидел у ворот Содома. Увидев их, он встал, поклонился до земли и сказал: «Государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, а поутру пойдете в путь свой». Они зашли к нему, а он угостил их. Еще не легли они спать, как жители Содома окружили дом Лота и потребовали у него выдать им странников, чтобы сделать им обиду; и так сильно наступали на Лота, что хотели выломать дверь. Но Ангелы поразили их слепотою. После этого гости сказали Лоту: «Кто у тебя есть здесь близкий к тебе? Всех выведи отсюда: Мы истребим это место». Лот пошел и сказал об этом двум нареченным зятьям своим, но зятьям показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы стали торопить Лота выходить. Лот медлил. Они взяли за руки его, жену его и двух дочерей его и вывели за город. Потом один из них сказал: «Спасайся на гору, не оглядывайся назад и не останавливайся, чтобы не погибнуть». Но Лот сказал: «Владыка! мне не добежать до горы. Вот, ближе бежать в этот город; он же мал; побегу я туда». Ангел позволил. Город этот назван Сигор, что значит малый.

Лот пришел в Сигор, когда взошло солнце. Тогда Господь пролил дождем серу и огонь с неба на Содом и Гоморру⁸⁸, и истребил города эти и всю окрестность их. Жена Лотова оглянулась назад и стала соляным столпом⁸⁹. Авраам утром посмотрел к Содому и Гоморре, и увидел: поднимается дым с земли, как из печи. Теперь на этом месте Мёртвое море⁹⁰.

Из Сигора Лот удалился в гору и стал жить в пещере. От дочерей его произошли моавитяне и аммонитяне (Быт. 19).

После этого Авраам отправился к полудню⁹¹ и пришел на время в Герар. Сарра, несмотря на свою старость, отличалась красотою. Авраам, боясь, чтобы из-за нее не убили его, выдавал ее за сестру, и Авимелех, царь Герарский⁹², хотел было жениться на ней. Но Бог велел ему возвратить Сарру Аврааму (Быт. 20).

Когда Авраам был ста лет, Сарра (90 лет) родила сына Исаака. Когда дитя выросло и отнято было от груди, Авраам сделал большой пир. И увидела Сарра, что Измаил, сын Авраама от Агари, насмехается над Исааком, и сказала Аврааму: «Выгони эту рабу и сына ее»⁹³. Это весьма неприятно показалось Аврааму. Но Бог сказал ему: «Послушайся Сарры». И Авраам отпустил от себя Агарь с сыном ее. Она пошла и заблудилась в пустыне Вирсавии. Когда у нее воды в мехе⁹⁴ не стало, и Измаил изнемог от жажды, она оставила его под кустом, пошла, села вдали, чтобы не видеть смерти его, подняла вопль и плакала. И вот Ангел Божий с небес сказал ей: «Что с тобою, Агарь? Не бойся. Встань, подними отрока твоего. Я произведу от него великий народ». Тогда Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою, пошла, наполнила мех водою и напоила сына⁹⁵. Когда Измаил вырос, то стал жить в пустыне Фаран⁹⁶ (Быт. 21).

Когда Исаак вырос⁹⁷, Бог, испытывая Авраама и желая показать его веру и послушание в пример людям, сказал ему: «Авраам!» Он отвечал: «Вот я». Бог сказал: «Возьми единственного сына твоего, которого ты любишь, Исаака, пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на горе, о которой Я скажу тебе». Авраам встал рано, оседлал осла своего, взял Исаака, двух рабов и дров и пошел на место, о котором сказал ему Бог. На третий день он увидел назначенное место издалека и сказал рабам своим: «Останьтесь здесь с ослом». Потом взял дрова и возложил их на Исаака, а сам взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить отцу своему: «Отец мой!» Он отвечал: «Что, сын мой?» Он сказал: «Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?» Авраам сказал: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой». И пошли далее. Когда пришли на место, указанное Богом, Авраам устроил жертвенник⁹⁸, разложил дрова, связал Исаака⁹⁹, положил его на жертвенник поверх дров и взял нож, чтобы заклать его. Тогда Ангел Божий воззвал к нему: «Авраам! Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока: теперь я знаю, что ты боишься Бога». Оглянувшись, Авраам увидел: овен запутался в чаще рогами своими. Он пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего. После этого в другой раз Ангел сказал Аврааму: «Мною клянусь, говорит Господь: за то, что ты не пожалел единственного сына твоего, Я благословлю тебя всеми благословениями, умножу семя твое, как звезды небесные, как песок на берегу моря, и благословятся в Семени твоем (чрез Спасителя, Который по человечеству произойдет от тебя) все народы земли» (Быт. 22).

Принесение в жертву Исаака было прообразом смерти и воскресения Иисуса Христа.

Состарившись (127 лет), Сарра умерла¹⁰⁰. По смерти Сарры, Авраам послал старшего раба своего на родину свою, в Месопотамию, взять оттуда у родственников жену сыну своему Исааку. Раб с богатыми подарками, на десяти верблюдах¹⁰¹, отправился в Месопотамию, в город Нахора, брата Авраамова¹⁰². Дошедши до города, он остановился у колодезя. Было под вечер, когда женщины выходили черпать воду. И сказал он: «Боже господина моего Авраама! Пошли ее сегодня навстречу мне. Сделай, чтобы девица, которую ты назначил Исааку, – по просьбе моей, напоила меня и вызвалась сама напоить верблюдов моих». Еще не кончил он слов этих, как из города вышла прекрасная девица Ревекка, дочь Вафуила, сына Нахорова. На плече ее был кувшин. Она сошла к источнику, наполнила кувшин водою и пошла вверх. Тогда раб побежал ей навстречу и сказал: «Дай мне испить немного воды». Она сказала: «Пей, господин мой», и напоила его. Потом сказала: «Я стану черпать и верблюдам твоим, пока не напьются». И начерпала воды всем верблюдам его. Он, молча, с изумлением смотрел на нее. Когда верблюды перестали пить, он дал ей золотую серьгу и два золотых запястья (браслеты) на руки ее¹⁰³ и спросил: «Чья ты дочь? Есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?» Она сказала: «Я дочь Вафуила, сына Нахорова; у нас много соломы и корму, и есть место для ночлега». Тогда раб поклонился Господу и возблагодарил его за то, что он привел его в дом родственников Авраама. Девица побежала и рассказала об этом дома. Брат ее Лаван поспешил к рабу Авраамову и пригласил его в дом свой. Здесь раб рассказал, зачем он пришел, и стал просить руки Ревекки для Исаака. Предложение было принято. На другой день раб сказал: «Не держите меня, и отпустите к господину моему». Спросили Ревекку: «Пойдешь ли с этим человеком?» Она отвечала: «Пойду». Тогда благословили Ревекку, сказав ей: «Да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов своих», и отпустили ее с кормилицею ее и с рабом Авраамовым. Прибыв в землю Ханаанскую, Ревекка сделалась женою Исаака. Исааку в это время было 40 лет.

По смерти Сарры Авраам женился на Хеттуре, имел от нее шесть сыновей¹⁰⁴ и умер в глубокой старости (175 лет). Исаак и Измаил похоронили его в одной пещере с Саррою (Быт. 23–24, 25:1–20).

Молился Исаак Господу о Ревекке, жене своей, потому что она была неплодна, и Господь услышал его. Бог сказал Ревекке, что от нее произойдут два народа, и что больший будет служить меньшему. Действительно, она родила двух сыновей-близнецов: Исава (волосатый) и Иакова (за пяту держащийся, запинающийся). Дети выросли. Исав сделался звероловом, больше жил в поле; а Иаков был кроток, жил более дома, в шатрах. Исаак любил более Исава, а Ревекка любила более Иакова.

Однажды сварил Иаков кушанье из чечевицы, а Исав пришел с поля усталый и сказал ему: «Дай мне поесть этого красного¹⁰⁶, – я устал». Но Иаков сказал: «Продай мне теперь же свое первородство»¹⁰⁷. Исав сказал: «Вот я умираю (с голоду), что мне в этом первородстве?» Иаков сказал: «Поклянись мне теперь же». Он поклялся и продал первородство свое Иакову. Когда Иаков дал Исаву хлеба и кушанья из чечевицы, он поел, встал и пошел, и пренебрег свое первородство. По этому случаю дано ему прозвание: Эдом (красный), (Быт. 25:21–34).

После этого, по случаю голода, Исаак путешествовал в Герар и, подобно Аврааму, выдавал Ревекку за сестру свою. По возвращении Исаака из Герар в Вирсавию, Исав женился на двух хеттеянках, которые постоянно огорчали Исаака и Ревекку (Быт. 26).

Когда Исаак состарился (137 лет)¹⁰⁸, и притупилось зрение его, он призвал Исава и сказал ему: «Сын мой! поди в поле, налови дичи, приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру»¹⁰⁹. Ревекка слышала это. Когда Исав ушел в поле, она приказала Иакову принести из стада двух молодых козлят, приготовила из них кушанье, одела Иакова в богатую одежду Исава¹¹⁰, руки и шею его обложила кожею козлят, дала ему в руки кушанье и хлеб и послала его к Исааку¹¹¹. Он вошел к отцу и сказал: «Отец мой!» Исаак спросил: «Кто ты, сын мой?» Иаков отвечал: «Я – Исав, первенец твой¹¹². Встань, сядь и поешь, что я изловил, и благослови меня». Исаак сказал: «Подойди, я ощупаю тебя, ты ли сын мой Исав?» Иаков подошел к отцу, и он ощупал его и сказал: «Голос, голос Иакова, а руки, руки Исавовы» – и еще раз спросил его: «Ты ли сын мой Исав?» Он отвечал: «Я». Тогда Исаак велел ему подать изготовленное кушанье. Иаков подал ему, и он ел; Иаков принес ему вина, и он пил. Наконец, Исаак сказал ему: «Подойди, поцелуй меня, сын мой». Иаков подошел и поцеловал отца. Исаак ощутил запах полевых цветов от одежды его и благословил его в таких словах: «Вот запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь. Итак, да даст тебе Бог росу с небес¹¹³, и тучную (плодородную) землю, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы; будь господином над братьями твоими. Проклинающие тебя – прокляты, благословляющие – благословенны!» Как только вышел Иаков от Исаака, тотчас пришел Исав с ловли. Он принес Исааку любимое его кушанье и сказал: «Встань, отец мой, и поешь дичи сына своего, и благослови меня». Услышав голос Исава, Исаак весьма сильно затрепетал и спросил: «Кто же это достал дичи, принес мне, и я ел, и благословил его? Он и будет благословен»¹¹⁴. Исав, выслушав это, поднял громкий и весьма жалкий плач и сказал отцу: «Отец, благослови и меня!» Тогда Исаак сказал ему: «Вот, будет в местах обитания твоего тучная земля, и роса небесная свыше; но ты будешь жить мечом и будешь служить брату твоему. Но будет время, ты свергнешь с себя иго его»¹¹⁵ (Быт. 27:1–40)

Исав возненавидел брата своего Иакова за благословение, которым благословил его отец, и сказал: «Скоро умрет отец мой, тогда я убью Иакова». Ревекка, узнав это, сказала Иакову: «Сын мой, послушайся меня: беги к Лавану, брату моему, в Харран», – и убедила Исаака послать Иакова в Харран жениться на одной из дочерей Лавана.

Получив родительское благословенье, Иаков пошел из Вирсавии в Харран. И пришел на одно место, остался там ночевать, подложил себе камень изголовьем, лег и уснул. И видит во сне: на земле стоит лестница до небес; Ангелы Божии восходят и нисходят по ней; на лестнице стоит Господь и говорит ему: «Я Бог Авраама и Исаака; не бойся. Землю эту Я отдам тебе и потомству твоему. Потомство твое будет, как песок земной. В Семени твоем (через Потомка твоего, Спасителя) благословятся все племена земные. Я с тобою и сохраню тебя везде». Пробудившись ото сна, Иаков сказал: «Страшно место это! Это – дом Божий, это – врата небесные». Встав, он взял камень, который был изголовьем, поставил его памятником, возлил на него елей¹¹⁶ и назвал это место – Вефиль (дом Божий).

Лестница, виденная Иаковом, прообразовала Божию Матерь, Которая, родивши Сына Божия, послужила сошествию Его с неба на землю. Нисхождение и восхождение по лестнице Ангелов показывало Промысел Божий о мире и прообразовало соединение неба с землею чрез воплощение Сына Божия.

Пришед в Харран, Иаков поселился у Лавана. У Лавана было две дочери: Лия и Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и лицом. Иаков полюбил Рахиль и сказал Лавану: «Я буду служить тебе семь лет за Рахиль, отдай ее за меня». Лаван согласился. Иаков служил семь лет, и они показались ему как несколько дней. Но Лаван обманом выдал за него Лию¹¹⁷ и в утешение сказал: «Я отдам за тебя и Рахиль, если ты будешь служить у меня еще семь лет». Иаков согласился и чрез семь лет женился на Рахили. Естественно, что Иаков любил более Рахиль, чем Лию. Господь утешил Лию тем, что благословил ее детьми.

Наконец, Бог услышал молитву Рахили, и она через 14 лет своего супружества родила сына и нарекла его Иосифом (Быт. 27:41–46, 28–30, 1–24; 31, 41).

После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков стал проситься у Лавана на свою родину, в землю Ханаанскою. Но Лаван стал просить его еще поработать на него. Иаков согласился с тем, чтобы Лаван отдавал ему в награду ягнят, которые родятся черными, и козлят, которые родятся с пятнами. После этого лучшие ягнята все стали рождаться черные и лучшие козлята с пятнами. Лаван изменял награду Иакову раз десять. Но какого вида ягнят и козлят он назначал Иакову, такого вида они и рождались. Таким образом, Иаков в шесть лет, по благословению Божию, весьма разбогател.

Заметив, что Лаван и его сыновья завидуют ему, Иаков с женами своими, детьми и имуществом, по повелению Божию, отправился в землю Ханаанскую к отцу своему Исааку. Приближаясь к Ханаанской земле, Иаков стал бояться своего брата Исава. Бог ободрил его явлением Ангелов, ополчившихся защищать его (он назвал это место: Маханаим – ополчение). После сего Иаков послал к Исаву вестников почтительно известить его о своем возвращениии и просить его благоволения. Возвратившись к Иакову, вестники сказали, что Исав идет ему навстречу и с ним четыреста человек. Иаков очень испугался. Чтобы умилостивить Исава, Иаков отделил стада коз, овец, верблюдов, коров и ослов и послал перед собою эти стада в подарок ему.

После этого ночью, когда Иаков был один, Некто приблизился к нему и боролся с ним до появления зари, и когда увидел, что не одолевает его, то повредил состав бедра его и сказал: «Отпусти Меня, уже взошла заря». Но Иаков отвечал: «Не отпущу, пока не благословишь меня». Неизвестный спросил его: «Как имя твое?» Он отвечал: «Иаков». Неизвестный сказал: «Отныне тебе имя будет Израиль (Богоборец), ибо ты боролся с Богом после этого и человеков одолевать будешь», – и благословил его¹¹⁸. С этого времени Иаков сделался хромым.

Утром Иаков увидел: идет к нему Исав, и с ним четыреста человек. Он вышел вперед своего семейства и поклонился до земли семь раз, подходя к брату. Исав, тронутый смирением Иакова, побежал к нему навстречу, обнял его, бросился на шею, стал целовать его, и оба заплакали. После этого свидания Исав расстался мирно с Иаковом и возвратился в свою землю Сеир, а Иаков пошел по дороге к Хеврону, где жил его отец.

Около Вифлеема Рахиль родила Вениамина и умерла. Наконец, Иаков пришел к отцу своему в Мамре, в окрестностях Хеврона, и жил при нем до самой его смерти¹¹⁹. Когда Исаак умер (180-и лет), Исав и Иаков похоронили его в одной пещере с Авраамом. Исав стал жить в земле Сеир и сделался родоначальником идумеев, а Иаков остался в земле Ханаанской и сделался родоначальником израильтян (Быт. 30:25–43, 31–33, 35, 36).

У Иакова было двенадцать сыновей (Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин, Дан, Нефеалим, Гад и Асир). Иаков любил более всех сыновей своих Иосифа, за его невинность и чистосердечие, и сделал ему разноцветную одежду¹²⁰. Братья, завидуя Иосифу¹²¹, стали ненавидеть его и не могли говорить с ним дружелюбно.

Однажды Иосиф сказал братьям: «Послушайте, какой я видел сон: будто мы вяжем снопы в поле; и вот, мой сноп встал, а ваши снопы стали кругом и поклонились ему». Братья сказали ему: «Неужели ты будешь владеть нами?» Вскоре Иосиф рассказал отцу своему и братьям другой сон. «Мне снилось, – говорил он, – будто солнце и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне»¹²². Отец побранил его и сказал: «Что это за сон, который ты видел? Неужели я, и твоя мать¹²³, и твои братья придем поклоняться тебе до земли?» После этого братья еще более стали ненавидеть Иосифа, но отец заметил сон (Быт. 37:1–11).

Однажды братья Иосифа отправились в Сихем пасти скот¹²⁴. Иаков сказал Иосифу: «Поди к братьям твоим, посмотри: здоровы ли они, и цел ли скот, – и принеси мне известие». Иосиф пошел к братьям и нашел их (в Дофане). Они, увидев его издали, сказали друг другу: «Вот, идет сновидец. Пойдем и убьем его». Но Рувим сказал: «Не станем убивать его. Лучше бросьте его в ров (колодезь)». Это говорил он для того, чтобы после спасти Иосифа. Когда Иосиф пришел к братьям, они сняли с него разноцветную одежду и бросили его в безводный ров¹²⁵. Потом сели есть и увидели: идет купеческий караван с товарами в Египет. Тут Иуда сказал братьям: «Зачем нам убивать брата нашего? продадим его». В это время Рувима не было с братьями. Они согласились и продали Иосифа купцам¹²⁶ за двадцать сребреников¹²⁷. Потом закололи козла, вымарали кровью его разноцветную одежду Иосифа, послали ее к отцу и велели сказать: «Мы нашли ее; не Иосифа ли это одежда?» Он узнал ее и сказал: «Это одежда сына моего; хищный зверь съел его!» и разодрал Иаков одежды свои, возложил на себя вретище и оплакивал долго сына своего¹²⁸. Собрались к нему сыновья и дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю (жилище мертвых)» (Быт. 37:12–35).

Купцы отвели Иосифа в Египет и продали царедворцу фараона¹²⁹, начальнику телохранителей, Потифару (Пентефрию). Господь был с Иосифом, и он был успешен в делах своих. Потифар полюбил Иосифа, сделал его управителем всего имения своего, и Бог благословил дом Потифара ради Иосифа. Жена Потифара стала уговаривать Иосифа обманывать вместе с нею мужа. Когда Иосиф не согласился на это, она оклеветала его пред мужем, и он посадил Иосифа в темницу, где содержались царские узники. Начальник темницы полюбил Иосифа и поручил ему смотреть за узниками. После сего фараон прогневался на виночерпия своего и хлебодара¹³⁰ и посадил их в ту же темницу, где заключен был Иосиф. Однажды виночерпию и хлебодару виделись сны. Они рассказали их Иосифу. Виночерпий рассказал: «Мне снилось, будто предо мною виноградная лоза с тремя ветвями. Она распустилась, показался на ней цвет, выросли и созрели ягоды. У меня была в руках чаша фараонова. Я взял ягод, выжал их в чашу и подал чашу фараону». Иосиф сказал ему: «Через три дня фараон возвратит тебя на место твое. Вспомни меня, когда хорошо тебе будет, выведи меня из этой темницы». Потом хлебодар сказал Иосифу: «Мне также снилось, будто на голове у меня три корзины¹³¹; в верхней корзине всякая пища фараонова, и птицы клевали ее». Иосиф сказал ему: «Чрез три дня фараон снимет с тебя голову и повесит тебя, и птицы будут клевать тело твое». На третий день фараон праздновал день своего рождения, вспомнил о виночерпии и хлебодаре, и виночерпия возвратил на прежнее место, а хлебодара повесил. Виночерпий вышел из темницы и забыл об Иосифе» (Быт. 37:36, 39, 40).

Через два года по освобождении из темницы виночерпия, фараон видел два сновидения. Ему снилось, будто вышли из реки семь коров хороших и тучных и потом семь худых и тощих, и тощие коровы съели тучных и остались такими же тощими¹³². Тут фараон проснулся, но потом опять заснул. Тогда в другой раз виделось ему во сне, будто из одного стебля вышло семь колосьев¹³³ полных и потом семь тощих, сухих, и тощие колосья пожрали семь колосьев полных. Поутру фараон призвал волхвов и мудрецов египетских¹³⁴ и рассказал им свои сны, но никто не истолковал их фараону. Тогда виночерпий объявил ему, что в темнице есть один молодой еврей, который верно истолковал сны ему и хлебодару. Фараон тотчас призвал к себе Иосифа и рассказал ему сны свои. Иосиф сказал фараону: «Бог показал фараону, что Он хочет сделать. Вот наступают семь лет весьма плодородных; после них настанут семь лет голода, и истощит голод землю. Пусть фараон изберет человека мудрого для того, чтобы он в годы плодородные заготовил хлеба на голодные годы». Истолкование снов и советы Иосифа понравились фараону, и он сказал: «Когда Бог открыл тебе все это, то нет человека мудрее тебя. Я поставлю тебя над всею землею Египетскою, только престолом я буду больше тебя; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги во всей земле Египетской». При этом снял фараон перстень с руки своей и надел его на руку Иосифа¹³⁵, одел его в виссонные¹³⁶ одежды, возложил на шею ему золотую цепь, велел провезти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: «Преклоняйтесь». Потом фараон дал Иосифу новое имя (Цафнафпанеах, – тайноведец) и женил его на Асенефе, дочери жреца Илиопольского. В это время Иосифу было тридцать лет.

Сны фараона сбылись, как истолковал их Иосиф. Настало семь лет плодородных. Иосиф заготовил хлеба так много, что ему и счета не было. Потом наступили семь лет голода. Иосиф стал продавать хлеб египтянам и соседним народам. Египтяне сначала покупали хлеб на серебро, потом за домашний скот, наконец, продали за хлеб сами себя в рабство и землю свою в собственность фараону. Иосиф доставлял им хлеб во все голодные годы, а по прошествии их дал им семена для посева; и с этого времени постановил закон – пятую часть произведений полевых отдавать фараону за пользование землею¹³⁷ (Быт. 41, 47:13–26).

В то время, когда наступили голодные годы в Египте, сделался голод и в земле Ханаанской. Иаков, услышав, что в Египте продают хлеб, послал туда сыновей своих, кроме Вениамина, купить хлеба Братья пришли в Египет, явились Иосифу, который заведовал продажей хлеба¹³⁸, и поклонились ему до земли¹³⁹, но не узнали его. Иосиф узнал их, но показал вид, будто не знает их, и спросил сурово: «Откуда вы пришли?» Они отвечали: «Из земли Ханаанской купить хлеба». Но он сказал им: «Мне кажется, вы соглядатаи (разведчики), пришли высмотреть слабые места, удобные для нападения неприятелей», и стал расспрашивать о родстве их: жив ли еще отец их, есть ли у них еще брат. Они сказали: «Нас, рабов твоих, двенадцать братьев; мы сыновья одного человека в земле Ханаанской; меньший теперь с отцом нашим, а одного не стало»¹⁴⁰. Иосиф сказал им: «По всему видно, что вы соглядатаи. Но я это узнаю вот как: пошлите одного из вас домой, пусть он приведет меньшего брата вашего, а вы будете задержаны». И отдал их под стражу. В третий день Иосиф сказал братьям: «Я боюсь Бога. Пусть один из вас содержится здесь в заключении, а прочие отвезите домой хлеб и приведите ко мне меньшего брата вашего». Иосиф говорил с братьями на египетском языке через переводчика. Не зная, что Иосиф понимает их язык, они стали говорить друг другу: «Точно мы наказываемся за грехи против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали его». Иосиф отошел от них и заплакал. Потом, возвратившись к братьям, он приказал связать перед глазами их брата Симеона¹⁴¹, наполнить мешки их хлебом, а серебро их тайно положить каждому в мешок его, и отпустил их. Возвратившись к отцу, они с горечью рассказали все, что с ними случилось. Когда же стали высыпать мешки, оказалось, что у каждого узел серебра его был в мешке его. Увидев свое серебро, они и отец их испугались. При этом Иаков сказал им: «Вы лишили меня детей: Иосифа нет, Симеона нет, и Вениамина хотите взять¹⁴². Не пойдет он с вами. Если случится с ним несчастье на пути, вы сведете меня на старости лет с печалью во гроб» (Быт. 42).

Когда в семействе Иакова съели хлеб, привезенный из Египта, а голод между тем усилился, Иаков сказал сыновьям своим: «Пойдите опять в Египет, купите немного хлеба». Но Иуда сказал на это: «Правитель Египта сказал нам: не являйтесь ко мне без меньшего брата». Иаков принужден был отпустить с братьями и Вениамина. Когда братья пришли в Египет и явились к Иосифу, он пригласил их обедать с собою; за столом приказал посадить их по старшинству, что очень удивило их, и посылал им части от своего стола, причем Вениамину послал впятеро больше против других¹⁴³. Потом Иосиф приказал наполнить мешки их хлебом, вложить в них серебро их, а в мешок Вениамина, положить вместе с серебром свою серебряную чашу. Утром братья отправились домой. Еще недалеко они отошли от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: «Ступай, догони этих людей и скажи им: для чего они украли у меня серебряную чашу». Начальник дома догнал их, обыскал и нашел чашу в мешке Вениамина. В горести братья должны были возвратиться в город. Когда они явились к Иосифу и пали перед ним на землю, он спросил их: «Что это вы сделали?» Иуда отвечал: «Что нам сказать, чем оправдаться? Это Бог взыскивает с нас за один грех. Вот мы все за это будем рабами твоими». Но Иосиф сказал: «Тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите к отцу вашему»¹⁴⁴. Тогда Иуда подошел к нему и сказал: «Господин мой! Когда отец наш увидит, что мы возвратились без меньшего брата, то умрет с горя. Я взялся отвечать за него. Пусть я вместо него останусь рабом, а он пусть идет с братьями». При этом Иосиф не мог более удержаться, чтобы не открыться. Он приказал окружавшим его египтянам удалиться, и, оставшись наедине с братьями своими, громко зарыдал и сказал: «Я – Иосиф. Жив ли еще отец мой?» Братья от изумления ничего не могли отвечать ему. Иосиф опять сказал им: «Я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. Не печальтесь, что вы меня продали. Это сам Бог послал меня сюда, чтобы сохранить жизнь вашу. Пойдите, скажите отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее его сюда». После этого Иосиф пал на шею Вениамину, обнимал его и плакал. Потом перецеловал всех братьев своих и плакал, обнимая их.

Дошел до дворца фараона слух, что пришли братья Иосифа. Это было приятно фараону. Он велел Иосифу пригласить отца своего и братьев переселиться в Египет, обещал дать им лучшую землю и велел дать колесницы для переезда Иакова с семейством в Египет. Иосиф дал братьям колесницы, одарил их подарками, дал им богатые дары для отца и отпустил с тем, чтобы они с отцом и семействами своими переселились в Египет (Быт. 43–44, 45:1–24).

Переселение Иакова в Египет (3684 год от сотворения мира, 1825 год до Рождества Христова) ¹⁴⁵

Когда дети Иакова возвратились из второго путешествия в Египет, сказали ему, что Иосиф жив и владычествует в Египте, пересказали все слова его и, когда Иаков увидел колесницы, присланные Иосифом, тогда ожил духом и сказал: «Довольно! еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока я не умер». И пошел¹⁴⁶ Иаков с семейством своим в Вирсавию, и принес там жертвы Богу. Бог в ночном видении сказал ему: «Иаков! Я – Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет; там Я произведу от тебя великий народ. Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя оттуда обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои»¹⁴⁷. И отправился Иаков со всем родом своим в Египет. Когда Иаков прибыл в Египет, в землю Гесем, Иосиф встретил его, взял с собою пятерых братьев своих и представил их фараону. Фараон спросил их: «Какое ваше занятие?» Они сказали: «Пастухи овец, рабы твои. В земле Ханаанской сильный голод; позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем». Фараон сказал Иосифу: «На лучшем месте посели отца твоего и братьев твоих; пусть живут они в земле Гесем, и если есть между ними способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом». Потом Иосиф представил и отца своего, Иакова, фараону. При этом Иаков благословил фараона.¹⁴⁸ По повелению фараона, Иосиф дал отцу своему и братьям владение в лучшей части земли Египетской, в земле Гесем, или Раамсес¹⁴⁹, и доставлял им хлеб и все нужное для жизни (Быт. 45:25–28, 46,

47:1–12).

Пришло время умереть Иакову. (В Египте он жил 17 лет). Он призвал Иосифа и сказал ему: «Поклянись, что ты похоронишь меня не в Египте, но с отцами моими, в земле Ханаанской». Иосиф поклялся, потом привел к Иакову для благословения сыновей своих, Манассию и Ефрема. Иаков усыновил их себе и благословил, положил правую руку на голову меньшего, Ефрема, а левую на голову первенца, Манассии, причем предсказал, что меньший брат будет больше старшего¹⁵⁰.

Наконец, Иаков призвал всех сыновей своих, благословил их и предсказал судьбу потомства каждого из них, при этом особенно важное благословение преподал Иуде. Иаков сказал ему: «Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Не отойдет скипетр¹⁵¹ от Иуды и жезл от чресл его (не отнимется власть от потомков Иуды), пока не придет Примиритель (Спаситель), и Ему покорность народов»¹⁵². Благословив сыновей своих, Иаков лег на постель и скончался (147 лет).

Иосиф велел врачам набальзамировать¹⁵³ тело Иакова и после 70 дней плача, торжественно перенес тело его в землю Ханаанскую и похоронил в пещере вместе с Авраамом и Исааком.

Возвратившись в Египет, Иосиф прожил там до глубокой старости (до 110 лет¹⁵⁴), 54 года по смерти Иакова, и во всем помогал братьям своим. Умирая, он завещал, чтобы, когда потомки Иакова будут переселяться в землю Ханаанскую, перенесли туда кости его. После смерти его, набальзамировали тело его и положили в ковчеге в Египте (Быт. 47:27–31, 48–50).

Иосиф, пострадавший от братьев своих, потом прославившийся и спасший их жизнь, был прообразом Иисуса Христа, пострадавшего от людей, прославленного и спасающего их.

Во времена Авраама и патриархов, происшедших от него, были святые мужи и вне рода Авраамова. Особенно замечательны из них Мелхиседек и Иов.

Мелхиседек (царь правды), царь Салима (мира) и вместе священник Бога Вышнего, неизвестный по происхождению и последней судьбе своей, встретивший Авраама, поднесший ему хлеб и вино, благословивший этого родоначальника ветхозаветных священников и принявший от него в дар десятину, был прообразом Иисуса Христа, вечного Царя правды и мира и Первосвященника, преподающего нам Святые Тело и Кровь Свою (Быт. 14; Евр. 7:1–7).

Был человек в земле Уц¹⁵⁵, имя его Иов. Он был непорочен, справедлив, богобоязнен и удалялся от зла. Родились у него семь сыновей и три дочери. У него было множество мелкого и крупного скота и весьма много прислуги. Он был знаменитейший человек на востоке. Дети его жили между собой в любви и согласии. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме, в свой день, и приглашали к себе сестер своих. Когда круг пиршественных дней оканчивался, Иов призывал их к себе, приносил за них всесожжение Богу и говорил: «Может быть, сыновья мои согрешили». Диавол позавидовал его счастью.

Однажды предстали сыны Божии (Ангелы)¹⁵⁶ пред Господом, пришел между ними и сатана (противник, губитель). Господь спросил сатану: «Откуда ты пришел?» Сатана отвечал: «Я ходил по земле и обошел ее». Господь спросил сатану: «Обратил ли ты внимание на раба моего Иова? Нет на земле такого добродетельного человека, как он». Сатана отвечал: «Разве даром Иов боится Бога? Но ты отними все, что есть у него, – благословит ли он тебя?» Господь сказал сатане: «Вот, все, что есть у него, в руке твоей, только самого не касайся». Сатана вышел от Господа. Был день, когда дети Иова обедали у первородного брата. Вдруг приходит вестник к Иову и говорит: «Волы твои орали¹⁵⁷, а ослицы паслись подле них, как напали враги (савеяне) и угнали их, а слуг перебили». Еще он говорил, приходит другой вестник и сказывает: «Огонь Божий упал с неба и сжег твоих овец и пастухов». Еще он говорил, приходит третий вестник и говорит: «Халдеи напали на верблюдов твоих и угнали их, а слуг перебили». Еще этот говорил, опять приходит четвертый вестник и сказывает: «Дети твои обедали в доме первородного брата своего, – вдруг большой ветер пронесся из пустыни, обрушил дом на детей, и они погибли». Выслушав эти ужасные вести, Иов встал, разодрал на себе одежду, остриг голову, пал на землю, поклонился Господу и сказал: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь в чрево матери земли! Господь дал, Господь и взял: да будет благословенно имя Господне!»

Опять сыны Божии (Ангелы) предстали пред Господом. Между ними пришел и сатана. Господь спросил его об Иове. Сатана отвечал: «За жизнь свою отдаст человек все, что есть у него: но коснись его костей, его тела, – увидишь, благословит ли он Тебя». Господь сказал сатане: «Вот он в руке твоей, только жизнь его сбереги». Сатана вышел и поразил Иова от подошв по самое темя страшною проказою¹⁵⁸. Иов взял себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел вне селения¹⁵⁹. И сказала ему жена его: «Ты все еще тверд в непорочности своей. Похули Бога, и умри»¹⁶⁰. Но Иов сказал: «Ты говоришь, как без умная. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» Таким образом, не согрешил Иов даже словом своим.

Услышали о бедствиях Иова три друга его (Елифас, Вилдад и Софар) и пришли утешать его. Увидев его издали, они сначала не узнали его, потом вскрикнули от ужаса и зарыдали; разорвали на себе одежды и бросали пыль над головами своими к небу¹⁶¹. Семь дней и семь ночей сидели они с ним и не сказали ни слова, потому что не находили слов утешить его. Наконец, Иов открыл уста свои; он проклял день своего рождения и сказал: «Для чего я не умер при рождении». Тут друзья его стали в длинных речах говорить ему, что Бог правосуден и поражает бедствиями великих грешников; что если Иов страдает, то, верно, беззакониям его нет конца, и убеждали его покаяться Богу в беззакониях своих. Иов в своих речах отвечал им, что он не беззаконник, что Бог знает его непорочность и восставит его из праха. «Я знаю, – говорил Иов, – Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою, и я во плоти моей узрю Бога; мои глаза, не глаза другого, увидят Его». Иов доказывал друзьям своим, что Бог посылает одним счастье, другим бедствия по своей непостижимой премудрости, что путей премудрости Божией никто не знает; один Бог знает их, а человеку Бог сказал: «Вот, страх Господень есть премудрость твоя, и удаление от зла – разум». Друзья не убеждались словами Иова; поэтому Иов воззвал к Богу, чтобы Он сам сказал ему, почему он страдает. Бог отвечал Иову из бури и сказал, что человек не может требовать у Него отчета в Его делах, что действия Его относительно людей непостижимы для человека. Потом, обратившись к друзьям Иова, Бог выразил Свой гнев на неправильные суждения их и повелел им просить Иова, чтобы он принес за них жертву и помолился. Они исполнили это повеление, и Бог принял ходатайство за них Иова¹⁶².

После этого Бог исцелил Иова от болезни и обогатил более прежнего; опять родилось у него семь сыновей и три дочери, и умер он в глубокой старости среди многочисленного потомства (Иов).