37. 24 неделя по Пятидесятнице. О воскрешении дочери Иаира. О бессмертии человека (Лк. 8:55)

«И возвратился дух её, она тотчас встала» (Лк. 8:55).

В сегодняшнем Евангельском чтении, кроме чуда исцеления Христом кровоточивой, излагалось второе чудо: воскрешение дочери Иаира, начальника синагоги.

Юная двенадцатилетняя единственная дочь этого начальника смертельно заболела. Иаир поспешил сообщить Христу об этом, прося Его помощи (Лк. 8:41–42). Не успел Христос (из-за задержки в пути) прийти в дом Иаира, как сообщили Ему и Иаиру, что девица уже умерла. Тогда Христос сказал последнему: Не бойся, только веруй и спасена будет (Лк. 8:50) И отправился в дом его. Здесь Он нашёл обычную, в данном случае, картину: многолюдно, плач, рыдание. Горе было так велико и казалось так непоправимо, что когда Христос сказал: Не плачьте, она не умерла, но спит (Лк. 8:52), то все горько смеялись над Ним, зная, что она умерла (Лк. 8:53).

Братия и сестры! Кажется, ничего на земле нет страннее и непоправимее смерти. Раз она пришла, то, кажется, что всё уже кончено, возврата нет: смерть необратима. И вдруг люди слышат: не умерла, но спит (Лк. 8:52).

Для Спасителя смерть – не уничтожение, не гибель человека, а только сон, успение, временное прекращение жизни и то только тела и то только до второго пришествия Христа, когда все тела усопших восстанут нетленными, духовными, небесными, подобные Телу воскресшего Христа (1Кор. 15:42–49). Только тело, и то временно, прекращает существование при смерти человека, но не его дух. Тело умершего «бездыханно» потому, что его оставляет дух, идущий после смерти тела к своему первообразу и источнику – к Духу Божьему.

Дух, душа человека – животворящее, разумное, небесное начало в ней. И если он (дух) после смерти сохраняется в теле, то человек жив (Деян. 20:10). И если после смерти тела дух опять возвращается в него, то оно вновь оживает. Это и случилось с умершей девицей. Когда Христос сказал умершей: девица, встань, – то возвратился дух её, и она тотчас встала (Лк. 8:54–55).

Братия и сестры! Наше тело живёт, пока в нём сохраняется душа, дух наш, который есть образ и подобие Божие, т. е. бессмертная божественная сила в нас; Если развивать жизнь духа, то он одухотворяет и тело наше. Оно изменяется «божественным изменением», – как говорит святитель Григорий Богослов. И тогда будет не страшна нам и смерть наша. Ибо живём ли мы тогда, – как говорит апостол Павел, – с Господом живём, умираем ли – с Господом умираем (Рим. 14:8–9). И смерть, по словам этого апостола, будет не лишение, а приобретение (Евр. 7:21), ибо она соединит нас с Господом лицом к лицу.

Такой смертью умирали апостолы, сонм мучеников, бесстрашно шедших на смерть, т. е. на соединение с Христом, ибо все они, горя духом, пламенея сердцем, верой и любовью к Христу, не боялись умерщвляющих тело, душу же не могущих убити (Мф. 10:28) Христос сказал Иаиру на пути к его дому: Не бойся, только веруй и спасена будет. Это и нам всем Он сказал: не бойтесь смерти, веруйте в Господа и спасены будете, хотя телом на время и умрёте. Дочь Иаира была воскрешена сразу же после смерти. Мы воскрешены телом будем при Втором Пришествии Сына Божия. Поэтому не будем, братия и сестры, и мы бояться смерти.

Будем не угашать дух (1Сол. 5:19), а воспламенять верой в пришедшего на землю, ради нас пострадавшего, умершего, воскресшего и нас с Собой воскрешающего Господа. И Он всегда, – при жизни, при смерти нашей и по смерти будет с нами.

Буди, буди, Господи! Аминь.