Источник

X. Святыня храма91 и внутреннее его украшение

а) Св. Престол с драгоценною одеждою на нем.

1. Святой Престол в главном Василие-Кесарийском храме – дубовый, вышиною 1 аршин 6 вершков, шириною 1½ арш., длиною 1¾ арш. – Одежда на нем серебряная 84 пробы, позлащенная, чеканная, художественной работы, весом 188 фунтов 87 золотников, ценностью в двенадцать тысяч рублей, сооружена в 1900 году усердием и на собственные средства купчихи Ксении Петровны Ларионовой, в память усопшего её мужа, Андрея Ивановича Ларионова, бывшего старостою этой церкви, с 1885 года по 1889 год92.

На одежде этой вверху написаны эмалью слова:

а) на передней стороне: „Кресту Твоему поклоняемся Владыко и Святое Воскресение Твое славим“; б) на противоположной стороне: „да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом“; в) на двух боковых сторонах: „Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение“; 2) внизу на всех четырех сторонах: вычеканенные малые изображения орудий страданий Христовых; 3) в середине: а) на передней стороне: Крест четвероконечный, – обрамленный белыми камнями, и два коленопреклоненных Ангела; над Крестом: поясные чеканные изображения Святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого и Григория Двоеслова; б) на двух боковых сторонах: изображения Ангелов, окружающих Престол, Скрижали Завета и Крест; кроме сего: а) на правой стороне: поясные чеканные изображения святых: Илии пророка, митрополита Алексия, преподобной Анны и Иоанна Предтечи; б) на левой: преподобно-мученицы Евдокии, великомученицы Екатерины, Николая Чудотворца и Апостола Прохора; в) на стороне обращенной к горнему месту – надпись на золотом фоне: „По благословению Его Высокопреосвященства Митрополита Московского Владимира в память бывшего клитора храма этого Андрея Ивановича Ларионова сооружена серебряная одежда эта женою усопшего – Ксениею Петровною Ларионовой. Вес серебра 84 пробы 188 фунтов 87 золота, 1900 года. Работа Митрофана Николаевича Рындина“. Со всех четырех сторон одежда обложена стеклянною рамою, в бронзово-позлащенной оправе.

Драгоценная одежда эта, замечательная и оригинальностью изображений93, – была освящена 24 декабря 1900 года, после литургии, панихиды по рабе Божием Андрее, и молебствии.

б) Дарохранительница серебр. вызолоч. в стеклян. футляре, весом 8 фунт. 82 зол. Вклад купца Косьмы Григ. Мошкина 20 авг. 1842 года.

в) Мирница серебр. вызолоч. с малою же цепочкою. Пожертв. Дмитрием Ал. Александровым в 1871 г.

г) 1. Потир серебр. вызолочен, при нем: дискос, звездица, лжица, и две тарелочки, – чеканной работы, веса в них 6 фунт. 84 золоти., ценою в 525 руб. Вклад ямщичихи вдовы Близ. Степ. Сечкиной, о упокоении Петра и Марии в 1864 году.

2. Потир большого размера с больш. дискосом и звездиц., сооруж. в 1898 г. для приобщения в Великий пост. Веса в нем 8 фун. 6 зол.

3. Потир малый для приобщ младенц., сер., пожерт. о. П. П. Поспеловым 1910 г.

д) Кресты на Св. Престоле:

1. Крест серебр. вызолоч. с мощами: св. Василия Великого, царя Константина, царицы Елены и 4-х неизвестных святых. В середине Распятие, вверху Господь Саваоф, по сторонам: Божия Матерь и Иоанн Богослов – чеканные, внизу надпись. Вес в нем 1 фун. и 10 зол. Вклад местного протоиерея Михаила Иаковл. Изюмова.

2. Крест серебр., на нем изображение Спасителя литое. Вес 1 фун. 90 зол. Пожерт. в 1866 г., цехов. Дм. Александровым.

3. Крест серебр. с мелкою резьбою, вызол., массивный, дл. 9 верш., шир. 5 верш., на нем изобр. Спасителя литое. Вес в нем 3 фун. Пожерт. в 1890 г. прих. Василием Васильевичем Николаевым, на поминовение Гавриила Григорьевича Бардина.

4. Крест сер. вызол., весу 78 зол. Вклад купца Иллариона Исидорова Рябова.

5. Крест малаго размера, серебр. на цепочке серебр. с мощами неизвестных святых, вес в нем 18 золоти. Ранее наход. на местн. храм, иконе св. Василия Великого (опись 1832 года и 1861 года). Ныне – на Св. Престоле.

е) Евангелие:

1. Евангелие в большой александрийский лист, обложено кругом серебром, вызол. На передней доске вычеканены: Воскр; Хр. и 4 Евангелиста. На обратн, стор.: Господь Саваоф и I. Христос, молящийся о Чаше и три апостола. Вес в сер. 8 фунт, и 22 золоти. Цена 3155 р. асс. Напечатано „в 1698 году, индикта 7, мес. Декабря, при Благочест. Вел. Государе Царе и Вел. Князе Петре Алексеевиче, благословением же Святейшего Кир, Адриана Архиепископа Московского всея России и всех северных стран патриарха, при Цесаревиче и Велик. Князе Алексее Петровиче, в царств, граде Москве“. Вклад ямщика Петра Ив. Сечкина.

2. Евангелие в сред, алекс. лист, обл. кругом серебром, вызол., с чек. изобр., на пер. ст. Воскр. Хр. и 4 еванг., – на обратн, стор. Рожд. Христова. Вес серебр. 11 фунт. 20 зол. Цена 418 руб. Напеч. 1857 г. Вклад прот. Мих. Иак. Изюмова.

3. Евангелие в сред, алекс. лист. Напеч. в Москве 1036 года, оправлено кругом в серебро гравированной и чеканной работы, вызол., веса в серебре 8 фунт. 21 зол., стоимостью 500 руб. Устроено старанием церковного старосты Евгения Васильевича Гуськова94 1872 г. 17 июня.

4. Евангелие в сред, алекс. лист. Напеч. 1892 года, облож. круг, сереб. с эмалевыми украшениями. На перед, ст. изобр. Воскр. Хр. и 4 Еванг. На обр. ст.: Рожд. Хр. Вес сер. 7 фун. 38 зол. Пожертв. 27 марта 1897 г. от неизвестного на поминов. Иоанна и сродн. его.

5. Евангелие молебное в ¹∕8 д. листа, напеч. в 1853 г., все обложено круг, серебр. Вес в нем 3 фун., с изобр. (гладкими) на пер. ст.: Воскр. Хр. и 4 Евангел.. на обратной ст.: Св. Прор. Илии, Василия Великого и Николая Чудотворца.

6. Евангелие малое в ¹∕8 д. листа, перед, сторона облож. сплошь позлащ. серебр., на обр. ст. 4 угольника и поср. круг сер. позлащ. Напеч. в 1859 г. Пожертвовано купц. Илларионом Исидор. Рябовым, о упокоении супруги его Параскевы, 1864 г. 5 сент. к освящению храма (тогда сов. б. „малое“ освящ. хр. и иконост. при стар. И. И. Новиков)95.

Евангелие: а) напечат. при царе Петре Алексеевиче в 1698 году: б) пожертв. протоиер. М.Я. Изюмовым; в) пожертв. от неизвест. р. Б. Иоанна; г) Крест, пожертв. в пам. Г.Г. Бардина В.В. Николаевым, д) Свящ. сосуды (потир, дискос, звездица и лжица), пожертв. Е.С. Сечкиной

3) Иконостас в главном храме:

1. Древний иконостас в настоящей Василие-Кесарийской церкви стоял до 1828 года96. В этом году старанием священника Григория Иванова, и старосты церковного, Московского купца Василия Федоровича Хлебцына, вместо пришедшего в ветхость иконостаса, начато было сооружение нового, со вновь написанными иконами греческого письма иконописцами Сапожниковыми, – каковое сооружение было окончено в 1830 году97. В этом году 18-го сентября новый иконостас был освящен Высокопреосвященнейшим Митрополитом Московским Филаретом, который совершил тогда по случаю освящения его, и вместе и главного храма (см. выше отд. VI), литургию и молебствие о предохранении от посетившей в тот год наш град Москву „губительные болезни“ (холеры). В произнесенном по этому случаю (замечательном по силе мысли и красоте речи) слов98 – Митрополит Филарет, исходя от воспоминаний о губительной язве, бывшей во дни Давида, который отчасти сам будучи виною этой язвы, видел в видении грозного ангела-губителя, – между прочим говорит: „не видится ли нам нечто подобное грозному видению Давида“? и затем, указуя уже на появление болезни, советует „умножить моления, тайные и общественные, покаяться, – отложить гордость, тщеславие и самонадеяние, возрастить милостыню, правду, человеколюбие, – отказать, чувственным желаниям, требующим не нужного, презреть забавы суетные, и наконец, прибегать внимательно, благовременно, благонадежно ко всегда благотворному и всецелебному врачеству – к Св. Таинству Причащения“99. Освященный в 1830 г. иконостас был пяти ярусах, весь золоченный с резьбою и 4 колонками, в средине и по бокам. Царские врата в нем – резные вызолоченные, в них шесть небольших круглых икон, без риз,: – над царскими вратами – деревянная вызолоченная чаша, вокруг её сияние. Вверху над иконостасом – образ Воскресения Господня, кругом в золоченом сиянии. (Опись 1861 г.).

Но стоял он в нашем храме только 33 года. В 1863 г., вследствие прошения священника Александра Алексеевича Романовского и помощника старосты церковного Ивана Ильина Новикова, – за болезнью старосты Сечкина, резолюциею покойного Митрополита Филарета, от 3 мая, – разрешено им пожертвовать этот иконостас в церковь, вновь построенную по образцу нашей Василие-Кесарийской церкви, – в селе Ивлеве, Клинского уезда, – в своем же храме поставить новый иконостас. Поводом к таковой перемене иконостаса, как можно полагать, послужило недовольство прихожан-ямщиков прежним иконостасом. Иконостас этот сделан был в новом стиле, имел больше украшений, колонн и резьбы, чем св. икон. Это крайне не нравилось прихожанам-ямщикам100, привыкшим видеть в иконостасе множество св. икон, (а не украшение) и вообще любивших более иконостасы древние. По сему в главном храме и был устроен в 1864 году другой иконостас, на пожертвования прихожан, деятельностью священника А. А. Романовского и церковного старосты ямщика И. И. Новикова. Форма этого нового иконостаса была древняя, Он был весь вызолочен, – украшен резьбою и 4 колонками. Царския врата в нем – резные вызолоченные, с 6-ю небольшими круглыми иконами, над вратами – древняя вызолоченная чаша с золоченым сиянием вокруг. В шести ярусах иконостаса помещалось сорок пять икон старинного письма иконописца Рогожина. Вверху иконостаса – Крест с изображением распятия Спасителя. Все шесть икон в нижнем ярусе обложены серебряными позолоченными ризами, на которые употреблено чистого 84 пробы серебра – два пуда 17 фунтов и 43 золотника, на сумму 4800 руб. сер. Св. иконы в трех верхних ярусах украшены были серебряными окладами и позолоченными венцами, на что употреблено чистого серебра 6 пудов 8 фунтов и 80 золотников, на сумму 9137 руб. сер. Сумма эта была пожертвована женою покойного старосты церковного, ямщика Петра Ивановича Сечкина – Елизаветою Степановною Сечкиною. Весь иконостас стоил более 40 тысяч руб, сер. С одной стороны древняя форма иконостаса, а с другой – богатая отделка придала ему и всему храму благолепный и величественный вид. Без преувеличения можно сказать, что это – был в свое время один из лучших иконостасов в целой Москве. Освящение его было совершено 6-го сентября 1864 года Высокопреосвященнейшим митрополитом Филаретом, который по сему случаю служил в нашем храме и литургию. „Это было последнее служение Владыки в московских храмах“101.

Но от времени и этот иконостас, составлявший собою славу нашего храма изменился: позолота его по местам слезла, резьба отпала. Требовалось исправить его и обновить; но у прихожан было давнее желание соорудить для своего главного храма иконостас новый, металлический, как наиболее прочный, который бы соответствовал по ценности и благолепию драгоценному сребро-позлащенному иконостасу, устроенному ранее в Николаевском приделе102.

2). Выразителем этого доброго желания прихожан явился почтенный прихожанин наш Иван Александрович Бобров103. 26 февраля 1900 года скончался внезапно его единственный 23-летний сын, – надежда и утешение всей его жизни. Тяжкое горе удручило его сердце. Но как добрый христианин, – твердо верующий в Промышление Божие, многими скорбями ведущее нас к царству небесному, – он нашел исход своему горю в молитве и в вещественных жертвах Богу. Свое испытание он принял, как глас Божий, призывающий к усерднейшему служению Ему, и в исполнение ранее бывшего у него желания, и в память своего умершего сына, пожелал принести свое достояние на благоукрашение храма нашего новым иконостасом, – моля Господа, да милостиво призрев на жертву для благолепия дому Его, – упокоитъ душу любимаго сына его (жертвователя) и усопших в вере сродников в благоукрашенных светлых обителях райских, – его же скорбящей душе подаст мир и отраду. Благочестивое желание свое он не медлил привести в исполнение, и при помощи Божией, – в продолжение одного года (с августа 1900 г. по август 1901 года), новый иконостас был сооружен и поставлен на место. Исполнение нового иконостаса поручено было нашему почтенному прихожанину, фабриканту серебряных изделий Андрею Михаиловичу Постникову, – который старался (как он сам говорил об этом) вложить в дело сооружения иконостаса все свое искусство и усердие, дабы оставить память о себе в своем приходском храме104. И действительно, – тщательным, искуссным исполнением нового иконостаса он оставил по себе эту память в нашем храме. Новый иконостас дубовый, весь обложен бронзою, – художественно чеканной работы с эмалевыми украшениями, вызолоченною гальваническим путем, вес бронзы 122 пуда 16 фунтов105.

Царские врата вверху полукруглые, – на железном каркасе, из бронзы, вес которой 16 пудов. 16 фунтов, с эмалевыми украшениями; в них: шесть икон, писанных на меди, две полукруглые: Благовещание Божией Матери и предстоящего Ей Архангела Гавриила, – и

Икона древняя св. Василия Великого (в главном иконостасе)

Четыре четыреугольных с изображением 4-х Евангелистов. По двум боковых сторонам царских врат, на двух четыреугольных колонках, – восемь икон, писанных на меди; на правой колонке: святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого и Николая Чудотворца; на левой колонке: святителей московских: Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. Над царскими вратами – сень бронзовая, позлащенная, четыреугольная, устроенная вверху выступом. На сени шесть икон – по три в ряд, – писанных на меди. В первом нижнем ряду иконы: в середине Тайной вечери; с правой стороны: „несение Креста Господом“; с левой: „приведение Господа на суд к Пилату“. Во втором верхнем ряду на сени в середине: „Распятие Господа“,– с правой стороны: „Положение Его во гроб“, с левой: „снятие со Креста“. Кроме указанных св. икон, – все прочие св. иконы, во всех пяти ярусах иконостаса с ризами и украшениями на них, поставлены прежние, бывшие в старом иконостасе (устроенном в 1864 году106. А именно: местные иконы (разм.: выш. 2 арш., шир. 1 арш.), – от царских врат с правой стороны:

1. Образ Преображения Господня, в бронзово-вызолоченной с эмалью раме за стеклом. На нем риза серебрянная 84-й пробы, вызолоченная, кованная; три венчика украшены стразами, в которых 1752 камня и две надписи финифтевые; вес в ризе 17 фунт, и 40 золоти., ценность ризы с позолотою и камнями 3359 руб. ассигн. Пожертвована в 1833 году купцом Косьмою Григорьевым Мошкиным.

2. Образ храмовой св. Василия Великого (выш. ок. 2 арш.), на нем риза серебряная, 84-й пробы, позлащенная, кованая, а венец серебрянный, вызолоченный; чеканной работы, вес в риз 49 фун. и 8 золоти., на сумму 3493 рубля. Риза эта сделана усердием прихожан, в особенности ямщиков. Переделана вновь в 1872 году, тщанием старосты церковного Василия Иоасоновича Аристова. В бронзово-позлащенной с эмалевыми украш. раме, за 2-м стеклом. Изображен св. Василий на этой иконе стоящим на амвоне, благословляющим одною рукою, в другой со св. Евангелием.

3. Икона св. архидиакона Стефана на южной двери, – без ризы (разм. 2X1 арш.).

4. Образ св. Равноапостольных царей Константина и Елены – против правого клироса, в бронзововызолоченной с эмалью раме; на нем риза серебрянная, 84 пробы, вызолоченная, кованая, венцы украшены стразами и простыми камнями, – вес в ней 17 фун. и 39 зол. Ценность ризы со стразами и камнями 3250 руб. 20 коп. ассигнац. Риза эта сделана в 1838 году иждивением старосты церковного, ямщика Петра Ивановича Сечкина и прихожан.

От царских врат с левой стороны:

1. Образ Смоленской Божией Матери, в бронзововызолоченной с эмалью раме, за стеклом. На нем риза серебряная, 84 пробы, вызолоченная, кованая, венцы и корона серебряные, вызолоченные и украшены стразами, на ней 8 финифтяных надписей; вес в ризе 17 фун. и 39 золота. Ценность её – 3358 руб. 26 коп. ассигнац. Вклад Корчевского купца Даниила Ивановича Борисова в 1833 году.

2. Образ преп. Сергия Радонежского Чудотворца, в бронзово-вызолоченной с эмалью раме; на нем риза серебряная, 84-й пробы, вызолоченная, кованая, в венце пять простых цветных камней, три финифта; вес в ризе 13 фунтов и 44 золота. Ценность ризы с камнями и финифтами 2041 руб. 20 коп. ассигнац. Вклад ямщика Петра Ивановича Сечкина в 1832 г.

3. Икона св. архидиакона Лаврентия – на северной двери, без ризы (разм. 2 х 1 арш.).

4. Образ св. Равноапостольных князей Владимира и Ольги – против левого клироса, в бронзово-вызолоченной с эмалью раме; на нем риза серебр. 84-й пробы, вызолоч., кованая, венцы украшены стразами и простыми камнями; на ней две финифти. Вес в ней 17 фун. и 39 зол. Ценность её со стразами и камнями 3249 р. ассигн. Риза сделана в 1838 году усердием старосты церковного, ямщика Петра Ивановича Сечкина и прихожан.

Во втором ярусе (без риз, разм. 1 x 1 арш.), с правой стороны сени над царскими вратами: а) Вознесения Господня, б) Живоначальныя Троицы, в) Преображения Господня, г) Воздвижения Честного Креста Господня. С левой стороны: а) Крещения Господня, б) Успения Божией Матери, в) Введения во храм Пресвятой Богородицы, г) Рождества Пресвятой Богородицы.

В третьем ярусе (без риз, поля их обложены серебром, с таковыми же венцами). В середине: Образ Спасителя, седящего на престоле, вышиною 3 арш, и 4 1/2 вершка, шириною 1 арш. и 13 верш. Вес серебра 13 фунт, и 10 зол. (в полях и венце).

С правой стороны (разм. 23/4 х 1 арш.): а) Св. Иоанна Крестителя и архангела Гавриила, б) Св. Апостолов Павла и Матфея, в) Св. Апостолов Симона Зилота и Иакова Алфеева, г) Св. Апостолов Фомы и Филиппа. С левой стороны: а) Божией Матери и Архистратига Михаила, б) Св. Апостолов Петра и Иоанна Богослова, в) Св. Апостол. Андрея Первозванного и Иакова Зеведеева, г) Св. Апостолов Иуды и Варфоломея.

В четвертом ярусе (без риз, поля их обложены серебром с таковыми же венцами). В середине: 1. Образ Божией Матери, седящей на престоле, (вышиною 2 арш. 9 вершк., шир. 1 арш. 15 вершк.).

і. Иконостас в Николаевском приделе

Другим, еще более драгоценным иконостасом, украшается Николаевский придел нашего храма. Этот иконостас обложен (по дубу) чистым серебром с мелкою резьбою, сплошь позлащенный, в трех ярусах. Вес в серебре 11½ пудов. Ширина иконостаса 8 аршин 11½ вершков, вышина 10 аршин и 6 вершк. Устроен он по образцу главного иконостаса в Успенском соборе и по рисунку архитектора Чичагова, – исполнен на фабрике Овчинникова; золотил его Абросимов. Живопись икон в древне-русском стиле – работы художника Ф. А. Соколова, Стоимостью иконостас этот (с серебром, позолотой и работой) около сорока тысяч рублей. Сооружен он был в 1889 г. усердием прихожан. Первым и главным жертвователем на него, много забот и трудов вложившим в его устроение, был церковный староста Андрей Иванович Ларионов107. Его же стараниями, при помощи жертвователей-прихожан, – своды и стены вновь распространенных частей храма – к тому времени были росписаны в древне-русском стиле, художником Ф. А. Соколовым108. За исключением местных икон, находившихся в прежнем иконостасе109, все остальныя иконы в этом иконостасе – вновь написанные110 с древнерусских образцов и отличаются художественностью исполнения.

В этом иконостасе: на царских вратах (вверху полукруглых) иконы: Божией Матери, архангела Гавриила и 4-х евангелистов. По сторонам их, на двух четырехугольных колонках: 4 малые круглые иконы: Спасителя, Знамения Божией Матери, двух Херувимов и 12 икон (7 X 2х/2 верш.), Святых: 1) Василия Великого; 2) Афанасия Александрийского; 3) Григория Богослова; 4) Муч. диакона Вениамина; 5) Григория Двоеслова; 6) Архидиакона Евпла; 7) Иоанна Златоустого; 8) Тихона, еп. Амафунского; 9) Иакова брата Господня; 10) Архидиакона Стефана; 11) Кирилла Александрийского и 12) Архидиакона Лаврентия. Над царскими вратами – Сен четырехугольная, выступающая вперед. На ней: 3 малые круглые иконы в середине 1) Херувимов; по сторонам: 2) Господа, преподающего Св. хлеб апостолам с надписью: приимите ядите и 3) Господа, преподающего Св. Чашу апостолам, с надписью: пийте от нея вси. Над этими иконами три в ряд малые иконы с изображениями: в середине 1) Распятия Господа; по сторонам: 2) Снятия со Креста и 3) Положения во гроб Спасителя.

Местные иконы (шир. 1, выш. 2 арш.): от царских врат с правой стороны:

1. Образ Спасителя. На нем риза серебрянная вызолоченная, с цветными камнями в венце которых 29; слова на венце из страз, евангелие финифтевое. Вес в ней 16 фунт 80 золот., ценностью в 709 р. В сребро-позлащеной раме, устроенной в 1889 году. Вклад ямщика Ивана Никитина Гуськова в 1856 году.

2. На южной двери икона св. архан. Гавриила без ризы (2¹∕₃ X 1 арш.).

3. Под аркою – против клироса: Образ святителя и чудотворца Николая. На нем риза серебрен. 84 пр. кованая, вызолоченая с венцем, украшенным простыми камнями (26) и стразами; в евангелии 5 финифт. изображений и 2 надписи. Вес в ризе 16 фун. и 39 зол., ценностью в 777 руб. Вклад Моск, купца Косьмы Мошкина в 1838 году. Внизу этой иконы на сребро-позлащенной раме следующая надпись: „Эта серебряная рама, весом 14 фун. 38 зол. сооружена при протоиерее Александре Алексеевиче Романовском и церковном старосте Иване Ивановиче Синицыне 1889 г. Ноября 1 дня“.

4. С левой стороны: Образ Печерской Божией Матери. На нем риза серебр. 84 пр., вызол, в венце 35 франц, ср. вел. камней, коронка украшена стразами. Вес в ризе 17 фун. 40 зол. ценностью в 711 руб. Вклад прихожан в 1856 г. В сребро-позлащенной раме, устр. в 1889 году.

5. На северной двери икона св. архистр. Михаила без ризы (2¹∕₃ х 1 арш.).

Во втором ярусе: в середине над сенью три иконы без риз (12 х 8½ верш.): 1) Спасителя, 2) Божией Матери и 3) Св. Иоанна Предтечи; с правой стороны: три иконы без риз (12 х 10 верш.) с изображ.: 1) Входа Господня в Иерусалим; 2) Воскрешения Лазаря и 3) Распятия Господа; с левой стороны три иконы (того же размера) с изображ.: 1) Сретения Господня; 2) Рождества Пресвятой Богородицы и 3) Благовещания.

В третьем ярусе иконы без риз; в середине: 1) Образ Пресвятой Богородицы, на Престоле седящей, (2½ х 1½, арш.) с правой стороны две иконы: (1²∕₃ арш. х 9 верш.) Св. Святит. Москов.: 1) Алексия и 2) Филиппа. С левой стороны (того же размера): 1) Петра и 2) Ионы.

Торжество освящения этого драгоценного иконостаса111 совершено было 13 июля 1889 года Высокопреосвященнейшим Митрополитом Иоанникием. Вот как оно описано было в одном из повременных изданий112:

„13 июля в 8 ½ часов утра, при праздничном колокольном звоне, высокопреосвященнейший владыко митрополит Московский Иоанникий изволил прибыть к храму, встреченный многочисленным духовенством и протодиаконом Благовещенского собора Юстовым.

По входе в храм и по облачении, высокопреосвященнейшим владыкою совершено было освящение нового придела, в сослужении с благочинным о. протоиереем Приклонским, протоиереем Василие-Кесарийской церкви о. Романовским и шестью священниками, при протодиаконе Юстове и хоре певчих Знаменского, состоявшем из 80 человек. По освящении престола торжественная духовная процессия, крестным ходом, имея во главе преосвященнейшего Иоанникия, направилась к главному приделу, от которого, по возложении владыкою на главу свою святых мощей, Приготовленных для нового придела, направилась вокруг всего храма, при многочисленном стечении народа.

По окончании крестного хода и по прочтении молитвы у врат нового придела, завеса была снята, и владыко вступил в алтарь, где и был положен на престол антиминс и установлена частица святых мощей. По окончании освящения, совершен молебен, во время которого протодиаконом провозглашено многолетие Государю Императору, Государыне Императрице, Наследнику Цесаревичу и всему Царствующему Дому.

Во время следовавшей затем литургии в церков прибыли его сиятельство господин московский генерал губернатор князь Владимир Андреевич Долгоруков и другие почетные лица столицы. За причастным стихом священником о. А. Разумихиным113 произнесено было приличное торжеству прочувствованное слово114, а по окончании литургии прихожанами-почитателями поднесена была церковному старосте А. И. Ларионову, в благодарность за понесенные труды, икона св. Николая чудотворца, в серебряной, позлащенной ризе, украшенная эмалью и жемчугом, работы Постникова, которою прихожане просили владыку благословить их старосту.

По окончании церковного торжества владыко и его сиятельство князь Владимир Андреевич изволили осчастливит своим посещением дом старосты и откушать там чай; во время завтрака провозглашен тост за драгоценное здравие Государя Императора, покрытый несмолкаемым ,,ура“. С живейшею радостью и вниманием приняты были всеми присутствующими тосты за здравие владыки митрополита Московского Иоанникия и его сиятельства князя Владимира Андреевича Долгорукова. Во время беседы староста имел честь представить его сиятельству своего помощника и художника Соколова, писавшего образа к Иконостасу.

Торжество окончилось около 3-х часов пополудни“.

и) Иконостас Ильинского придела

Иконостас Ильинского придела в нашем храм далеко по своей ценности уступает иконостасам Николаевского придела и настоящей церкви, но внешний вид имеет благолепный и им соответствующий. Он весь вызолоченный по дереву (липовому), резной, о 3-х ярусах:

Царские врата в нем вверху полукруглые с иконами: Божией Матери, арх. Гавриила и 4-х Евангелистов. По сторонам царских врат на двух четырехугольных колонках малые иконы: 4 круглых с изображениями херувимов и 12 икон святых: 1) Митрополитов: Петра; 2) Алексея; 3) Ионы и 4) Филиппа; 5) Кирилла и 6) Мефодия – учителей Словенских; 7) Равнопостольных Царей: Константина и 8) Елены; 9) Княг. Ольги и 10) Князя Владимира; 11) Преп. Иосифа Песнописца и 12) Преп. Иоанна Дамаскина, – над царскими вратами сень четырехугольная, выступающая вверху вперед; на ней: а) три малых круглых иконы с изобр.: 1) Тайной вечери; 2) Моления о Чаше и 3) предания Иудою Господа; и над ними б) три в ряд иконы с изобр.: 1) Воскресения Христова; 2) Жены Мироносиц и 3) явления Воскресшего Господа Еммаусским путникам.

Местные иконы в нем (одного размера шир. 1, выш. 2 арш.), от царских врат с правой стороны:

1. Образ Спасителя, На нем риза серебр. 84 пр., чекан, вызол., в венце страз 204, бирюзы 124, 12-т больших разноцв. камней и 14 средних, на венце коронка украшена мелкими стразами и бирюзою, с 4-мя финифт. надписями и изображениями Воскресения Христова и 4 Евангелистов. Вес в ней 17 фун. 88 зол., ценностью 740 руб. сер. Вклад вдовы Евдокии Максимовой.

2 Образ св. пророка Илии. На нем риза серебр. 84 пр. чек. вызол. В венце страз 743, две финифтяных надписи и свиток финифтовый. Вес в ризе 19 фун. ценностию 2958 руб. ассигн. Вклад купца Илии Матвеевича Мошкина.

С левой стороны от царских врат:

3. Образ Псковской Божией Матери. На нем риза сер. 84 пр. чек. вызол. В венцах (на Б. М. и Спас.), 42 разноцвет. французских камня. На венце Б. М. корона украшена мелкими стразами и 19 разноцвет. простыми камнями сред, величины, 4 надписи финифтяныя. Внизу на ризе надпись: „Образ Пресвятой Богородицы Псковской; празднуется ей 16 июля на память св. Отец шести Вселенских Соборов; в сей день празднуем воспоминание чуда от иконы Пресвятой Богородицы Псковской, в Чирской волости, явившейся 1420 года в неделю седьмую по Пасхе. Празднество чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Псковской установлено епископом Псковским Геннадием, в память избавления Псково-Печерского монастыря и города Пскова от осады Польского короля Стефана Батория въ 1581 году“. Вес в ризе 17 фун. 50 зол. Вклад ямщика Ивана Никитина Гуськова. 4. На северной двери икона св. архидиакона Стефана.

5. Под аркою прот. клироса, в деревянной вызолоченном киоте: образ св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. На нем риза серебр. 84 пробы, чекан, вызол, с таковым же венцем, украшенным франц, цветными камнями (26 больш., а средних и мелких белых 173; две надписи и свиток финифтевыя; внизу на ризе слова: „сооружена усердием доброхота К. М. П. Г. 1848 года“ (т.е. Косьмы Мошкина Почетного Гражданина). Вес в ризе 19 фун., а ценность её 2932 руб. ассигнацмями.

Во втором ярусе иконостаса св. иконы без риз: в середине над сенью (разм. 11x8 верш.): 1) Спасителя, 2) архангелов: Гавриила и 3) Михаила; по правую сторону (разм. 11x9 верш.): 1) Преобр. Господня, 2) Св. Троицы и 3) Рождества Пресвятой Богородицы, по левую (такого же разм.): 1) Богоявления Господня, 2) Вознесения Господня и 3) Успения Пр. Богородицы.

В третьем ярусе св. иконы (также без риз): в середине: образ св. Троицы (разм. 2¾ х 1½, арш.); по прав, стор.: 1) св. прор. Илии и 2) св. апостола Павла (разм. 1¾ арш. х 9 верш.); по левую: (такого же разм.): 1) св. прор. Моисея и 2) св. ап. Петра.

Устроен сей иконостас в 1890 году, на церковные средства, тщанием старосты, Московского купца Ивана Ивановича Синицына115. Местные иконы в нем и св. Иоанна Предтечи поставлены бывшие в старом иконостасе116. Освящение новоустроенного иконостаса было совершено 18 сентября 1891 года, Высокопреосвященнейшим митрополитом Иоанникием117 в сослужении о. Благочинного II. В. Приклонского и местного причта. За литургией местным священником было произнесено слово, в коем он, воспомянув о ревности св. пророка Илии, – приносившего жалобу Господу на народ израильский, разрушивший алтари Бога Истинного, – предостерегал от того, чтобы и нам, христианам, не навлечь на себя праведный гнев Божий и Его Великого пророка – оскорблением благолепия Святого Дома Божия: не благоговейным стоянием во храме и неблагочинным поведением в жизни. После литургии Высокопреосвященнейший Владыко митрополит изволил быть в квартире настоятеля сей церкви о. Стефана Васильевича Никольского и церк. старосты И. И. Синицына. В церкви присутствовали Его Сиятельство г-н Моск. Генерал-Губернатор Владимир Андреевич Долгоруков, и после литургии, вместе со Владыкой, – изволил кушать чай в квартире церковного старосты118. Так закончилось местное торжество наше а вме­сте и внутреннее благоукрашение новораспространенных приделов храма нашего119 иконостасами.

к) Хоругви. (Устроен, в 1896 г. для крестных пасхальных хождений)120:

1. Две хоругви – большие четырехугольные, выш. и шир. 1¹∕₄ арш., бронзовые, золоченые гальваническим путем с эмалев. Украшениями с гербами и образами, писанными на цинке, с подвесными двумя массивными крестами, общий вес в паре 14 пудов; – на одной хоругви образа св. на одной стороне: Василия Великого, Николая Чудотворца и муч. царицы Александры; на другой стороне: св. Марии Магдалины и великомученика Георгия; на другой хоругви – на одной стороне: св. Марии Магдалины, ап. Павла и Дмитрия Ростовского; на другой: препод. Сергия и св. праведн. Елизаветы. На круглых дубовых древках,каждая с двумя подмощными древками.

2. Две хоругви меньшего размера (1 х 1 арш.), кругом в сиянии, бронзовые, с эмалев. украшениями, веса в них 6 пудов 30 фунт., на одной хоругви образа, писанные на цинке с одной стороны: Воскресения Христова, – с другой: св. Иоанна Предтечи. На другой хоругви с одной – стороны: Крещения Господня, с другой – св. Василия Великого.

л) Св. иконы в разных местах храма:

аа) в главном храме:

1. В алтаре: а) на горнем месте образ Воскресения Христова, (выш. 3, шир. 1½ арш.), без ризы, наверху малый круглый обр. Госп. Саваофа. По сторонам малые иконы в серебр. позлащен, ризах. С правой стороны 1) св. Василия Вел.; 2) Владимирская Б. М.; (убрус низан жемчугом со стразами); 3) Иверская Б. М.; 4) св. пр. Илии. С левой стор. а) Феодоровская Б. М.; б) св. безср. и чуд. Косьмы и Дамиана; в) Усекновения главы св. Иоанна Предтечи; и г) Казанская икона Божией Матери.

За престолом: 1) Крест восьмиконечный, на Распятии риза сер., в венце франц, стразы и цветн. камни, веса в ризе 9 фунт. 74 зол. Цена 1415 руб. ассигн. С обр. ст. изобр. Ангела хран., Духа Св., св. Василия Вел., Ник. чуд. и пр. Илии, с сер. вызол, венчиками; 2) образ Похвалы В. М. в ризе сер. зол. кован, венецъ с мелк. франц, стр. и цветн. камн. веса 9 фунт. 27 зол. Цена 1559 руб. ассигн. На обр. ст. изобр. св. Василий Вел. – в венце серебр. вызол, с 5 цветными камнями.

2. У левого клироса – икона св. мученицы царицы Александры, – в изящно и богато украшенном киоте пожертвована вместе с бронзово-позлащенным художественной работы подсвечником, – с большою стеклянною лампадою в нем, – великим князем Павлом Александровичем 2 сентября 1892 года, в память по в Бозе почившей его супруге великой княгине Александре Георгиевне, тело которой по кончине её (†12 сентября 1891 года) находилось в этом храме с вечера 15-го до 8 час. утра 16 сентября 1891 года. Икона эта имеет в высоту 1 арш. 12 вершк., шириной в 12 вершк., художественно написана по золотому фону в Строгановском стиле художником Морозовым. Св. мученица изображена стоящею в рост перед иконою Нерукотворенного образа Спасителя. На этой иконе помещены следующие надписи на славянском языке, вверху: „Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав“; внизу: В летѳ от рождения Бога "Слова 1892 доставлена эта икона святой мученицы царицы Александры. Государем Великим Князем Павлом Александровичем в этот святой храм Василия Кесарийского, в память однодневного пребывания в нем в лето от Рождества Бога Слова αωτξ (1891) в 15 (16) день праха в Бозе почившей супруги его Благоверной Государыни Великой Княгини Александры Георгиевны, родом королевны греческой, и свершенной здесь заупокойной литургии“. Киот же этой

Икона Св. Муч. Царицы Александры (у левого клироса главного храма), пожертв. (вместе с подсвечником и лампадой) Е. И. В. Великим Князем Павлом Александровичем в память однодневного (15–16 сентября 1891 года) пребывания в храме тела супруги Его Великия Княгини Александры Георгиевны (сконч.†12 сент. 1891 г.) иконы деревянный, позлащенный, по разноцветной фольге украшенный металлическою резьбою, имеет в вышину 4 арш. 3 вершк., шириною 1 арш. 8 вершков121.

К годовому дню кончины Вел. Княз. и в память этого знаменательного для храма события (однодневного пребывания в нем тела её и присутствования при этом Высочайших Особ), прихожанами сооружена медная доска – против этой иконы у левой арки, (длиною 2 арш. 8 вершк., шириною 14 вершк.), с след. надписью: „ 1891 года сентября 16 дня в этом храме пребывало тело в Бозе почившей Благоверной Государыни Великой Княгини Александры Георгиевны, родом королевны греческой, супруги Его Императорского Высочества Великого Князя Павла Александровича. При этом на состоявшейся панихиде присутствовали: Их Величества король Еллинов Георг с супругой королевой Ольгой Константиновной, Его Императорское Высочество Московский Генерал-Губернатор Великий Князь Сергей Александрович с супругой Великой Княгиней Елизаветой Феодоровной, Их Императорские Высочества Великие Князья: Павел Александрович, Михаил Николаевич, Константин Константинович, Александр Михайлович; в память этого сооружена эта доска, по желанию прихожан, 1892 года сентября 12 дня“122. Эта доска помещена против иконы св. мученицы царицы Александры у левой арки.

3. Над аркой при входе из трапезной церкви в настоящую, вверху – в середине: образ (1 арш. х 10 вер.) Спасителя благосл., по правую стор. книзу (19 x 14 вер.): а) св. Предтечи Иоанна, б) царя Соломона, в) пророка Елисея, г) Воскрешения Лазаря – без риз, и д) образ Воскресения Христова (2 x 1 арш.), на нем риза серебр., чеканная, вызол.; шесть венчиков украшены бирюзой. Вклад Москов. купца Алексея Еремина. По левую стор. обр. (соотв. разм.): а) Божией Матери седящей со свитком на престоле, б) царя и прор. Давида, в) прор. Илии, г) Входа Господа в Иерусалим, – без риз, и д) образ всех святых, в ризе серебр. вызол., чеканной; – три венчика и крестъ украш. мелкими разноцветн. камнями. Вклад Москов. мещанки Евдокии Максимовой.

4. Ик. (2 х 1½ арш.) Св. Живоначальной Троицы (на первой правой колонне) – в серебр. позлащен, ризе, веса в ней с венцами 24 фун. Над ней вверху мал. ик. без ризы, Сошествия Св. Духа.

5. Ик. (2 х 1½ арш.) „Неопалимая Купина“, (на левой противопол. колонне). Веса в серебр. позлащен, ризе с венцами 26 фун. 70 зол. Цен. 1300 руб.. Над нею мал. ик. без ризы, „Неопалимая Купина“ с надписью вверху: Рече Господ Моисею: иззуй сапоги от ног твоих, место бо свято есть.

6. Ик. (2 х 1¹∕₄ арш) Благовещания Пресвятой Богородицы, (на 2-й колонне). Веса в ризе 17 фун. 78 зол. Стоим. 784 руб. Вклад Москов. мещанки Евдокии Максимовой.

Над ней мал, ик., без ризы: Явление Божией Матери Препод, Сергию.

7. Ик. (2 х 1 арш.) Успения Пресвятой Богородицы (на 2-й левой противоп. колонне). На Божией Матери риза вынизана мелким жемчугом. Веса в сер. 12 фунт, и 56 золот. Цен. 1608 руб. сер. Вклад ямщичихи Евдокии Трофимовой Новиковой. Над ней мал. ик., без ризы Трех Святителей и св. мучениц Вассы и Ксении.

8. Ик. (2 х 1½) Похвалы Божией Матери – (на стене с правой стор. у входа в храм), на ней 4 серебряных вызолоченных венчика (ок. 20 золот.) в резной вызолоч. раме.

9. Ик. (выш. 2 арш. 11 верш.) явленных Чудотворных Икон Божией Матери (на стене с левой стороны у входа в храм) с иконою в средине Неопалимая Купина.

бб) В Ильинском приделе

1. В алтаре, а) на горнем месте три иконы (2¼ х 1¼ арш.) без риз, художествен, письма: 1) Спасителя, 2) Казанская Божия Матерь и 3) св. Иоанна Предтечи, в резном позлащен, иконостасе.

б) За престолом: 1) Крест восьмикон.; на Распятии риза сер. вызол, с таким же венцом, вес. 226 зол. 2) образ Знамения Божией Матери. (11½ х 9½ вер ), на нем риза сер., вес. 2 фун. 48 зол. с тремя надп. финифт. цен. 81 руб. На обр. стор. изобр. св. Ник. Чуд. Вклад ямщика Ивана Ильина Новикова.

2. На правом клиросе – образ (1 арш. х 12 верш.), Божией Матери „Утоли Моя Печали“, в серебр.вызол, ризе, вес в которой 5 фунт, и 56 зол., стоим. 301 р. с. Почитаемая прихожанами Св. Икона. (Празд. Ей 25 января).

3. За правым клиросом – икона Божией Матери „Млекопитательница“ (празднование Ей 26 декабря), точная копия с иконы, находящейся в Ильинскомъ скиту на Афоне, (вышин. 1 арш. 8¹∕₄. верш., шир. 1 арш. 3 верш.), в серебр.-позлащен, с эмалью ризе, весом 10 фунтов, с изображениями: вверху двух Ангелов, внизу св. Иоанна Предтечи и свят. Николая Чудотворца. По двум боковым сторонам: св. Алексея человека Божия и св. мученицы Татианы, вверху над ними поясные изображения: св. мученика: Андрея, Стратилата и св. праведной Анны. – На нижней стороне иконы тропарь (глас 3-й): „Без семене от Божественного Духа, волею же отчею зачала еси Сына Божия: От Отца без матере прежде век суща, нас же ради из Тебе без Отца бывша, плотию родила еси, и младенца млеком питала еси, темже не престай молити, избавиться от бед душам нашим“. И надпись: „Копия с чудотворной иконы Богоматери Млекопитательницы, находящейся в русском ските св. пророка Илии на Афоне. Эта св. икона написана и освящена в русском скиту св. пророка Илии на святой Афонской горе и посылается в дар и благословение в царствующий град Москву, в храм св. Василия Кесарийского, в незабвенную память двухмесячного пребывания в этом храме чудотворного образа Пресвятой Богородицы с настоятелем скита архимандритом Гавриилом и другими братьями 1893 года“.

Риза на эту икону, – с рамою, изображениями и подписью, а равно и киот, деревянный, сплош позлащенный, с такой же сенью (а также лампада и большой подсвечник к ней), сооружены в 1893 г. усердием и на средства прихожан этой церкви Елисеевых (Алексия †23 янв. 1897 г. и Татьяны †12 окт. 1894 г.). В сооружении приняли участие малою жертвою бывший помощник старосты сей церкви Андрей Антонович (†8 авг. 1896 г) и жена его Анна Алексеевна († 3 февр, 1892 г.) – Васильевы.

4. С правой стороны на стене: ик. (2 х 1¹∕₄ арш.) св. Москов. Чудотворц. в сребро-позлащен. ризе, – вес. 25 фун. 78 зол., стоим. 1232 руб. (сооружена в 1879 г. усердием старосты Василия Иоасоновича Аристова).

5. С левой противоп. стор., ик (2 х 1¹∕₄ арш.) св. Ростов. Чудотворц. в сребро-позл. ризе, – весом 25 ф. 60 зол., стоим. 1225 руб. (сооруж. в 1874 г. усердием старосты Василия Иоасоновича Аристова).

6. В боковой арке с левой стороны, ик. св. трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в сребро-вызолоч., чеканной ризе с французск. цветными камнями в венцах (которых 132) и мелкими стразами. Внизу на иконе надпись: „1859 г. Января 1 дня сооружена эта риза усердием ямщика Ивана Новикова и доброхотных дателей“, вес серебра 16 фунт, и 27 зол. Цена 642 руб. Над ней вверху иконы мал. разм., без риз: – Возвижения Креста Господня и Спасителя.

7. В углублении под аркой – гроб деревян. сплош позлащен., с резьбою, – на нем плащаница шитая по малиновому бархату золотом и местами серебром, – венец на главе Спасителя унизан жемчугом и стразами; венцы на херувимах и св. Евангелистах –жемчугом. Вклад Московского купца Косьмы Григорьева Мошкина и титулярного советника Василия Степанова Изюмова; сооружена в 1847 г. Над ним сень сплошь позлащенная; окружена медной решеткой. Над плащаницей в углублении изображения: „Снятие со Креста“ и „Моление о Чаше“. Сень, изображение и решетка сооружены тщанием старосты Ивана Ивановича Синицына в 1891 году.

8. В простенке с правой стороны – ик. (2 х 1 арш.) св. безсребр. и чуд. Косьмы и Дамиана в серебр. окладе с вызолоченными венцами, вес сер. 18 фун. и 28 зол. Цена 627 руб. Вклад ямщичихи вдовы Елизаветы Степановны Сечкиной. На верху этой иконы – мал. ик. без ризы, с венч. Божия Матерь „Умягчение злых сердец“.

9. На кол. с левой стороны ик. (2 х 1½ арш.) св. Марии Магдалины и св. муч. Елизаветы в серебряном окладе с позлащенными венцами, вес 18 фун. 28 зол. ценою в 627 руб. На этой иконе вверху в окладе изодражения Божией Матери „Утоли моя печали“ и святых: 1) муч. Дмитрия, 2) Анастасии узорешительницы, 3 преп. Параскевы и 4) преп. Стефана Нового. Вклад ямщичихи вдовы Е. С. Сечкиной. Вверху мал. ик. „Поклонение св. Кресту“.

10. На той же кол. с передней стороны ик. Спаса Нерукотворенного(2 х 1 арш. 10 вер.), в ризе с венцом сребро-позлащ., ценою в 1914 р. Венцы украш. прост, камнями, которых, бол. и мал, 1080. Вклад ямщичихи Евдокии Трофимовны и сына её Ивана Ильина Новикова. На верху малая икона в серебр. ризе: „Явление Нерукотворенного Спаса“.

11. В 4 простенке (от прав. клир), ик. (2¾ х 1½ арш.), св. благов. князя Александра Невского, в рост, – в резном позлащенном киоте, с сенью вверху. Внизу иконы на мраморной доске надпись: „сооружена эта ик. усердием прихожан Василие Кесарийской церкви, в памят о царе Освободителе Александре Николаевиче, мученически скончавшемся 1 марта 1881 года“.

12. В 5 прост, ик. (2 х 1¼ арш.), св. ап. Петра и Павла, – в сребро-вызол, ризе, венцы со стр. и франц, камн., вес 8 фунт. Пожерт. ямщика Петра Ив. Сечкина. Над ней мал. икона без ризы с венчик. св. Иоанна Предтечи.

13. В крайнем 6 прост, ик. (2 х 1¼ арш.), св. муч. Флора и Лавра, – в серебр. чекан, работы ризе, вес 15 фун. 48 зол., стоим, с рамой 620 руб. Сооруж. в 1876 году на пожертвованую сумму церковн. старостою, купцом Василием Иасоновичем Аристовым. Надъ нею мал. ик. без ризы Спаса Нерукотворенного.

14. На 2-й кол. с лев. бок. ст. 6 ик. празд. и свят, по дням – без риз. Вверху мал. ик. св. Троицы.

15. На 2-й кол. с передней стороны образ Божией Матери. „Всех Скорбящих Радость“, (выш, 1 арш., шир. 11 верш.), в ризе серебряной, кованой – со стразами и прост, камнями. Вес в ней 5 фун., цен. 880 р. ассигн. Вклад купца Мошкина. Поля этой иконы, с изображ. Ангелов, в 1865 году также были обложены ризою, (в ней вес 18 фун. 51 зол., стоим. 782 р. сер.), сооруженною на пожертвования прихожан. В 1901 году на эту икону пожертвован был от неизвестного „на молитвенную память о страждущем и смятенном душею“, (так как он должен был отказаться от своей невесты, полюбившей его родного брата), рабе Божием Викторе – в золотом кольце драгоценный камень „Александрит“, особенность которого та, что темнозеленый цвет его при освещении огнем изменяется в красноватый123. Стоимость его 1600 рублей. Камень этот вложен в середину пояса на ризе Богоматери. – Вверху этой иконы изобр. мал. ик. без ризы с изобр. исцеления болящей с надписью вверху: „болящая вдовица получила исцеление от иконы Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радости“

вв) В Николаевском приделе

1. В алтаре: а) на горнем месте в резн. позлащ. иконостасе три ик.(1 арш. х 9 верш.) без риз: 1) Спасителя, на Престоле седящего, 2) Божией Матери и 3) св. Иоанна Предтечи, с мал, изобр.: св. муч. Андрея Стратилата и св. прав. Анны. Устр. прих. Андреем Антон. Васильевым (Прянишниковым), б) За престолом: 1) Крест восьмиконеч., на распятии риза сребро-позлащ. 2) Образ Федоровской Божией Матери (2 арш. х 10 верш.). На ней риза серебр. с так. венцем позлащ., вес 5 фун. 2 зол. На обр. стор. изобр. св. пророка Илии в серебр. позлащ. окл. с таким же венцем. Внизу образа цадпись: „Месяца Марта 14 числа явление Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Феодоровская во граде Костроме“.

2. На клиросе левом, – образ (18 х 19 верш.) св. Тихона, еп. Воронежского Чуд. в сребро-позлащ. ризе.

3. За левом клиросом в 1 простенке ик. Божией Матери „Боголюбская“ – (празднов. 18 июня), точная копия с иконы находящейся в часовне у Варварских ворот, (выш. 2 арш. 11 вершк., шир. 1 арш. 13 вершк.), в драгоценной чеканной, художественно исполненной (на фабрике Немирова-Колодкина) сребро-позлащенной, с эмалевыми украшениями, ризе, весом 101 фун. 30 золоти. Стоимостью 4360 рублей. На этой иконе Божия Матерь изображена стоящею со свитком, в десной руце, на котором слова: „Сыне Мой и Боже Мой, невместимый Божеством; Ты же, Смиренный, дал еси Свое владычество и благоизволил еси вместитися в ложеснах Моих“. Пред Ликом Божией Матери малое изображение Спасителя, держащего в руках свиток, со словами на нем: „Радуйся, яко обрела еси благодать от Отца Моего и предо Мною ныне и присно“.

На правой боковой стороне этой иконы изображены святые: а) в первом нижнем ряду: святители Московские Петр, Алексей, Иона и Филипп, стоящие коленопреклоненными; б) во втором ряду: св. Василий Блаженный, Максим Блаженный и св. муч. Параскевы; в) в третьем ряду: св. Василий Великий, апостол Петр, и Алексей, человек Божий; г) в четвертом: епископ Симеон Суж. (Сунженский) и праведн. Евдокия, вверху этих изображений св. муч. Параскева. Киот этот иконы резной, с сенью, сплошь позолоченный, с крестом вверху, (выш. 8 арш. 3 верш., шир. 2 арш. 12 верш.). Икона эта сооружена в 1894 году, в память пребывания в этом храме 2 и 3 августа 1892 года, за всенощным, литургией и молебствием об избавлении от губительной болезни (холеры), – Чудотворная Боголюбская иконы Богоматери (что у Варварских ворот), усердием прихожан, в особенности старосты церковн. Авраамия Васил. Пыхова и его помощника Василия Мих. Заводова124. Риза сооружена также на жертвы прихожан в 1896 году. Эта св. икона имеет особое значение для прихожан храма сего еще и потому, что в числе предстоящих в молении пред Царицею Небесной, Святых (изображенных на иконе), – находится и св. Василий Великий, во имя которого сооружен приходский храм наш. Не престани возносить твою усердную и многомощную молитву перед Царицей Небесной и о нас, – братии св. храма Твоего, о Великий Святителю Христов!

4. С левой стор. в простенке икона Божией Матери „от бед страждущих“, малаго размера, (празднование ей 2 ноября), с стоящими по обоим сторонам Ангелами – в сребро-позлащен. ризе, с венцом, в котором находится несколько разных цветных камней. Вес в ризе 6 фунт., ценн. 300 руб. Вклад ямщика Петра Ив. Сечкина в 1861 году. Внизу под иконой тропарь: „К Тебе, Богородице, прилежно...“. Киот новый для этой иконы устроен в 1900 году тщанием старосты А. В. Пыхова.

5. В бок. арке (с правой стороны) икона (2 х 1арш.), св. великомуч, Феодора Стратилата, св. Феодора Освященного и св. муч. Ирины, в сребро-позлащенной ризе с такими же венцами, стразами и цветными камнями, (весом 15 фунт, и 64 зол., ценность 559 руб). Вклад купца Петра Иванова Радина.

6. В углублении у боковой арки Крест с изображением Распятия Спасителя с предстоящими: Божией Матерью и св. Иоанном Богословом. Распятие в ценной ризе, в венцах – камни. (Стоимость 1374 р.) Сооружен в 1859 году усердием „доброхотных дателей“, в 1891 году старостою И. И. Синицыным над этим крестом устроена сень с четырехугольными колоннами, а в 1903 году крест и риза на нем поновлены при церковном старосте И. Г. Волкове усердием прихожанина В. И. Голоульникова.

7. В этом углублениии на стене образ (2 х 1¼ арш.) св. Апост. и Ев. Иоанна Богослова, в сребро-позлащ. ризе с франц, и др. камнями, (весом 15 ф. и 33 зол.), в венце и бирюзою, с надписью финифт. в серебр. оправе. Ценн. ризы 639 руб. Вклад ямщика Ивана Никитича Гуськова.

8. В 3-м простенке между окнами образ (2 х 1¼ арш.), преп. Даниила Столпника, св- преподобно-мученицы Февронии и св. муч. Надежды, в серебр. ризе, венцы украшены цветн. камнями и стразами, вес 16 ф. и 5 зол. Вверху мал ик. без ризы Спаса Нерукотвор.

9. На 1-й передней четыреугольной колонне, (с боковой правой стороны) ик. (2 х 1½ арш.), св. Блаж. Василия и Максима Москов. Чудотвор., в ризе, вес. 10 фун. Над ней образ св. Митрофана Воронежского Чудотвор. (10 х 8 верш.) в ризе серебр.вызолоч., венец украш. стразами и камнями. Вес в ризе 3 ф. 17 зол. Вклад купца Косьмы Мошкина.

10. На 1-й передн. Четырехугольн. колонне икона Иверская Божией Матери (вып. 2, шир- 1 арш. 10 верш.). На ней риза сребро-позлащенная с таковыми же двумя венцами, в которой вес 26 фун. 23 зол. Убрус на этой иконе низан жемчугом. Ценность ризы с украшениями 2040 руб. Вклад прихожан в 1861 году125. Над этой иконой малая икона с изображен, явления иконы Иверская.

11. В 4 прост. образ (2 х ¼ арш.) св. Апостола и Евангелиста Матфея, в ризе серебр. чеканной вызолоч. с камнями и крупными стразами, вес в ризе 24 фун. и 52 золоти. Ценность 3575 руб. Ассигн. Вклад купца Матвея Данилова Борисова. На этой иконе по бокам 4 изображения из жития св. Апостола с надписями. Над 1 изображением: „повеле князь воином ввергнути в огнь святого, он же пребысть невредим, сотвори молитву и предаде дух“. Над вторым внизу: „Князь прода им жену и сына, мучишающих их бесы и они встретели на пути святого: он же исцели их“. Над 3-м вверху: „повеле Князь в ковчеге скованном ввергнуть в море и плыл святой в ковчеге в восточные страны и принял его епископ Платон“. Внизу над 4-м: „святой Апостол Матфей проповедуя в Армении, и явися ему Господь во образе юноши и даде ему жезл“. На верху ея ик. малая без ризы Казанская Божия Матерь.

12– В 5 прост.: образ (2 х 1арш.) св. Иоанна Милостивого, Петра митрополита, великомучен. Екатерины и преп. Анастасии, в ризе серебр.вызолоч. через огонь, в венцах 54 камня разноцв., коронка на велик. Екатерине украшена мелкими стразами, вес в ризе 16 фун. 21 зол вклад ямщика Ивана Петрова Солдатского. На верху её мал. ик. Спасителя, в ризе с венцом.

13. В 6-м крайнем простенке: образ (2 х ¼ арш.) св. великому. Георгия, в ризе сребр.вызолоч., в венц стразы и француз, камни, веса в ней 8 фун. На этой иконе малое изображение в ризе св. мученицы царицы Александры. На верху этого образа изобр. иконостаса без ризы (12 х 9 верш.).

14. На 2-й задней четырехугольной колонне (с прав., бок. ст.) шест мал. икон – именуем, „святцами“ без риз, в серебр. окладах. На верху изображение входа Господа в Иерусалим.

15. На той же колонне, (передней её стороне) образ (15 х 10 верш.) св. Николая Чудотворца. На нем риза серебр. позлащенная, весом 3 фун. По бокам её изображение чудес Святителя, в сребро-позлащ. окладе. Внизу слова тропаря: „Правило веры“... На верху этой иконы мал. (16 х 16 верш) икона св.. Николая, именуемая „Можайская“ с мечем и храмом в десниц. и шуйце.

16. Икона (2½ х 2½ арш., – прот. Ик. от „Бед страждущих“ Божией Матери святителя Феодосия, Черниговского чудотворца и преподобного Серафима, Саровского чудотворца без риз, в резн. позл. киоте, вверху которого малая иконы Спасителя и Божией Матери „Черниговская“ и „Умиление“. Сооруж. в 1898 г. усердием прихожан, в особенности Василия Ивановича Голоульникова (| 9 сент. 1906 г. и старосты Ивана Григорьевича Волкова).

м) Лампады перед иконами:

1 Св. Василия Великого – 4 лампады сребро-позлащ. Одна из них большая, с эмалью, (вес в ней 3 фун. 18 зол.) пожертвована купцом Вас. Николаевым, к 1 янв. 1895 г.

2. Св. Иоанна Предтечи – две серебр. ламп., вес. 3 фун. 8 зол. и 52 зол.

3 Божией Матери „Млекопитательницы“ медная, восьмиугольн., массивная, с стеклян. камнями, весом 4 фун. 40 зол. На ней надпись: „в память бракосочетания Их Императорских Величеств Государя Императора Николая II Александровича и Государыни Императрицы Александры Федоровны 14 ноября 1894 г.

4, Св. Прор. Илии – серебр., вес. 66 зол, .

5. Св. Николая Чуд. – две серебр. лампады, вес. 2 ф. 48 зол. и 8¹∕₃ зол 6 Местн. Ик. в прид. хр. – 4 ламп, сребро-позлащ. вес 3 фун. 27½ зол., пожерт. прих. И. П. Сосновским. 7. Иверской Божией Матери – 5 сер. ламп., из которых одна для 3 стак., вес 1 фун. 57 зол, 8. Боголюбской Божией Матери – 4 ламп., из которых 2 сребропозлащ. с эмалью, вес. 66 зол- и 50 зол.

н) Подсвечники:

1. За престолом главного храма седмисвечник медн. позлащ., весом 4 пуда и 15 фун.; за престол. в придельных алтарях, 2 седмисвеч. медные позлащен, вес. 3 пуда

2. Перед 4-мя мест. икон. 4 подсвечника, – с 3-мя болшими шандалами каждый, бронзовые с эмалью, вызолоченные, общий вес их 20 пуд. 10 фунтов, общая стоим. 2800 руб. Устроены при старосте А. В. Пыхове.

3. Перед, иконою св. муч. царицы Александры – бронз, полащ. художест. работы, с большою стекл. лампадою в нем. Дар церкви – вместе с иконою Е. И. В. Великого Князя Павла Александровича

4. Перед ик. .,Млекопитательницы“ Божией Матери. – массивн. (вес. 5 пуд с 3 болш. Шандалами.

5. Перед ик. Божией Матери „Боголюбской“, – большой, с чеканными изображ. Ангелов, с 20-ю мал. шандалами, бронзовый золоченый, вес 7 пуд. 30 фун., стоимостью ООО руб. Устроен в 1895 году.

о) Панникадила:

1. В алтаре перед икон. Воскресение Христово малое, для 12 свеч., вес. 24 фун.

2. Среди церкви большое о 3-х поясах, чеканной раб. позлащ., для 48 свечей, вес 28 пуд. 34 фунт.

3. В трапезной церкви медное посеребр., в 3 пояса, для 40 свеч.

4. В проходе к паперти – малое, посеребр. для 8 свечей

5. В паперти – одноярусное посеребр. для 12 свеч.

6. В прид.храмах: – 2 бронз.в 3 пояса каждое, для 30 свечей и 2 медных посеребр. в 2 пояса каждое, для 24 свечей.

п) Священные одежды и утварь:

Что касается священ. одежд и предметов священ. утвари, то такие отчасти приобретались по мере надобности на церковные средства126, – а большею частью были жертвуемы прихожанами на поминовение по своим усопшим сродникам. Многия из церковных облачений, в особенности пришедшия в ветхость от употребления и давности были переменяемы на новые, а более всего были жертвуемы в другие беднейшие церкви вне Москвы127. Так и следует, по долгу взаимообщения, чтобы состоятельная церковь от своего богатого достатка128 вспомоществовала другим беднейшим церквам. (Пометки на описи 1832: „старые облачения 1847 года пожертв. в Болгарские церкви“. Пожертв. в „Полотские“ церкви).

Все внутреннее благолепие храма нашего наиболее ясно открылось для нас после того, как в 1909 г. усердием старосты И. Г. Волкова было призведено капитальное129 промовение всего храма: живописи, иконостасов и киотов130, а по местам живопись и позолота были исправлены. Все работы по сему исправлению. и обновлению в храме были окончены к празднику Рождества Христова, и 1 января 1910 года служение литургии в нашей церкви – по сему поводу и по приглашению г. старосты, совершил преосвященнейший Василий, епископ Можайский, викарий Московский, в сослужении о. благочинного, прот. Иоанна Дмитриевича Арбекова и собора131 местных священнослужителей. Старосте Ивану Григорьевичу от благодарных прихожан была поднесена св. икона. В недавнее время благодаря жертве нашего нового старосты Георгия Ивановича Курникова храм наш приобрел большое удобство при освещении. И можно надеяться, что при его усердии и при соучастии прихожан, храм наш и впредь будет сиять благолепием и чистотою, и жертвы на его благоукрашение не оскудеют. О дай нам Господи – молитвами твоего Великого Святителя силы и усердие блюсти в благолепии этот храм твой Святой!

Но еще более дополняет собою этот вообще благолепный вид всего нашего храма –находящаяся при нем часовня, к описанию которой мы и переходим.

* * *

91

Святыня храма: св. Престол и свящ. предметы, на нем находящиеся, св. иконы.

92

Сконч. †25 ноября 1898 года.

93

При составлении рисунков для сих изображений, художник (Игнатий Игнатьевич Нивинский) имел в виду изображения на византийских мозаиках и древне христианских и древне русских пергаментах, а также и на старинных серебряных ве­щах. Стиль орнаментов и Ангелов на Престоле русский XVII столетия. Идея изображений (на двух боковых сторонах одежды престола) Ангелов, окружающих Престол с крестом и скрижалями завета: соединение ветхого и нового заветов в таинстве св. Причащения (закон и благодать правда и милость совокупились, когда воплотившийся Сын Божий принес Себя в жертву правде Божией ради любви к человеку и по сей любви дает нам в снедь Св. Свое Пречистое Тело и Животворящую Кровь), в каковую великую тайну сами „умные“ силы небесные желают „приникнуть“ и предстоятъ при совершении её со страхом и трепетом. Каким же благоговением должна проникаться пред сею Небесною Тайною „всякая плоть человеча“!..

94

Сконч. 24 дек. 1887 г.

95

Апостол в лист. Напеч. 1897 г., в сафьян, переп. с мед. застежками. Пожертв. „любителями церк. благолепия и чтецами и певцами этого храма: Петром Федор. Дубровиным и Гавриилом Васильев. Сазоновым в 1897 г. 12 ноября“. (П. Ф. Дубровин сконч. †25 окт. 1908 г., Г. В. Сазонов – †19 янв. 1900 г.).

96

Нужно думать, в это время было начато сооружение вновь главнаго храма, а вместе приготовление нового иконостаса.

97

Как значится в описи 1861 года: „устроен в 1830 г. по благословению Святейшего Синода,– иждивением прихожан“. Антиминс на св. Престоле освящен 18 сент. 1830 г. Высокопр. митр. Филаретом (в той же описи 1861 г.).

98

„Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительной болезни“. Слова и речи митрополита Филарета. (Т. III, стр. 149– 152). Профессор Моск. Дух. Академии Иван Ник. Корсунский справедливо (в своей книге „Святитель Филарет“) признает это слово „сильным, красноречивым, дышащим духом древне-церковной проповеди и богослужебных песнопений“. (См. „Московские ведом.“ № 69-й, 1903 г.).

99

См. книгу проф. Корсунскаго „Святитель Филарет“.

100

Записки прот. А. А. Романовского.

101

Запись прот. А. А. Романовского в рукописи: „Архиерейские служения въ Вас. Кес. ц-ви“.

102

См. ниже, (отд, X, і).

103

После смерти старосты Авраамия Вас. Пыхова, Иван Ал. Бобров единогласно был избран прихожанами на должност церковного старосты, но по болезни отказался, однакоже все время до своей кончины (†4 февр. 1904 г.), был деятельным помощником старосты Ивана Гр. Волкова.

104

А. М. Постников 15 авг. 1901 г.) известен своими искусными работами во многих храмах разных мест. Напр. ему поручены были исполнение внутренних и внешних металлических украшений в храме новосооружаемом Воскресения Христова (на месте убиения Императора Александра II) в С.-Петербурге

105

Стоимостью весь новый иконостас (с бронзой, позолотой и новыми иконами) более сорока тысяч рублей.

106

Иконостас этот, с разрешения Епархиального начальства, пожертвован в новоустроенную Крестовоздвиженскую церков села Юсупова, Подольского уезда. С великою благодарностью прихожане этого села приняли дар этот в храм свой, и поднесли св. икону нашему прихожанину Гавриилу Косьмину, бывшему посредником при передаче этого пожертвования, поручив ему передать глубокую их признательность за дар сей причту и приходу.

107

См. о нем ранее. (VIII, Х-му отд.).

108

Вся художественная работа с роспискою стен исчисляется стоимостью до 14 тыс. руб.

109

Устроен в 1857 году по благословению Свят. Правит. Синода. В 1889 году был пожертвован– без икон– в церковь села Карачарова, Дмитровскаго уезда.

110

Первоначально для нового иконостаса были сооружены и местныя св. иконы: Спасителя, Божией Матери и Свят. Николая Чудотворца – новые, замечательно художественного письма в древнем стиле, поясные,– которые и находились в нем до 1892 года; когда при старосте И. И. Синицыне и по желанию прихожан, как не вполне соотвѣтствующие (поясные и без риз) общему виду всех других св. икон храма, были заменены прежними местными иконами. Новые же иконы Спасителя и Божией Матери были поставлены (вместе с новосооруженною иконою св. Иоанна Предтечи). в иконостасе алтарном– на Горнем месте, в приделе св. пророка Илии. Новая икона Свят. Николая находится в настоящее время также в алтаре, и износится в праздники Святителя – на средину храма.

111

Во всей Москве серебряные вызолоченные иконостасы имеются только в Успенском соборе и в Кремлевском дворце, в церкви Рождества на сенях. Кроме того серебряные царские двери имеются в Чудовом монастыре (в главном храме).

112

Московский Листок 1889 г. № 194-й.

113

Посвящ. во свящ. к Василие-Кесар. дер. 4 декабря 1887 г., канд. Дух. Ак., съ 1883 г. преподават. Ярослав. Дух. Сем.,– ныне протоиерей.

114

В коем он изъяснял, какое глубоко-благотворное влияние имеет на наши души благолепие церковное, возвышая наше религиозное настроение, содействуя улучшению и чистоте нравов.

115

Сконч. 1 мая 1894 года.

116

Прежний иконостас устроен был в 1857 году по благословению Свят. Прав. Синода иждивением прихожан (Опись церк. 1861 г.). Пожертвован без икон в 1890 году с разр. Ен. Нач. в церков села Понизова, Верейского уезда.

117

Сконч. 4 ноября 1903 г. митр. Киевским и Галицким.

118

Запись о. С. В. Никольского, хран. в церк. бумагах

119

Николаевского и Ильинского.

120

Крест, пасхальные хождения вокруг храма разрешены в 1895 г. по прош. причта и старосты. С того врем, они и совершаются во вс дни Св. Пасхи со Св. Артосом и особо чтимыми иконами при множестве молящихся. В субботу на Пасхе бывает в храме раздаяние народу Св. Артоса. (Артос – это освящ. хлеб с изобр. Воскр. Христова, приготовл. в подражание Св. Апостолам, которые по Вознесении И. X., вкушая трапезу, оставляли часть хлеба для Него, невидимо присутствующего с ними.

121

Великая Княгиня Александра Георгиевна еще в юные годы (23-х лет от роду) велею Божиею скончалась (†12 сент. 1891 г.);, во дворце села Ильинского, (близ Москвы, имение Великих Князей), отсюда тело её, 15-го того же сентября, в 6 час. вечера, с целью дать возможность в Москве всем русским людям разделить это общее горе всей Царской Семьи, было привезено сюда ((по Брестской ж. д.) и поставлено среди нашей церкви, (наш храм был избран для этого, как обширный и ближайший к вокзалу жел. дор.), для поклонения. – Здесь Высокопреосвященнейший митрополит Иоанникий, в сослужении о. протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева (духовника почившей), о. Благочинного прот. П. В. Приклонского и местного духовенства совершил паннихиду в присутствии ея супруга Великого Князя Павла Александровича, а также Московского Ген.-Губернатора Великого Князя Сергия Александровича и Великой Княгини Елизаветы Феодоровны и др. Выс. Особ. По отбытии Их из храма, был ко гробу допущен народ, и трудно сказать, сколь много народа тогда перебывало в нашем храме. В продолжении всей последующей за этим ночи народ не только теснился во храме, ожидая своей очереди, – подойти ко гробу, – но во множестве толпился близ храма и на всех прилегающих улицах. Порядок впрочем как во храме, так и вне онаго, благодаря распорядительности властей, был образцовый. Местному священнику (А. Разумихину) было поручено о. И. Л. Янышевым хранение поставленной в алтаре драгоценной иконы, почившей Великой Княгини:– благословение её родителей. 16-го сентября, в 5 часов утра, по распоряжению Высокопреосвященнейшего Владыки, была совершена местными священниками (А. Разумихиным и Г. Модестовым) Божественная Литургия, и после оной панихида перед гробом по в Бозе почившей Великой Княгини. За этим в 8 час утра была совершена панихида прибывшим в храм Владыкою в сослужении И. Л. Янышева, о. благочинного и 2 местных священников, в присутствии супруга, родителей почившей и др. Высочайших Особ. После этого тело Великой Княгини было отнесено в предшествии Владыки и прочего духовенства на вокзал Брестской жел. дор., откуда по соединительному пути было отправлено в С.-Петербург. Множество народа со всей Царской Семьей, скорбевшей о юной Великой Княгини, сопровождало тогда тело Её на вокзал Брестской жел. дороги. В следующем году (2 сентября 1912 г.), прибывшими в храм наш Их Императорскими Высочествами Великими Князьями Сергием Александровичем и Павлом Александровичем было избрано место для иконы и за этим поставлена икона с подсвечником и лампадою. Освящение же иконы совершено было 12 того же сентября – в присутствии г. командующего москов. военным округом А. С. Команда и его супруги, перед паннихидой по в Бозе почившей Великой Княгине. В этот день в нашем храме, соборне, местным причтом была совершена поздняя литургия, за которой местным священником было произнесено слово в память юной, и по происхождению своему родственной нам Великой Княгини, о которой скорбел и весь русский народ, привыкший жить скорбями и радостями Царской семьи; в нем он изъяснил и значение пасхальнаго песнопения, помещенного на иконе, проливающего в сердца наши отраду и живую уверенность, что усопшие живы и теперь верою в Воскресшего; вера эта должна утверждать и нас в надежде на наше всеобщее воскресение, ибо если Христос воскрес, то воскреснем и мы– и будем живы вечно.

122

По соглашению же местного причта – со времени пребывания в храме тела Великой Княгини поминовение Ея здесь,– за ранней литургией и следующей за этим паннихидой совершается ежедневно.

123

Этот камень есть видимый знак и напоминание об одной из многих „кровавых“ слез, пролитых в скорби, р. Б. Виктором.

124

Освящение иконы совершено было 14 июня 1894 года преосвященнейшим Тихоном, еп. Можайским, за всенощным бдением, был им прочитан акафист Божией Матери, – во время котораго все стояли с возженными свечами (роздано было тогда до 2 тысяч свечей), Литургия совершена была им же в сослужении о. благочинного протоиерея П. В. Приклонского, и настоятеля храма Воскр. Хр., что в Бронной, Петра Иоанновича Виноградова, казначея миссионер. общ. о. Иоиля, иеромон. Боголюб, час. и местного духовенства. Стечение народа в храме было громадное.

125

С 1891 г. по желанию стар. И. И. Синицына и прихожан перед этой иконою начато служение молебнов с акафистом после всенощной под воскр. дни (вначале служились они после ранней литур в воскр.). С 1895 г. так. молеб. служ. пред ик. Боголюбской Б. М., а съ 1904 г. перед ик. „Млекопитательницы“ и „Утоли моя печали“ – попеременно.

126

Ценные одежды на престол, жертвенник, воздухи на Св. Дары, и священ, облачения были приобретены в особенности на церковные средства при старостах: куп. Вас. Иоас. Аристове, крест. Вас. Яковл. Пыхове.

127

Сохранению облачений в целости много способствовало примерное усердие наших церк. служителей псал. Никол. Ив. Холмогорова, и Ивана Ил. Благоналеждина (служ. при церк. с мая 1886 г.).

128

Из облачений более замечательны по ценности: 1) в 1850 г. пожертвованное купцом Борисовым по Данииле Иванове священническое облачение: фелонь, пояс, набедренник, поручи и епитрахил золотой парчи по золотой земле с маленькими серебрянными звездочками; 2) Пожертвованное в 1850 г. по Матвее Данилове Борисове священнич. облач., парчевое по серебряной земле золот. разводами и шелков, цветами; 3) Пожертвованное по купце Михаиле Алексееве Еремине, священническое и диаконское облачение, парчевое по золотой земле золотыми разводами и разноцветными шелковыми цветами; 4) Священническое и диаконское облачение фиолетового бархата пожертвованное в 1847 году, титулярным советником Василием Степановичем Изюмовым; 5) Парчевое по серебряной земле золотыми разводами и шелковыми цветами священническое и диаконское облачение, пожертвованное купцом Иваном Афанасьевым Тихомировым; 6) Таковое же облачение пожертвовано по ямщике Егоре Кокорине (умерш. †20 сент. 1848 г.), детьми его; 7) Три полные священнические и диаконские облачения из дорогой парчи пожертвованы почетн. граж. Павлом Ивановичем Челышевым (но жене его Параскеве Даниловне, умерш. 24 июля 1848 г., холерою); 8) Воздухи пожертвованы: а) купц. Федором Савельевым Мамаевым; и б) почетн. гражд. Борисовой; купц. Ив. АФан. Тихомировым; 9) ОблаченИЯ́. Золотой парчи гладкое пожертв. купч. Марией Ив. Гуськовой, по муже её Евгении Васильевом Гуськове, (бывшем старосте этой церкви); 10) Серебряной парчи с разводами – Марфой Михаиловной Александровой, по муже её Дмитрие Алексеевиче Александрове,– 11) Желтой парчи с цветами,– Параскевой Ив. Гуськовой, по сыне её Алексее Ильиче; 12) Золотой дорогой парчи с разводами, – Еленой Бардиной по муже ея Гаврииле Григорьевиче Бардине; 13) Серебряной парчи с цветами,– купц. Петром Васильевичем Аристовым, по сыне Александре Петровиче; 14) Золотой парчи по золотой земле,с маленькими серебр цветочками, – Александрой Николаевной Пыховой, по муже её Авраамии Васильевиче, (бывш. старосте этой церкви); 15) Золотой парчи с разводами,– купц. Петр

По описи 1832 года значат, пожертвованные:

1) Одежда на Василие Кесарийский престол, парчевая с золотыми цветами, ананасами, серебр. крестом с поднож., золот. позум., – Вкл. купеч. детей Беловых; 2) Одежда золот. глазета, – вкл. ямщ. Егора Кокорина;3) Ризы парч. богатые с золотым разводом, ямщика Егора Кокорина, по сыне Антоне; 4) Ризы парчев. золотист, с золот. развод., – ямщ. Петра Сечкина, по жене Марфе Ивановой; 5) Ризы парч. по серебр. земле, золот. развод.,– вкл. купч. Февронии Борисовой, по матери Матроне; 6) Ризы парч. с оплеч. зел. бархата,– купца и старосты Федора Алексеева, по жене Ирине Гавриловой; 7) Ризы парч.,– Аникиты Капустина; 8) Ризы зелен. барх..та, – купца Алексея Еремина по жене Марии; 9) Ризы малинов, барх,,– купч. Ирины Кондратьевой, по муже Федоре Алексееве; 101 Ризы фиолет. „полистакриона“,– крест. Абраам. Яковл., по жене.Ефимии; 11) Ризы парч. по серебр. насыпи с золот. развод.,– моек. мещ. Антония Порошина, в 1834 году; 12) Ризы парч. с зелен, и золот. развод,– крест. Василия Тюрина, по братѣ Стефане; 13) Ризы парч. с зелен, и зол. цвет., – м. купца Прокопия Царькова, в 1838 г., по жене Олимпиаде; 14) Ризы парч. с серебр. цветами,– ямщ. Егора Кокорина, по жене Ефимии Ив., в 1841 году; 15) Ризы парч. с золот. цвет., – Хере, купца Даниила Борисова, по жене Феврэнии, в 1843 г.; 16) Ризы парчев. с золот. цвет., – ямщ. Ивана Никитина Гуськова, по жене Евдокии, в 1843 г.; 17) Ризы парч. бел. глаз.,– ямщ. Егора Кокорина, по дочери и мн. др.

Из предметов священной утвари:

1) Кадило серебряные: а) вес 1½ фун.,– купца Алексея Еремина; б) вес 1 фун. 4 зол.,– цехов. Сергея Логинова; в) вес 79 зол.,– купеч. вдовы Евдокии Алексеевны Максимовой; 2) Кадило серебряное,– крест, вдовы Марии Михаиловны Касицыной; 3) Венцы серебр. 84 пр., вызол, с финаф. изображ. и цветн. камнями и осыпан, франц, стразами. Вес 6 фун. 48 зол. Вклад прихожан; 4) 2 трисвечника небол. употр. в нед. Св. Пасхи, сер. выз., вес 88 зол. Вклад прихожан.

129

На это употреблено И. Г. Волковым собств. средств до 10 тысяч руб. Кроме сего служение его старостой при нашей церкви (при усердных, деятельных помощниках: И. А. Боброве, В. И. Голоульникове, и после них: В. А. Боброве и С. А. Елисееве,– и представителях прихожан: М. И. Ряшине, С. П. Аристове, А. А. Ларионове, М. В. Рахманове, С. М. Видонове), ознаменовано устройством прекрасного 2-х этажного здания для двухклассной церковно-приходской школы и богадельни, которое сооружено к 30 окт. 1906 г., (заложено 9 мая того же года), его стараниями и щедрыми жертвами его и прихожан, объединенных им в так называемое „Церковное Братство“, которое и ныне вспомоществует церковно-приходской школе.

130

Все большие, иконы, в нашем храме кроме запрестольных,– в резных, позлащен, сплош, киотах

131

Состав причта в 1909 г. был след.: о. прот. А. Ф. Орлов, свящ. о. I. В. Поспелов, А. И. Разумихин, I. II. Ключарев, П. П. Поспелов, (сл. с 7 янв. 1906 г.), Н. А. Преображенский (с 9 марта 1908 г.), оо. диаконы: Н. Д. Рождественский (с 13 янв. 190 ; г.), Н. И. Делицын (с 17 окт. 1893 г.), А. Н. Облаев (с 26 нояб. 1905 г.), псаломщики: В. И. Нечаев (с 18 июня 1886 г.), Н. И. Холмогоров и И. А. Спасский (съ 30 нояб. 1907 г.).


Источник: Храм Василия Кесарийского, что в Тверской-Ямской слободе гор. Москвы: Крат. ист. его описание / Сост. прот. Арсений Разумихин. - Москва: Тип. «Обществ. польза», 1912. - 135 с.: ил.

Комментарии для сайта Cackle