«Церковь Объединения» в Белоруссии

В Белоруссии ЦО действует с 1992 года под названием «Вузовская ассоциация по изучению Принципа в Республике Беларусь» (филиал ВАИПа). Ее руководителем был американец Джефф Таллаксон, который положил начало распространению мунизма в Белоруссии. Затем, после ее перерегистрации, появилась новая организация, продолжавшая распространять среди студентов идеи Муна: это «Студенческая ассоциация по изучению Принципа» (CARP). Ее президентом стал сын Муна – Хе Джин Мун, а координатором Комитета и членом правления CARP в Белоруссии – Денис Маласай, прошедший подготовку у Таллаксона. Организация распространяет идеи Муна, которые, по словам Маласая, «несут в себе добро, стремление к миру во всем мире, к гармонии и единству», а также привлекает студентов для их воплощения.

Идеологию ЦО распространяют организации, охватывающие разные сферы общественной жизни. В Минске имеется несколько квартир, где читаются лекции, проводятся семинары по изучению «Божественного Принципа». «Мы постоянно учимся любить людей, работая в больнице с детьми-инвалидами, строя церковь, проводя программы в школе», – пишет Денис Маласай⁴⁹². К этому можно добавить, что каждый член организации обязан найти 16 пар претендентов на создание семьи.

Еще одна организация охватывает другой социальный слой – женщин. Ее создали в Белоруссии в 1993 году супруги Элизабет и Юзеф Реш. Это «Федерация женщин за мир во всем мире». Она выступает за мир, создаваемый по идеалу Муна, – без национальных и религиозных различий. ЦО Муна привлекает сторонников, используя общественные организации, охватывая системы образования, культуры, проникая в государственные структуры, оказывая влияние на политиков (известна встреча четы Мунов с С. С. Шушкевичем) и чиновников.

Вот какой отклик получила встреча четы Мунов с С. С. Шушкевичем в СМИ: «Взгляды С. Шушкевича, суперэкумениста в вопросах веры, были непонятны подавляющей части населения: он рассуждал о возможном строительстве единого храма для всех христианских конфессий и поддерживал слишком близкие связи с Сан Мен Муном. Последнее обстоятельство, ставшее достоянием российских СМИ, существенно подорвало авторитет Шушкевича, несмотря на то, что он искренне способствовал укоренению в Белоруссии основных христианских конфессий»⁴⁹³.

Супруга Муна посетила общину Минска 22 ноября 1993 года. В печати была опубликована фотография: Джин Хон Пак– зять Сан Мен Суна и Хак Джа Хан Мун – обменивается рукопожатием с И. К. Шушкевич, супругой тогдашнего президента Белоруссии, встречавшей г-жу Мун в аэропорту⁴⁹⁴. "

В Белоруссии предпринимались попытки внедрить в систему образования страны «гуманные идеи» «Международного фонда образования», который подготовил учебное пособие «Мой мир и я», призванное «изменить себя, освободиться от зла и противоречий», поддержать «духовно-нравственные ценности в системе образования». В мае 1997 года управлением юстиции Минского горисполкома была зарегистрирована ещё одна муновская организация: «Федерацией семей за единение и мир во всем мире».

Проходящие в Белоруссии семинары приверженцев Муна имеют свою историю. Так, еще в 1993 году с 5 по 8 января в Барановичах проходил международный «Семинар по лидерству», организованный белорусским отделением «C.A.R.P.». В его работе приняли участие свыше 300 преподавателей и студентов из США, Японии, Кореи, России, стран Балтии и Белоруссии. Темой семинара были проблемы лидерства дома, в семье, в супружеских отношениях, среди коллег. Семинар традиционно проводился по двум направлениям: для тех, кто уже знаком с учением Муна, и для начинающих.

На все вопросы о своей принадлежности к «Церкви Муна» руководство ассоциации «C.A.R.P.» отвечает отрицательно. Между тем о связи этих структур говорит даже то, что в переводе с английского аббревиатура «C.A.R.P.» обозначает «Коллегиальная ассоциация по изучению Принципа». В свою очередь, «принцип» – это одно из базовых понятий мунистов, поскольку именно так называется учение, якобы полученное Муном «свыше». Вряд ли у кого-то сегодня возникает сомнение в истинном характере деятельности СА «C.A.R.P.» в Белоруссии. Более того, в июне 1998 года состоялось два заседания суда по делу о ликвидации СА «C.A.R.P.». О том, какое значение придавалось этому процессу, говорит хотя бы то, что исковое заявление, в котором говорилось об угрозе национальной безопасности со стороны «C.A.R.P.», о возможности проникновения мунистов в структуры Министерства образования, о давлении на личность со стороны членов секты и прочем, было подписано министром юстиции Воронцовым.

Однако вышеупомянутый процесс закончился сенсацией, когда после того, как были зачитаны материалы дела, представитель истца на процессе Станислав Шляхто неожиданно для всех стал ходатайствовать о прекращении производства по делу. По его ходатайству, которое стало неожиданностью даже для свидетелей со стороны обвинения, суд принял решение о прекращении производства. Таким образом, несмотря на то, что представленных истцом документов было вполне достаточно для того, чтобы ликвидировать ассоциацию, «C.A.R.P.» выиграла процесс. Кроме того, поскольку по белорусскому законодательству при прекращении дела на основании ходатайства истца судебные дела по сходным основаниям возбуждать больше нельзя, «C.A.R.P.» в Беларуси обеспечил себе долгую и спокойную жизнь. Чем и воспользовался в полной мере.⁴⁹⁵

Итак, в 1998 году было практически доказано, что, формально являясь общественной организацией, «C.A.R.P.» фактически открыто занимается распространением религиозного учения Муна. Анализ материалов крупномасштабных пропагандистских программ, которые с 1997 года осуществляли активисты студенческой ассоциации в учебных заведениях Белоруссии, однозначно продемонстрировал ее деструктивно-сектантскую направленность. Кроме того, как известно, одним из основных источников дохода СА «C.A.R.P.» и муновских организаций вообще является «fundraising» – «увеличение фондов». На практике это выглядит как элементарное попрошайничество, которым новообращенные должны заниматься три года, и лишь после этого они получают благословение, которое позволяет им стать полноправными членами организации.

В органы юстиции Белоруссии были поданы материалы, где излагались факты выманивания у граждан денежных сумм представителями «C.A.R.P», занимавшихся фандрейзингом. На основании заявлений граждан, пострадавших от деятельности муновцев, экспертная комиссия при Госкомитете по делам религий и национальностей сделала заключение о религиозном характере деятельности студенческой ассоциации. Об этом решении госкомитет уведомил Министерство юстиции, которое в свою очередь направило в Верховный суд представление в отношении «C.A.R.P.» Несмотря на то, что факты незаконной религиозной деятельности секты Муна через вышеупомянутую студенческую ассоциацию на территории Беларуси были очевидны, непоследовательная позиция Минюста не позволила довести до конца мероприятия по закрытию муновской секты.⁴⁹⁶

Тем не менее, нельзя не отметить, что в Белоруссии борьбе с распространением влияния «Церкви Муна» уделялось немалое значение, и решения по этому поводу принимались на самом высоком уровне. Об обстоятельствах ее деятельности в республике и структуре Движения Объединения информировали даже президента, по указанию которого руководству Минобразования было направлено требование о недопустимости деятельности муновских структур в учебных заведениях страны. В свою очередь, руководство Минобразования во второй половине 1998 года проинформировало высшие и средние учебные заведения республики о недопустимости патронирования муновскими активистами средних школ и высших учебных заведений. Более того, Советом безопасности Белоруссии была осуществлена проверка адекватности действий сотрудников министерства, занимавшихся рассмотрением указанных вопросов.

Однако пока наверху разбирались, как относиться к деятельности секты, которая во всем цивилизованном мире признана деструктивной, ее члены времени зря не теряли. С 1997 по 1999 гг. представителями «C.A.R.P.» были прочитаны лекции почти во всех школах Минска. Не обошли они своим вниманием вузы и студенческие общежития. Особый упор был сделан на педагогические вузы, где готовят будущих учителей. Эксперты утверждают, что наибольшее количество последователей учения Муна в Белоруссии можно найти в пединституте им. Максима Танка и Политехнической академии. Представители «C.A.R.P.» вовлекают в свои ряды наиболее интеллектуально и культурно развитую часть общества: студенчество, журналистов, научную интеллигенцию, преподавателей учебных заведений. Подбираются энергичные, здоровые люди, способные поддержать «Ассоциацию» материально.⁴⁹⁷

Надо заметить, что темы лекций, с которыми муновцы приходят в школы и вузы, безобидны и общедоступны: чистая любовь, вечные ценности такие как семья, брак. Во время лекции имя Муна не упоминается, но всем, кого заинтересовала лекция, предлагается обратиться в ассоциацию для дальнейшего сотрудничества. Тех, кто отозвался на приглашение, со временем приглашают на трех- пятидневные семинары, которые проводятся на базе детских лагерей. Проживание, проезд, питание оплачивает ассоциация. Как правило, никому и в голову не приходит, что лекторы – члены секты, а цель лекций – вовлечение в «Церковь Муна».

В 1997 году «Ассоциацией» в помещениях дома отдыха в районе г. Столбцы (Минская обл.) проведен ряд республиканских семинаров, в которых приняли участие представители муновских организаций Белоруссии (Минск, Брест, Гродно, Витебск, Могилев), России, Украины, стран Балтии. По свидетельству тех, кто побывал на семинарах, методика вовлечения людей в секту отработана идеально и составлялась она хорошими психологами. После семинаров слушатели нередко становятся членами секты. Как правило, их сразу же стараются изолировать от привычного окружения, родителей, друзей, знакомых. Нередко молодые люди исчезают из дома, даже не предупредив родных. Бывает, что их посылают в другие города, где они живут общиной на специально снятой квартире. В традициях муновской секты – бракосочетание часто незнакомых до этого членов секты. Как правило, родители в таких случаях бывают бессильны.⁴⁹⁸

25 августа 1995 года последователями вероучения проводилась крупномасштабная акция – «благословление» Муном 360 тысяч семейных пар по всему миру одновременно. Демонстрация данной церемонии осуществлялась через спутник из США во многие страны мира, в том числе и Белоруссию. В Минске тогда «благословление» получило около 30 семейных пар. В начале 1999 года Мун совершил новое благословление семей, в рамках этой акции только в Минске около 40 семей приняло его крещение.

По-прежнему деятельность местных муновских структур на территории Белоруссии продолжают координировать несколько иностранных миссионеров, которые регулярно (как частные лица) приезжают в страну. Однако больше всех для укрепления и адаптации «C.A.R.P.» в Белруссии сделал гражданин США Джеффри Гривс Таллаксон, который в период с 1992 по 1996 гг. был координатором этого молодежного движения. Кроме того, он наладил устойчивые контакты с представителями Министерства образования Белоруссии и иными ведомственными органами. По-видимому, успешно, поскольку в 1998 году г-н Таллаксон переведен в Санкт-Петербург для укрепления аналогичной российской студенческой организации.

В привлечении новых членов и распространении идей Муна в Белоруссии принимали активное участие миссионеры из США, Кореи, Японии, Австрии, Хорватии, которые, периодически сменяя друг друга, посещали страну. Судя по тому, что работа ведется по хорошо отработанным технологиям, миссионеры – профессионалы в своем деле. Круг тех, которые привлекают внимание активистов «C.A.R.P.», очень широк, и распространение влияния на молодежь ведется через целый ряд гуманитарных программ, которые на первый взгляд вызывают полное и безоговорочное доверие. Это программа «Чистая любовь» по профилактике СПИДа, в том числе и при поддержке республиканского, центра профилактики СПИДа. Внутри СА действуют комитеты «Чистая любовь», «Добровольная помощь», «Воскресный семейный университет», «Образовательный комитет», «Комитет по общественным связям и делопроизводству». В 1997 году СА стало одной из организаций-учредителей белорусского национального совета молодежных и детских организаций. Гродненская областная первичная организация СА стала членом «Рады –23».⁴⁹⁹ Указанные организации являются дочерними «Ассоциации Святого Духа по объединению всемирного христианства» («Церкви Объединения»).

«Движение Объединения», кроме Минска, имеет свои зарегистрированные в отделах юстиции облисполкомов представительства в Бресте, Гомеле и Гродно. Активно действует «C.A.R.P.» в Витебске и Молодечно. Руководители «Движения Объединения» внешне высказываются за необходимость соблюдения существующих в республике законов. Последователям вероучения Муна не запрещено состоять в каких-либо политических партиях или общественных объединениях.⁵⁰⁰

Некоторые сведения из практики мунистов в Белоруссии сообщались в местной печати. Вот некоторые сообщения из мунистской газеты «Направление» («Вестник Белорусского Движения Объединения») за апрель 1999 года. В рубрике «Вести из городов» отмечалось: «Минск. Федерация Семей провела в прошлом месяце четыре встречи в рамках «Клуба № 1». Программы были посвящены здоровому образу жизни, а также обсуждалась тема духовности человека.

Координатор белорусского отделения «Международного фонда образования» Татьяна Пекер провела семинар по Принципу Объединения для членов гродненской Федерации женщин. Также в апреле состоялся семинар для учителей обуховской школы, на котором педагоги обсуждали методику преподавания курса нравственного воспитания для старшеклассников «Мой мир и я».

Необычный и нелегкий проект планирует осуществить местная студенческая ассоциация CARP. В ближайшие недели активистки этой организации собираются прочесть лекции в женской исправительно-трудовой колонии.

Могилевский Альянс Чистой Любви и областное телевидение готовят ток-шоу, посвященное проблемам молодежи. В течение часа зрителей ожидают интересные дискуссии на темы любви и дружбы. Программа выйдет в эфир в конце апреля.

Ассоциация педагогов за нравственное воспитание молодежи получила разрешение на проведение в городе ралли «Чистой Любви». Кроме того, горисполком принял решение поддержать этот проект и в плане организации, и в плане финансирования. Ралли будет проводиться во многих городах Белоруссии с 20 апреля по 20 мая⁵⁰¹.

В Минске часто читают лекции заезжие миссионеры (немцы, американцы и др.), проводятся занятия, где идет агитация за «уход студентов в академический отпуск» и присоединение к движению, что даст возможность миссионерствовать в других странах. Новичкам на лекциях предлагается заполнить анкету под грифом «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Церковь Объединения», указав следующее: ФИО, адрес, № домашнего и рабочего телефонов, дату и место рождения, гражданство, семейное положение, вероисповедание, профессию, академические степени, образование, специальность, годы и место учебы, особые интересы и способности (музыка, языки, искусство, спорт и т. п.). Первый контакт – когда, где, кто пригласил. В конце анкеты значатся три пункта: 1. Я верю, что Бог, Отец человечества, действует через преподобного Муна для создания мира во всем мире. 2. Я верю в существование духовного мира и буду прилагать все усилия для моего духовного роста. 3. Я буду участвовать в программе по изучению Божественного Принципа⁵⁰².

В последние годы мунисты стали активно использовать еще один путь закрепления завоеванных позиций – последователи «Движения Объединения» в стране активизировали свою благотворительную деятельность. В конце 1990-х гг. в Белоруссии насчитывалось свыше тысячи последователей вероучения Муна. «Церковь Объединения» признана экспертами Комитета по делам религий при правительстве Республики Беларусь организацией, носящей деструктивный характер. Но, несмотря на все вышесказанное, она продолжает существовать и вовлекать в свои ряды новых и новых членов.

В начале 2000-х г. минские власти ужесточили свое отношение к мунитам. В 2007 году Первый телеканал белорусского телевидения сообщил, что бывший председатель Верховного совета Белоруссии Станислав Шушкевич является сторонником запрещенной в республике секты Муна. По утверждению журналистов, С. Шушкевич и его супруга уже много лет являются сторонниками «Церкви Объединения» Сан Мен Муна, которая в Белоруссии признана деструктивной сектой, сообщил Интерфакс-Религия. Как утверждали авторы телевизионного сюжета, Шушкевич постоянно контактирует непосредственно с главой секты, проживающим в Южной Корее, регулярно посещает его и способствует распространению и популяризации секты в республике.

Между тем сам Станислав Шушкевич заявил, что не имеет никакого отношения к Церкви Муна, но, вместе с тем, разделяет некоторые ее постулаты. «Что касается Церкви, которую создал Мун, то я никогда не имел к ней никакого отношения. Но те постулаты, которые проповедуются этой Церковью и которые мне известны, честно говоря, мне симпатичны», – заявил Шушкевич.

Что же касается Станислава Шушкевича, то это один из могильщиков СССР, являвшийся председателем Верховного совета Белоруссии с 1991 по 1994 годы. В декабре 1991 года он вместе с Борисом Ельциным и Леонидом Кравчуком подписал в Беловежской пуще пакет документов, которые фактически положили конец существованию Советского Союза.⁵⁰³

В июне 2009 года Минская прокуратура возбудила уголовное дело в отношении руководителя местных мунитов Евгения Волкова. Об этом сообщил накануне агентству «Интерфакс» старший помощник прокурора Минска по правовому обеспечению, информации и общественным связям Сергей Балашев. По его словам, глава Церкви Муна в республике «подозревается в том, что организовал на территории Белоруссии деятельность религиозной организации, которая в Белоруссии официально не зарегистрирована». Мера пресечения к подозреваемому не применялась, уточнил собеседник агентства. Как сообщили агентству в аппарате Уполномоченного по делам религий и национальностей Белоруссии, Церковь Муна в Белоруссии «никогда не была официально зарегистрирована».⁵⁰⁴

Дело Евгения Волкова стало первым уголовным делом, возбужденным против представителей незарегистрированных религиозных организаций с момента вступления в действие статьи 193–1 УК РБ в 2006 году. Правозащитники называют статью 193–1 Уголовного кодекса Беларуси за «организацию деятельности общественного объединения, не прошедшего в установленном порядке государственную регистрацию» неконституционной. Мировое сообщество также заявляет, что деятельность неформальных объединений не должна быть уголовно наказуемой, если она не наносит вреда обществу и не нарушает права граждан.

20 августа 2009 года Евгений Волков сообщил, что прокуратура города Минска прекратила уголовное дело против него, возбужденное по статье 193–1 УК РБ. «Меня вызывали в прокуратуру и сообщили, что уголовное дело против меня прекращено, и выдали соответствующую бумагу», – рассказал Е. Волков. В сообщении за подписью старшего следователя по важнейшим делам младшего советника юстиции С.В. Граховского говорится, что 18 августа 2009 года прокуратурой г. Минска завершено предварительное расследование по уголовному делу, возбужденному против Е. Волкова 18 июня по статье 193–1 УК Республики Беларусь. «По результатам расследования вынесено постановление о прекращении производства по уголовному делу на основании ст. ст. 29, ч. 1, п. 2, 250 – 251 УПК Республики Беларусь, то есть в связи с отсутствием состава преступления в Ваших действиях», – сообщили Е. Волкову.⁵⁰⁵

Таким образом, по-прежнему в результате систематической и целенаправленной миссионерской деятельности культурные традиции, усвоенные молодыми людьми в семье, разрушаются, сознание заполняется установками и содержанием учения Муна. Рождается новая личность – адепт Муна, основа его «церкви» и строитель нового идеального мира – «земного рая». И никакой национальной специфики...