преподобный Аммон, епископ Антинойский

Предварительные сведения

Преподобный Аммон Антинойский почитается Церковью как один из виднейших христианских подвижников, живших в период с 30-х годов IV по начало V столетия.

Несмотря на значительность его аскетических подвигов, на его очевидную святость, до нас дошли лишь немногие сведения о его жизни и деятельности. Нам неведомы ни обстоятельства его плотского рождения, ни история его монашеского жития. Даже о руководстве им Антинойской епископской кафедрой говорится не иначе как в предположительном ключе.

Прежде всего он известен христианам как автор повествования о монашеской жизни преподобных Пахомия Великого и его ученика Феодора Освященного. Стиль этого литературного произведения, метод изложения материала, позволяют видеть в авторе человека внимательного, начитанного и образованного. Кроме того, «Послание» свидетельствует об Аммоне как о настоящем христианине, послушном Церкви, смиренном, кротком, зрелом духовно.

Памятник предоставляет нам и некоторые биографические сведения об Аммоне Антинойском.

На пути к монашеству

Родиной Аммона была Александрия. Здесь он родился, рос и воспитывался в языческой семье.

В семнадцатилетнем возрасте он принял Святое Крещение. Посещая храм Божий, Аммон стал свидетелем пламенной проповеди великого святителя Афанасия Александрийского.

Возвышенная речь Афанасия о блаженной жизни монахов и девственниц, устранившихся от мирских благ, оставивших всё и последовавших за Христом, о Вышнем Граде, ожидающем праведников, так вдохновила его, что вскоре он уже не представлял для себя иной жизни, кроме монашеской.

Однажды на одной из городских улиц Аммон познакомился с фиваидским монахом. (Фиваида — область в Египте, получившая название из-за близости к древней столицы Египта Фивам (ныне Луксор). Область была пустынной, и в ней стали селить христианские отшельники.) Аммон так увлекся беседой монаха, что едва не пошел сразу за ним. Но всё же, проявив благоразумие, он поведал о своем желании священнику Павлу, служившему в церкви «Пиерия». Священник вместо благословения предостерег его: он рассказал, что этот монах — последователь ереси.

Убедив Аммона не доверяться еретику, отец Павел благословил его отправиться в один из расположенных в Фиваиде монастырей, основанных преподобным Пахомием Великим, — Пбоу (Вау, Пабау), к преподобному Феодору Освященному. При этом он поручил его двум сопровождающим, Феофилу и Копру, которые прибыли от святого Феодора с посланиями к святителю Афанасию и возвращались назад.

Когда они пришли в обитель, где подвизался святой Феодор, тот удостоил Аммона беседы и ввел в монастырь. Это событие датируется 351-м годом.

В обители Аммон стал свидетелем душеполезного диалога преподобного с монахами, из которого он понял, насколько мудрым подвижником является Феодор.

Братия приняли Аммона с радушием. Святой Феодор отдал его для наставления двум подвижникам — Феодору Александрийцу и Авсонию. Под их руководством Аммон делал в монастыре свои первые шаги, читал Священное Писание, учился азам аскетического делания.

Он не раз становился свидетелем чудес, совершаемых по молитве преподобного Феодора. Это способствовало укреплению его веры. Постепенно, в трудах и молитвах, Аммон набирался мудрости и духовного опыта.

Дальнейшая жизнь

В приютившей его обители Аммон подвизался на протяжении 3-х лет и впоследствии отзывался о ней в самых теплых, сердечных выражениях. Но Промыслом Божиим ему суждено было оставить этот монастырь.

После того как Аммон покинул обитель, чтобы пойти в Александрию для посещения родителей, он, с благословения Феодора, отправился в Нитрийскую пустыню. Что послужило причиной этого, неизвестно.

Ясно, что Нитрия была выбрана неслучайно: в те времена среди нитрийских монахов было немало святых, духоносных отцов; жизнь этих подвижников отличалась большой строгостью. Усердно подвизаясь там, Аммон украсился добродетелями, удостоился звания епископа и достиг преподобия.

К сожалению, об этом периоде его жизни ничего не известно. Какой именно епархией он руководил, сказать трудно. Есть основания считать, что он был епископом Антинои Египетской.

Творческое наследие

В последние годы IV века преподобный Аммон Антинойский составил для Александрийского патриарха Феофила, желавшего ознакомиться с образом жизни преподобных Феодора и Пахомия и руководимых ими иноков, специальное сочинение «Послание об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора». С тех пор этот труд считается одним из лучших произведений аскетической литературы.

«Послание», обнаруживающее несомненный литературный талант автора, принадлежит к числу агиологических, то есть житийных, произведений, и в то же время является похвалой монашескому житию. Чистота православной веры преподобного Аммона проявляется в его непримиримости ко всякого рода ересям, прежде всего к арианству, отрицавшему Божество Господа нашего Иисуса Христа. В центре  повествования — благодатная личность преподобного Феодора Освященного, чудесам, прозрениям и поучениям которого и посвящается основная часть «Послания».

Память преподобного Аммона Церковь совершает перед Великим постом в субботу сырной седмицы — в Соборе всех преподобных отцов, в подвиге просиявших.

Тропарь всех преподобных отцов, глас 4

Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их// в ми́ре упра́ви живо́т наш.