XXVI. Слово при освящении Александро-Невской церкви в Юрьевском Императорском Университете ²⁶

Приветствую православное общество – учащих, учащихся и служащих в Императорском Юрьевском университете с устроением в оном православного храма.

Святая православная вера, православное богослужение, молитвы и принятие Св. Христовых Таин в сем храме, да соединяют и скрепляют университетскую православную семью в единое, нераздельное и прочное братство, во славу святого имени Христова, для собственного спасения, на благо дорогого нашего отечества и на пользу православно-русского дела в Прибалтийском крае. Да будет так.

Храм, устроенный в высшем учебном заведении, как светильник веры и место молитвы к Богу о нуждах слабого и грешного человека, да внушает здесь учащимся, что наука должна подчиняться вере, особенно в области предметов веры, что знания, приобретаемые умом, не должны идти в противоречие с верой, что ум человеческий способен более заблуждаться, чем открывать истину, что несомненная истина в Божественном откровении, в Боге, и что сам Бог есть истина и жизнь наша: Я есть путь, истина и жизнь, сказал Спаситель (Ин.14:6).

Ещё храм, устроенный в сем высшем училище, да внушает, что все науки, вне области веры, ведут к временному благополучию: к развитию, образованию и просвещению человека и могут доставлять человеку только временное счастье: при этом науки, идущие вразрез с верой и в противоречие с оной, ведут часто и к временной – в сей жизни погибели, и всегда – к вечной погибели в будущей жизни, ибо неверующий не наследует царства небесного. Науки же, согласные с верой и основанные на ней, ведут к временному счастью и вечному спасению, ибо с сообщаемыми познаниями способствуют развитию чувства веры, благочестия и добродетели.

Далее, храм сей да внушает всем, для кого он, ближайшим образом, устроен, что учение, где бы оно не совершалось – в среднем или высшем учебном заведении, духовном или светском, без нравственных начал (принципов) гибельно. Как бы ни был учён и образован человек, но если он не признает греха и нравственного вменения, если в нём нет нравственных начал, он способен приложиться к тем существам, у которых нет нравственности, и уподобиться им. Как бы ни было учащееся юношество прилежно и благоуспешно, но, если в нём нет нравственности, оно теряет всякую цену и заслугу. Достолюбезное учащееся юношество религиозное, нравственное, благовоспитанное, совестливое. Кто в данном случае подумает, что я говорю о гражданском долге, или о гражданской нравственности, то таковой ошибается, или на половину понимает меня – я говорю о нравственности, основанной на религии.

Потом, православный храм, устроенный в сем училище, как светильник православной, господствующей в нашем отечестве, веры, которая есть честь и слава, сила и могущество России, да внушает то, что в стенах сего заведения и под сенью сего храма должно воспитываться юношество в духе православной веры, любви к отечеству и преданности Царскому Престолу, да внушает сей храм, что истинный патриотизм основывается на вере, что вера рождает патриотов, что отличительная черта патриотизма и патриота – дорожить, более всего, верой отечественной, быть истинным сыном не только своего отечества, но и своей св. веры православной и матери своей – Церкви православной.

Наконец, устроение православного храма в высшем учебном заведении в Прибалтийском крае, в стране более инославной, чем православной, где это учебное заведение всегда было сосредоточением (центром) здешней представительной жизни и рассеивало своих питомцев для деятельности по обширному нашему отечеству и, особенно, по сему краю, да внушает духовным чадам сего храма – здесь учащим и учащимся, что в сем крае особенно нужны православно-русские деятели, с твёрдым закалом православно-русского направления, где православие, хотя насаждено от лет древних, но в силу исторических обстоятельств, по сие время ещё не может назваться здесь господствующим вероисповеданием, и где жизнь на русских началах, ведущих сей край к органическому соединению с Россией, началась недавно и ещё нуждается в распространении, утверждении и укреплении.

Вот мой привет и благожелание всем тем, для коих устроен сей храм Божий, с показанием значения оного в сем храме науки. Взялись князи врат сего дома, и вошёл в них Царь славы и поселился в сем доме.

Да будет Он вашим наставником и руководителем в достижении благих целей сего храма, но, помните, братья, Он же будет вашим судьёй и мздовоздаятелем.