Послание об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора (Перевод проф. А.И. Сидорова. 2002 г.) (аннотация АВ)

В «Послании об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора» (37 глав) прп. Аммон Антинойский отразил жизнь иноков монастырей прп. Пахомия Великого, что позволяет реконструировать образ жизни и миросозерцания древнеегипетского монашества. Сочинение написано около 399-400 гг. по просьбе патриарха Феофила Александрийского и принадлежит к числу агиологических произведений, являясь одновременно похвалой монашескому житию. Трактат является памятником древнецерковной духовной письменности.

Из послания можно узнать о личности прп. Аммона и событиях его жизни. Преподобный родился в Александрии в языческой семье и получил, вероятно, неплохое образование. В 17 лет он обратился в христианство. Услышав в храме проповедь свт. Афанасия Великого, посвященную преимуществам иноческой жизни, прп. Аммон решил избрать путь монашества. В 351 году он был отправлен пресвитером Павлом в одну из пахомиевских обителей в Фиваиде, где провел три года. Отправившись в Александрию навестить своих родителей, прп Аммон получил благословение от прп. Феодора Освященного подвизаться в Нитрии, где в скором времени был рукоположен во епископы.

Основная часть сочинения посвящена личности прп. Феодора, его чудесам, прозрениям и поучениям. Из послания можно узнать как авва, будучи еще 13-тилетним отроком, стал подвизаться под руководством прп. Пахомия. Он быстро достиг высоких ступеней совершенства, и от Бога ему вскоре дано было откровение о Святой Троице, которое наглядно показало всю лживость учения ариан. Прп. Аммон повествует, как он убедился в прозорливости старца, когда стал невольным свидетелем одного случая: авва обличал одного монаха за его тайные помыслы, совершенно мирские и чуждые монашескому призванию, а инок признавал, что действительно его одолевали подобные помыслы. Прп. Аммон говорит об одном из откровений, данном прп. Феодору: совершившие грехи после святого Крещения, если они хранят апостольскую веру и искренне каются, получат от Бога отпущение этих прегрешений.

Прп. Феодор Освященный придерживался возвышенных воззрений на иноческий образ жития, считая его превышающим жизнь обычных людей и «ангельским». Для желающих достичь Царства Небесного Бог указал в качестве главных путей не только Священное Писание, но и жизнь служителей Своих, незыблемо утвердившихся в вере.

В данной публикации представлен новый перевод, выполненный в 2002 году проф. А.И. Сидоровым с последнего критического издания Д. Геринга.