Соколовский Павел Семенович, священник

Родился 20 ноября 1929 г. в д. Шареничи Гродненской обл. Окончил Минскую духовную семинарию и Московскую духовную академию. С 1954 по 1969 г. служил настоятелем Казанского храма в г. Дмитров, в 1955–1959 гг. благочинный храмов Дмитровского округа. В 1955–1958 гг. состоял секретарем комиссии при Священном Синоде по богослужебным и календарным вопросам. Ему было поручено, в частности, составление «Богослужебных указаний» на 1958 г. Возведен в сан протоиерея. С декабря 1962 г. член Международного секретариата в Христианской мирной конференции. С марта 1969 г. настоятель московского храма Воскресения Христова в Сокольниках. С 1970 г. член Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 19 февраля 1973 г. погиб в авиационной катастрофе.

Ваше Преосвященство, Дорогой Владыко!

Сегодня по приезде из Москвы меня весьма обрадовало Ваше письмо. Предварительная положительная оценка календаря и, особенно, «Указаний» на 1956 г. веселит мою душу и подает новые силы на труды по составлению «Указаний» на 1957 г.

Предложение Вашего Преосвященства приехать к Вам с любовию приемлю, ибо от всякой встречи с Вами я буду получать только пользу, причем великую, – таково мое убеждение. Приеду, Владыко, и обязательно заночую, а если будет на пользу дела, смогу пробыть два и более дней. Скорее всего, я так думаю сейчас, я буду у Вас на следующей неделе (о мытаре и фарисее), но, впрочем, приезд за несколько дней извещу телеграммой, соблюдая в точности предложение Вашего Высокопреосвященства.

Сегодня меня принял о[тец] протопресвитер⁶⁷⁴ по вопросу об «Указаниях» и календаре на 1957 г. Он очень одобрительно отнесся к предложению дать во второй части «Указаний» комментарии к затруднительным местам таинств и треб, но в то же время не рекомендует выносить стихирный элемент в «приложение».

Когда приеду, привезу Вам списки святых Грузинской Церкви, а также списки святых Иерусалимской и, возможно, Болгарской церквей, не обозначенных в нашем Месяцеслове. Константинопольская, Александрийская и Сербская церкви пока не прислали списков своих святых, канонизированных в последнее время. Антиохийский патриарх ответил, что у них много святых, не помеченных в месяцеслове, но проделывать эту работу не находит нужным.

С любовию, испрашивая благословения, целую Вашу Архипастырскую десницу, прошу Ваших св[ятых] молитв.

Послушник Вашего Преосвященства

свящ[енник] П. Соколовский.

Дмитров

20 февраля 1956 г.

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия. Автограф.

17/30 марта преп. Макария Калязинского

Дорогой Владыко!

Сообщаю Вашему Преосвященству, что ввиду недомогания о[тца] протопресвитера заседание переносится на четверг 5 апреля. А поэтому просим Ваше Преосвященство не лишить нас Вашего присутствия в указанный день.

В среду 4 апреля часам [к] 12–13 дня я пришлю к Вам а[вто]машину, которая доставит Ваше Преосвященство в тот же день в Дмитров, и Вы у нас заночуете, а в четверг отправимся в Патриархию. После заседания в четверг же Вы сможете вернуться в Петушки. Таков план у нас с Анатолием Васильевичем.

Если же, Владыко, Вас этот план не устраивает, если Вам нетрудно будет в четверг прибыть на а[вто]машине в Москву и в тот же день вернуться, то можно сделать и так, что а[вто]машина придет к Вам в четверг утром часам к 8 утра и к 11–12 ч. утра Вы уже будете в Патриархии.

Я буду ждать от Вас, Владыко, телеграммы с сообщением о Вашем решении относительно выезда – в среду или в четверг.

Одновременно с настоящим письмом направляю на имя Вашего Преосвященства телеграмму.

С упованием на Господа, что Он укрепит Вас и устроит Ваш приезд в Москву, прошу Вашего святительского благословения и молитв. Ваш послушник

свящ[енник] П. Соколовский.

P.S. Пятница 6 апреля – канун праздника Благовещения, а поэтому на этот день не приходится планировать заседаний и поездок. Вот чем вызывается Ваше возвращение, Владыко, «во своя си» именно в четверг.

Д. 12. Л. 11–11 об. Подлинник. Автограф.

Дорогой Владыко!

С настоящим письмом направляю к Вам Клавдию. Она с большим удовольствием приняла предложение навестить Ваше Преосвященство.

Сообщаю, что пакет и письмо получены. Прошу, Владыко, не беспокоиться особенно: все, даст Господь, будет сделано. Над «Богослуж[ебными] указаниями» я работаю. В настоящее время я не посылаю Вам для проверки, т. к. знаю, что Вы заняты календарем. Кроме того, хочется многим восполнить «Указания» на 1957 г.

Действительно, Владыко, от излишнего употребления «меда» отучить трудно, и, кажется, перестраивать план и менять принцип Указаний не придется. В связи с этим все же остается весьма желательной Ваша, Владыко, встреча с Протопресвитером. Анатолий Васильевич наметил эту встречу на понедельник 6-й седмицы Вел[икого] Поста. Каково Ваше мнение, Владыко? Достаточно ли Вы окрепли, чтобы принять на себя труд путешествия в Москву? С другой стороны, на мой взгляд, если Вы, Владыко, не сможете приехать в Москву в следующий понедельник, то поездку придется отложить на середину мая.

Прошу, Владыко, Ваше решение по данному вопросу сообщить. Машина будет прислана в нужный час, для того чтобы доставить Вас в Москву и обратно.

Относительно еп[ископа] Серафима⁶⁷⁵, его бытия, ничего не известно. Слухи, о которых Вы, Владыко, сообщаете, у нас дело новое. Клавдия же убеждена в том, что если бы Владыка был свободен, он в первую очередь об этом уведомил бы их с Нюрой.

В процессе работы над указаниями у меня обнаружилось много уставных вопросов. Жажду встречи с Вами, Владыко. Если Вы не сможете прибыть в 6-й понедельник, тогда на св[ятой] Пасхе я намереваюсь быть у Вас.

Простите, Владыко. Живем Вашими молитвами и ощущаем Ваше святительское благословение.

С любовию Ваш послушник свящ[енник] П. Соколовский.

16.IV.1956 г.

Д. 12. Л. 59–59 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство!

Сообщаю Вам, Владыко, что Анатолий Васильевич выразил желание, чтобы участники заседания собрались в 10.30 утра в понедельник 23 апреля в его кабинете в Новодевичьем монастыре (Лопухинский кор[пус], 2-й этаж). К этому времени желательно и Ваше, Владыко, прибытие.

Прошу убедительно, Владыко, известите Ваше последнее решение относительно того, каким видом транспорта Вы поедете в Москву. Подтверждаю мое прежнее предложение: с любовию вышлю Вам а[вто]машину. Если примете, Владыко, мое предложение, то шофер будет у Вас в Петушках в 7 ч[асов] утра 23 апреля.

Сейчас заканчиваю только март для «Богосл[ужебных] указаний».

Частые службы и заботы о приходе и благочинии отнимают очень много времени. Но если Господь судит, надеюсь к концу мая закончить «Указания». В ближайшее время для редактирования пришлю Вашему Преосвященству первые три месяца.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения.

Остаюсь искренне ваш послушник свящ[енник] П. Соколовский.

P. S. Тел. А. В. Ведерникова: Г.6–29–05

18.IV.1956 г.

Д. 12. Л. 69–69 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство. Дорогой Владыко! Христос Воскресе!

Сердечно поздравляю Вас, Владыко, с великим праздником Светлого Христова Воскресения.

В эти священные и светоносные дни простираю к Вашему Преосвященству мое целование о Воскресшем Спасителе нашем.

С любовию вспоминаю Ваше пребывание в Москве. Жаль, что Вы далеко находитесь, Владыко, от Москвы, что так редко мы можем видеть Вас и наслаждаться Вашими святительскими суждениями и вообще словами.

Прошу, Владыко, сообщить мне, когда Вы благословите побывать у Вас. После «Радоницы» у меня наступит несколько более свободное время, чем это было теперь во весь св[ятой] Пост.

Я смущаюсь, Владыко, правильно ли было указано в «Б[огослужебных] У[казаниях]» на 1956 г. в Лазареву субботу поминать на отпусте прав[едного] Лазаря.

Кроме того, как, Владыко, Вы считаете правильным, можно или нельзя во время нахождения св[ятой] Плащаницы посреди храма вносить в храм для отпевания усопшего? В Уставе я не нашел пока ответа относительно того, как творить третины и пр. в дни Страстной и Светлой седмицы. Интересует меня и вопрос, какие слова из песнопений «Вечери Твоея Тайныя» и «Да молчит всякая плоть...» должен произносить сослужащий иерею диакон. До сих пор я решал этот вопрос так: со слов «...но яко разбойник» в первой указанной молитве и со слов «...предходят же Ему чини ангельстии...» во второй и до конца произносит диакон. Но сегодня старейший иерей нашего храма высказался, что он придерживается мнения, что на долю диакона здесь достается лишь Аллилуия (трижды).

Прошу Ваших св[ятых] молитв и благословения послушник Вашего Высокопреосвященства

свящ[енник] П. Соколовский.

Дмитров. Пасха Христова 1956 г.

Д. 13. Л. 50–50 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство!

Посылаю Вам одновременно с настоящим письмом бандероль с последующей частью указаний к акафистам Иисусу Воскресшему Патриарха Сергия⁶⁷⁶. Псалтирь еще задерживаю, вышлю в ближайшие дни.

Икону всех Русских святых, возвращаясь от Вас, оставил в Лавре. О[тца] Наместника не пришлось увидеть, но зато на следующий день от редакции был звонок о[тцу] Наместнику с просьбой освободить Марию Николаевну для работ по иконе.

Анатолий Васильевич пожелал, чтобы икона после исправления была доставлена в редакцию, где и будет сделана фотография. Редакция же с нарочным направит икону в Петушки.

Анатолию Васильевичу я напомнил о том, чтобы с иконой обращались аккуратно.

Келейника о[тца] наместника я попросил о том, чтобы о[тец] наместник отблагодарил Марию Николаевну за работу по иконе.

Через неделю вышлю Вам, Владыко, третью партию указаний для редактирования.

С любовью вспоминаю двукратное мое пребывание у Вас, Владыко святый. Анатолий Васильевич все еще собирается побывать у Вас и в спутники себе пригласил меня.

Уповаю на Ваши святительские молитвы и жажду Вашего архипастырского благословения для себя, для семьи моей и для верующих моего храма.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

Дмитров.

Пятница Недели о Расслабленном. 1956 г.

Д. 15. Л. 59–60. Подлинник. Автограф.

Отдание Праздника Вознесения 1956 г.

Ваше Преосвященство!

Меня опечалило Ваше сообщение о том, что Вы по состоянию здоровья не можете редактировать «Указаний» на 1957 год. Мне, собственно, хотелось, чтобы Вы, Владыко, хотя прочитали и сделали свои хоть беглые пометки о значительных недочетах «Указаний» в том их изложении, как они есть, не утруждая себя разбором их с Вашей принципиальной точки. Я весьма глубоко признателен и благодарен Вам, дорогой Владыко, за те замечания, которые Вы прислали к 2–м частям «Указаний». И это очень хорошо, что Вы, Владыко, просмотрели и сделали свои замечания к самому началу «Указаний» и к Св[ятой] Пасхе.

Постараюсь Ваши замечания, Владыко, проработать и использовать в других местах указаний.

Кроме того, я весьма рад, Владыко, что Вы благословляете приехать к Вам для консультации. Предварительно мной намечено приехать к Вам, Владыко, 2 июля. К этому времени постараюсь проработать самостоятельно всю книгу и выписать все вопросы, в правильности решения которых возникает сомнение.

Если, Владыко, Вас не устраивает 2 и 3 июля, то сообщите, тогда постараюсь прибыть к Вам в другое время. Правда, 4 и 5 июля мне предстоит принять 15 отчетов за 1-е полугодие по вверенным мне храмам.

Прошу благословения у Вашего Преосвященства для всей семьи моей, Клавдии, Нюры и всех прихожан вверенного мне храма.

Простите и благословите,

Преосвященнейший Владыко.

Ваш послушник свящ[енник] П. Соколовский.

P. S. Псалтирь выслана. Простите, Владыко, за задержку.

Д. 16. Л. 5–5 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Высокопреосвященство!

Осуществить намерение – приехать к Вам в Петушки, чтобы насладиться слушанием Ваших поистине духоносных слов, мне не пришлось.

По возвращении от Вас, Владыко, Анатолий Васильевич меня очень заспешил со сдачей Указаний в набор. Поэтому я, выписав при повторном чтении указаний затруднительные и неясные для меня места, решил сдать Указания в набор, с тем что после набора Указания для беглого хотя бы просмотра попадут к Вам, и возникшие у меня вопросы к этому времени получат через Вас свое разрешение.

В настоящее время я имею отпуск для лечения (повышенное кровяное давление – нижнее 115). С отпуска вернусь 18 августа. К этому времени или несколько позже как раз и обещают прислать с набора «Указания», и тогда благословите, Владыко, мне приехать к Вам.

Календарь еще в процессе набора.

Те ценные для меня брошюры, которые были получены у Вас, Владыко, я отдал машинистке и по напечатании их вышлю оригиналы и по 1 экземпляру. Особенно ценным приобретением для меня явилась брошюра о. Флоренского.

Во время отпуска намерен работать о церковных таинствах и требах в том плане, какой Вы, Владыко, одобрили.

В день памяти преп. Сергия судил Господь мне побывать в Лавре. Людей было меньше по сравнению с прошлым годом. В Троицком соборе служил Святейший Патриарх в сослужении митрополита Пражского Иоанна. За литургией присутствовали гости из Англии. Поразительно, что последние с особым благоговением прикладывались к мощам преподобного Сергия.

Простите и благословите, Высокопреосвященнейший Владыко.

Свящ[енник] П. Соколовский.

Д. 16. Л. 96–96 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство! Дорогой наш Владыко!

Вот уже 2 недели прошло, как я дома после отпуска. Когда я вернулся домой из путешествия на Кавказ, меня ожидало 3 Ваших, Владыко, письма. Частые службы, накопившиеся дела по благочинию и хозяйственные заботы по вверенному мне храму, возросшие в связи со строительством еще одной, 3-й, квартиры для священника, до сего часа отвлекали меня настолько, что не мог черкнуть на Ваше святое имя несколько слов.

Вопрос о величании в Неделю Всех Русских Святых исправить по Вашему, Владыко, предложению очень просто. Зато сложней решить вопрос о «Молитвами святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла...». Встречаются возражения в верхах на предложение изъятия слов «...Петра и Павла». Говорят, «верующие уже к этому привыкли». Следовательно, добрый и вполне справедливый принцип – «воспитывать вкусы, а не потакивать вкусам» не везде, к сожалению, благословляется проводить. О[тец] Протопресвитер выразил желание собраться вместе и с Вашим участием, Владыко, обсудить подобные возгласы.

Как Вы себя чувствуете, Владыко? Смогли бы ли Вы предпринять еще одно путешествие в Москву?

Сообщаю Вам, Владыко, что вкралось досадное расхождение между Настольным календарем и Указаниями на 1957 год по части чтений в январе месяце. В Календаре учтена сентябрьская преступка 1956 г.. которой фактически нет в изданиях на 1956 г. В Указаниях в начале 1957 г. не учтена преступка сентябрьская. Здесь она будет учитываться только с сентября 1957 г. и дальше. Короче говоря, мне не хотелось бичевать самому себя, а на Вашу заметку 8 января 1957 г. я почему-то не обратил внимания. Вот и получилось расхождение. В Календаре внести какое-либо изменение или пояснение уже поздно. А вот что сделать в Указаниях, чтобы как-то сгладить расхождение. – не знаю. Прошу Вашего святительского Совета.

Во-вторых, я не решил вопроса о дне и чине погребения Божией Матери. О[тец] протопресвитер склонен к тому, чтобы указывалось совершать эту службу 16 августа вечером. Так эта служба совершается и в Патриаршем Соборе, и во многих других храмах Москвы. Однако в Москве в храме Б[ожией] М[атери] «Споручница Грешных» эта служба совершается вместе со службой праздника Успения (14 авг[уста] вечером). Кроме того, некоторые ухитряются совершать чин погребения 17 вечером. Как тут быть? В Указаниях на 1957 год этот вопрос обойден молчанием, заметки прошлогодней не помешено. Хорошо ли это?

В-третьих, о[тец] пр[отопресвитер] не согласен с редакцией величания на день 16 августа – Нерукотворенному Спасу. Какое лучше всего поместить величание? Кажется, есть два или три величания на этот праздник.

Наконец, я не дерзнул указать начало Утрени от Недели Фоминой до Отдания Пасхи с 19–20 псалмов, а прямо с «Христос Воскресе» и Шестопсалмия. Но при этом последнем положении становимся в тупик с вопросом о каждении в начале Утрени. Что тут придумать?

О[тец] Пр[отопресвитер] стоит за неполное начало, т. е. без 19-го и 20-го псалма в этот период ц[ерковного] года.

Теперь благословите, Владыко, черкнуть несколько слов о моей поездке на юг.

Отправились мы с матушкой на а[вто]машине по маршруту: Москва – Орел – Курск – Белгород – Харьков – Ростов-на-Дону – Краснодар и через Кавказский хребет в Туапсе, а затем Сочи – Гагры. Остановились в нескольких километрах от Гагр в селении, населенном армянами, Алахаузе. Это селение находится у самого моря. Отдыхающих там было очень мало, поэтому мы чувствовали себя очень хорошо – каждый день купались. Из этого селения мы совершали выезды на а[вто]машине в Сочи, Сухуми, оз[еро] Рица, Команы, Новый Афон и в другие самые интересные места Кавказских гор.

В Команах, на месте кончины свят[ителя] Иоанна Златоуста, течет источник, в котором болящие и страждущие грузины и особенно русские купаются с верой в целебное свойство этой воды. Неподалеку от этого места находится храм, весьма древний, пришедший в запустение, в котором сохранилась гробница, высеченная из камня, свят[ителя] Иоанна Златоустого. На расстоянии 5 минут хода находится гробница муч[еника] Василиска.

Все эти места при нас осматривало порядочное количество людей: ставились свечи, совершались молитвы...

В Новом Афоне в настоящее время санаторий. Главный собор обители пустует, но все же досматривается. Живопись в стиле Владимирского Собора в Киеве сохранилась почти полностью. Около обители сохранилась церковь ап[остола] Симона Канонита IX в. Как значится в мемориальной доске архитектурного отдела Абхазии, укрепленной на стене этого храма, св[ятой] ап[остол] Симон является просветителем Абхазии. Место Нового Афона известно под названием гор[ная?] Анакопия.

Новый Афон находится у подошвы т[ак] наз[ываемой] Иверской горы. По преданию, на этой горе явилась первоначально Иверская икона Б[ожией] Матери.

Вершина горы находится на высоте 345 м[етров] над уровнем моря. На вершине сохранилась крепость, существовавшая до Рожд[ества] Христова, известная под назв[анием] Акрополь. Стены крепости и башни почти полностью разрушены. Но сохранились стены храма св[ятого] в[е]л[ико]муч[еника] Феодора Тирона III в. На стенах этого храма сохранились древние надписи на греч[еском], арабском и др[угих] языках. Около храма сохранился «колодец», в котором фильтруется дождевая вола.

В Сухуми побывали в Грузинском храме. Вся служба совершается на славянском языке, т.к. большинство молящихся – русские.

Впечатлений от Кавказа очень много. Скалистые горы со снегами и водопадами, с ущельями и шумными реками и теперь стоят перед глазами. Особенно же приятно, что Господь судил побывать в Н[овом] Афоне и в Команах.

На обратном пути в Харькове Господь судил мне присутствовать в конце Литургии в Кафедральном Соборе. На всю жизнь запечатлелся образ мощей свят[ителя] Афанасия Сидящего.

Простите, Владыко, что отвлек Ваше внимание описанием моих впечатлений от путешествия на юг.

Прошу, как и всегда, Вашего святительского благословения и молитв для дома моего, причта и верующих.

Благословите, Владыко, побывать у Вас 13 сентября в четверг. Ощущаю великую потребность видеть воочию Ваше Преосвященство, чтобы выяснить и вопросы некоторые и вообще насладиться слушанием Ваших дорогих мне словес.

Простите и благословите, Владыко.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

P.S. С Вашего благословения, Владыко, я уже подал прошение Владыке митрополиту об освобождении меня от благочиния.

6. IX. 1956 г.

Д. 17. Л. 31–34 об. Подлинник. Автограф.

Благословите, Преосвященнейший Владыко!

Спешу переслать Вам, Владыко, разработанные под Вашим руководством списки русских святых с обозначением вида приличной на каждый в отдельности случай службы.

В Приложении № 3 – «Со славословием» – 8 и 9 января, 19 и 20 мая и 23 июня я поставил три точки. По моим соображениям, всех этих святых следовало бы отнести в раздел «Шестеричные». С другой стороны, в день обретения мощей преп. Сергия и преп. Серафима хотелось бы поставить полиелей. На все это жду суждения Вашего Преосвященства.

С Анатолием Васильевичем виделся только мельком в Лавре на празднике преп. Сергия. Он Ваше письмо получил, в котором Вы писали ему о Ваших соображениях относительно членов комиссии. Увижусь я с ним завтра, в понедельник, и обо всем доложу. «Апостолы Петр и Павел» Новоселова⁶⁷⁸ весьма интересуют Анат[олия] Вас[ильевича]. Если нетрудно, перешлите, Владыко, эту рукопись бандеролью в редакцию, там ее перепечатают.

В праздник преп. Сергия в Лавре в Успенском соборе нашему Патриарху сослужил Сербский Патриарх Викентий⁶⁷⁹. После литургии патриархи обменялись речами. Наш Святейший, нарисовав образ преп. Сергия и указав, что его житие и подвиги должны служить образцом для всех почитателей его, особенно для монашествующих, заключил: «Пусть на совести каждого современного монаха обители преп. Сергия ляжет то, насколько он стремится подражать преп. Сергию».

К Вам, Владыко, в Петушки я, очевидно, на настоящей седмице прибыть не смогу. Во всяком случае, на приезд к Вам непременно буду испрашивать Вашего Святительского благословения письмом или телеграммой.

В настоящем письме посылаю Вам, Владыко, для суждения доклад мой на имя Святейшего.

Если сможете, Владыко, пришлите мне до моего приезда к Вам отредактированные Вами списки и доклад.

Простите, благословите и помолитесь, Преосвященнейший Владыко, о нас, грешных.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский. 14.Х. 1956 г.

Д. 17. Л. 157–158 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство! Дорогой Владыка!

Пакет Ваш мною получен. Доклад с Вашими поправками отдан в печать, и в ближайшие дни один экземпляр его Вы получите прямо из Редакции. Одновременно с докладом на Ваш адрес Ольга Андреевна вышлет два экземпляра «Апостольских и Евангельских чтений на 1958 г.», а также Вашу книжицу.

К Вам, благословите, Владыко, приехать во вторник 30 октября. Причем я приеду к Вам, Владыко, немного раньше обычного – около 9 утра с тем намерением, чтобы несколько раньше уехать. Ваше молчание, Владыко, по данному вопросу мною будет принято как знак согласия. Постараюсь привезти Вам, Владыко, перепечатанные уже и размноженные «Преждеосвященную» и «Чин отпевания неправославных». Конспекты проповедей Преосвященного Харьковского тоже уже в печати, и если будет закончена эта работа, то также верну Вам Ваш экземпляр с приложением к нему дубликата. Апологетического характера конспекты проповедей заинтересовали Анатолия Васильевича, и это он именно распорядился размножить их.

Следующим номером моей программы по части переписки на машинке через Анат[олия] Вас[ильевича] намереваюсь поставить переписку отдельных мест, по крайней мере из трудов о. Серафима (Якубовича).

Анатолий Васильевич уже отправил Владыке митрополиту в Сухуми доклад на имя Святейшего об утверждении «Богослужебно-календарной» комиссии при Священном Синоде и на днях ожидает получить ответ. Принципиально митрополит уже одобрил в одном из своих писем Анат[олию] Вас[ильевичу] это мероприятие.

Действительно, наш доклад необходимо будет пропустить через утверждаемую комиссию и затем уже подавать Святейшему.

В докладе Анат[олий] Вас[ильевич] предусмотрел все Ваши, Владыко, предложения по части ее состава. Рабочее ядро – пока 7 человек – это постоянные и ответственные члены, живущие в Москве или около Москвы на расстоянии не дальше Петушков, за исключением проф. Успенского и Д. П. Огицкого.

Отчеркнутое в Вашем, Владыко, «Примерном распорядке служб...», полагаю, безболезненно будет вставлено в Б[огослужебные] У[казания] на 1957 г.

Некоторое волнение произвела, Владыко, новая постановка – согласная с указанием Б[огослужебного] Еванг[елия] – вопроса о преступках, в частности вопроса о сентябрьской преступке. Ощущается острая необходимость раскрыть этот вопрос в «ЖМП». Анатолий Вас[ильевич] оставляет для этой статьи место в 12-м номере журнала. Мне кажется, Владыко, что статья Скабаллановича в «Проповедническом листке» вполне удовлетворит нас в этом отношении, и ее с некоторыми, может быть, дополнениями из статьи Мироносицкого⁶⁸⁰ и следует дать для журнала.

В настоящее время мной подготовлена первая статья для Журнала по вопросу о чинопоследованиях в Требнике. Статья получила название «Молитвословия, предшествующие совершению т[аинства] Крещения»⁶⁸¹. Анат[олий] Вас[ильевич] порадовал меня своим одобрением. Первую часть этой статьи высылаю, Владыко, Вам для Вашего Святительского суждения.

Прошу прошения и мысленно простираюсь за Вашим Архипастырским благословением для себя и для всех присных наших.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

Д. 18. Л. 44–45 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыко!

Спешу сообщить Вам о том, что резолюцией Святейшего Патриарха от 6.XI.56 г. Богослужебная комиссия утверждена. Теперь путь открыт к осуществлению наших планов. В ближайшее время необходимо будет собраться всем членам комиссии для уточнения задач комиссии и выработки плана.

От о[тца] протопресвитера я получил «Типикон, составленный по чину Великой Христовой Церкви», присланный мамашей архим[андрита] Антония из Болгарии. Кроме того, у о[тца] протопресвитера находится несколько отдельных служб Болгарским святым, полученных из того же источника. С Типиконом я уже начал знакомство.

Ваш, Владыко, пакет с чтениями мною получен и будет передан для перепечатки. Что касается Вашего предложения о том, чтобы в указаниях давались все чтения, то я вполне его разделяю. Вообще мне кажется, что нужно давать кратенькие специфичные особенности в службе на каждый день или почти на каждый день. Это будет способствовать развитию уставного вкуса у священнослужителей.

Ваши поправки к моей заметке я постарался учесть и остаюсь премного благодарен Вашему Преосвященству, т. к. всякая Ваша поправка для меня ценный урок.

В начале декабря я непременно постараюсь побывать у Вас в Петушках. Основной вопрос теперь – проработать план Указаний на 1958 г. Кроме того, необходимо подготовить доклад (проект) о включении целого ряда святых в наш календарь, имена которых до настоящего времени или печатались без санкции Высшей Церк[овной] власти, или вовсе опускались, хотя святость их несомненна.

Побывал я в библиотеке дух[овной] Академии. Там установил, что имеется тузовский каталог за 1915 г.⁶⁸² В библиотеке имеется также книга Муретова: «Ренан и его книга жизнь Иисуса»⁶⁸³. Те несколько страничек из этой книги, о которых Вы говорили, Владыко, я бы выписал, да книга была на руках. В библиотеке имеется 1-е издание труда Сильченкова, и он носит название: «Вспомогательная книга при отправлении приходских треб»⁶⁸⁴. Книги смогу из Библиотеки получить только через знакомых студентов.

Что касается проверки правильности указателя чтений студентами академии, то мне кажется, что это встретит некоторое осложнение, т. к. частным путем мы не сможем поручить им этого, а официально – еще трудней, ибо студенты очень загружены сочинениями, рефератами и др. Но все же, с Вашего благословения, необходимо будет сделать попытку.

В настоящем пакете высылаю Вам, Владыко, список святых русских, которым имеется служба в Минее.

Благословите и простите, Преосвященнейший Владыко, всех нас.

С любовию послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

P. S. 8 ноября 1956 г. неожиданно мы получили великое утешение – Дмитров и Казанскую в нем церковь посетил Святейший Патриарх.

23.XI.1956 г.

Д. 18. Л. 127–128.

Преосвященнейший Владыко!

Спешу сообщить Вам, что статья Мироносицкого отдана машинистке для переписки и что в ближайшие дни один экземпляр ее направлен будет на Ваше имя для редактирования. Объем статьи не смутил Анатолия Васильевича, и он намерен давать ее в нескольких номерах журнала. С редактированием, Владыко, не спешите, т. к. статья нужна к 18–20 ноября.

Позавчера в Петушки почтой отправлены два «Сборника». «Сборники» могут оставаться у Вас, Владыко, до следующего моего приезда.

Тамара Ивановна с увлечением читает А. Толстого.

Детки с любовию приняли подарок от Владыки.

Простите, Владыко. Повергаемся к Вашим святительским стопам все мы, любящие Вас.

Свящ[енник] П. Соколовский. XI.1956 г.

Д. 18. Л. 85. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство! Дорогой Владыко!

Сообщаю Вам, что по благословению Вашего Высокопреосвященства заседание Богослужебно-Календарной Комиссии назначено на 2 января 1957 г.

Извещения о дне заседания и месте (кабинет Анатолия Васильевича) разосланы всем членам Комиссии. Одновременно отправлены доклады о соединении служб и заупокойном акафисте с приложением списков русских святых, которым имеются службы в наших богослужебных книгах.

Сегодня бандеролью в Ваш адрес, Владыко, направлены: продолжение толкования Литургии и Уставных Указаний, а также «На Пасхальном икосе» и «Любити убо» Скабаллановича. Кроме того, в бандероли Вы обрящете книгу «Святые славянских церквей» и письма М[итрополита] Филарета к архим[андриту] Алексию⁶⁸⁵.

Указания на 1957 г. выйдут только в феврале 1957 г., а календари надеемся получить несколько раньше.

2 Библии и 4 экземпляра Нового Завета с Псалтирью высланы Вам через Редакцию.

Ждем, Владыко, от Вас доклад о святых, имена коих по благословению Высшей Церковной власти следует внести в наш Месяцеслов.

Оказывается, Владыка Кишиневский Нектарий⁶⁸⁶ носит имя в честь Нектария, п[атриарха] Константинопольского, и поэтому его интересует то, почему в наш месяцеслов не внесено имя этого святителя. Ольга Андреевна настаивает на внесении имени патриарха Нектария и в данном случае ссылается на то «обстоятельство», что якобы до 10 столетия в греческой церкви все неотлученные патриархи после смерти считались святыми. По ее словам, как будто Голубинский об этом говорит...

Рукописи, сохраненные Вами, заинтересовали Святейшего Патриарха, и он благословил сдать их пока в Патриархию, что я собираюсь исполнить послезавтра.

О[тец] протопресвитер недомогает и вряд ли сможет заседать, но тем не менее откладывать заседание комиссии не принесет пользы. Владыка Митрополит Николай так благословляет. Будем надеяться, что при открытии заседания Комиссии о[тец] протопресвитер будет. На такое участие в заседании он не отказывается.

В извещениях членам комиссии начало заседания назначено на 12 ч[асов]. В данном случае пришлось руководствоваться Вашим Святительским словом, именно что Вы отправитесь из Петушков 2 января утром. Кроме того, это вообще самое удобное время для того, чтобы все могли собраться.

По некоторым причинам, Владыко, я не смогу приехать к Вам накануне, чтобы затем вместе с Вами отправиться в Москву. А посему благословите Вам направить а[вто]машину 2 января утром (часов в 7–8 она будет у подъезда Вашего дома), чтобы на ней Вы совершили так желанное и вельми необходимое Ваше путешествие во град Москву.

Простите, Владыко, и благословите всех нас.

Послушник Вашего Высокопреосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

P.S. Ваше молчание относительно моих предложений насчет машины будем считать как знак согласия.

Дмитров.

24.XII.1956 г.

Д. 19. Л. 76–76 об.

Муч[еников] Ермила и Стратоника

Ваше Преосвященство, благословите!

Простите меня, многогрешного и немощнейшего. Поистине службы до 20 января были тяжкими, к тому же в период праздников судил мне Господь дважды болеть, – все это, пожалуй, и привело к тому, что «секретарь» ничего не докладывал о делах комиссионных Преосвященнейшему Председателю.

Теперь, слава Богу, несколько улеглись мои заботы, здоровье наладилось, и я приступаю к выполнению большого моего долга пред Вами, Владыко.

Во-первых, благословите сообщить Вам, что день тому назад на имя Вашего Преосвященства направлена заказная бандероль, в которой обрящете три главы «О поминовении усопших...» в первой редакции, а также 1 экз[емпляр] в последней редакции и экземпляр рядовых чтений. Кроме того, на днях из Редакции к Вам придут бандероли с календарями на 1957 г. (20 экз[емпляров] стен[ных] и 20 экз[емпляров] настольных).

Проект Ваш, Владыко, протокола вполне подойдет. Лишь только мы будем называть его «Журналом», как Вы и желаете. Доклад подошьем (приложим) к Журналу и представим в таком виде нашу первую работу Святейшему на утверждение. Журнал и приложение к нему в ближайшие дни будут выполнены. Для подписи Преосвященнейшего нашего Председателя секретарь собирается прибыть с Журналом лично.

На днях в Патриархии пришлось мне видеть о. Сергия Орлова. Он со своим заданием тоже несколько задерживается. Во-первых, у него возникло много вопросов, которые он не в состоянии разрешить без Вас, и, во-вторых, «Службы тяжкие» до последнего времени не давали ему возможности как следует взяться за работу, порученную ему Комиссией. После нашей беседы с ним выяснилось, что все же он к 31 янв[аря] представит к печати 2 первых месяца и что он приедет к Вам вместе со мной на седмице о Закхее.

За Дмитрия Петровича, возлюбленного моего наставника, простите мне, Владыко. У нас-то он был всего каких-нибудь 8 часов. Он собирался в Петушки, но у него что-то не получилось ничего с расчетом времени, и он убоялся, как бы не пропал его билет в обратный путь из Москвы и как бы ему не пришлось приехать в Петушки и тут же возвращаться обратно, не насладившись беседой с Вами. Последнее, пожалуй, было бы обидней всего. За праздник Рождества Христова Дмитрий Петрович смог ознакомиться с праздничным богослужением у старообрядцев и побывал в наших московских храмах. На него особое впечатление произвело дивное унисонное пение у старообрядцев, исполняемое двумя хорами, состоящими примерно из 160 человек.

Доклад Богослужебного отдела, распоряжение Московского епарх[иального] нач[альства] по вопросу упорядочения богослужения и доклад митрополита Николая об учреждении нашей комиссии перепечатаны и размножены, и на днях все это будет разослано членам комиссии. Вам, Владыко, в настоящем письме высылаю только доклад митрополита и распоряжение Московского начальства. Доклад отдела, полагаю, у Вас имеется.

Прошу Ваших указаний, Владыко, на то, как поступить с Вашими заметочками о «Ныне отпущаеши...». «О чтении светильничных молитв...» и «О псалмах...». Можно ли сдавать их для Журнала или все же. Поскольку там даются новые принципиальные установки, все это должно пройти через суждение членов Комиссии?

Можно ли пообещать Преосвященному Ставропольскому⁶⁸⁷ то, что в 1958 г. Икона Б[ожией] М[атери] Моздокская будет помещена в списке прочих икон нашего Календаря и под каким числом?

Получил я письмо от Н. Д. Успенского, в котором он подробно сообщает о своих изысканиях по вопросу о чтении т[ак] н[азываемых] ктиторских псалмов⁶⁸⁸ в период Пасхи. В письме он замечает, что аналогичное письмо направлено в Ваш адрес, Владыко. Суть его изысканий сводится к тому, что указание нашего Типикона опускать эти псалмы было нарочно сделано при Патр[иархе] Всероссийском Иоакиме на основании практики Афонской. Как Вы, Владыко, и благословили, эту статью Вашу я пока не передал для напечатания в Журнале. В то же время весьма желательно было бы и самому получить ответ на этот столь существенный вопрос, и чтобы читатели наши тоже почерпнули много полезного и выведены были из недоумения. Все это говорит, что статья на этот счет крайне необходима. Как же быть? Что благословите предпринять и сделать в решении этого вопроса?

Простите, Владыко. Благословите прибыть к Вам на седмице Закхеевской, во второй ее половине.

Ждем Ваше Преосвященство на блины. От всей души желаем всей семьей и вместе с близкими нашими новых многих милостей Вам от Господа Бога.

Простите и благословите всех нас.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

Дмитров.

26.I.1957 г.

Д. 21. Л. 11–13 об. Подлинник. Машинопись.

Сретение Господне 1957 г.

Благословите, дорогой Владыка!

Спешу сообщить Вашему Преосвященству, что Журнал № 1 Богослужебной комиссии Святейшим утвержден. Вот текст резолюции Святейшего по этому случаю: «1957 Ф. 12. Утверждается. Вместе с тем желательно, чтобы и календарь, и богослужебные указания выходили до начала нового года, а то, как, например, теперь, Богослуж[ебные] указания дойдут до церквей без малого через три месяца нов[ого] года, между тем как в начале года они не менее нужны, чем в последующие месяцы... П[атриарх] Алексий». Дополнительно на докладе о соединении служб святым Святейший начертал следующую резолюцию: «1957 Ф. 12. Бог благословит. Совершенно согласен. П[атриарх] Алексий».

11 февраля членам Комиссии разосланы извещения о заседании 26 февраля, а также разосланы следующие документы и материалы:

Доклад митр[ополита] Николая об учреждении Комиссии с резолюцией Святейшего Патриарха.

Доклад б[ывшего] отдела Собору 1917–1918 гг.

Распоряж[ение] Московского епарх[иального] начальства.

Календарь Настольный на 1958 г. – январь – апрель.

Д. П. Огицкого специальным письмом просил подготовить к заседанию сведения о Моздокской иконе.

Н. Д. Успенский в последнем письме ко мне сообщает, что статью об отпустах⁶⁹⁰ к 26 февр[аля] он закончит.

Богослужебные Указания на 1958 год отпечатаны пока только на январь. По Указаниям встречается масса затруднительных вопросов. Ввиду того что во многом сделанном я не уверен, я воздержался от рассылки Указаний членам Комиссии и собираюсь это сделать после консультации с Вами. Такую консультацию, если судит Господь и Вы благословите, я хотел бы получить 25 февраля во второй половине дня, перед поездкой в Москву на заседание, или в один из дней седмицы Мясопустной, о чем намереваюсь испросить благословения дополнительно. А теперь работаю над Указаниями с намерением сделать 3 месяца до заседания Комиссии.

Книга молебных пений Вашей редакции переписывается.

Ноты м. Евдокия переписывает, к Масленице эта работа будет закончена.

Между прочим Владыка митрополит Николай просил сообщить Вашему Преосвященству о том, что молебен о мире⁶⁹¹ он изучил и что после ознакомления Святейший Патриарх поручил некоему лицу для суждения. В ближайшее время, по словам митрополита Николая, вопрос о представленном Вами чине молебного пения «О мире» будет поставлен на сессии Священного Синода.

Мысль о привлечении новых работоспособных и любящих Устав людей для участия в выполнении задач нашей Комиссии не покидает меня. На днях я познакомился с бывш[им] секретарем Свят[ейшего] Синода В. Г. Введенским. Он в настоящее время на пенсии, но вполне еще в силах и выразил свое согласие выполнять отдельные поручения Комиссии. К 26 февраля он представит свою первую работу – «О праздновании св. Пасхи в Православной Церкви».

Одновременно с настоящим письмом посылаю в Ваш адрес 4 месяца настольного календаря на 1958 г. При первом ознакомлении мне кажется, что у о. Сергия очень неладно обстоит дело с чтениями.

Прошу молитв и благословения Вашего Преосвященства для нас, знающих и любящих всех Вас дмитровчан.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

P.S. У Ольги Андреевны я уже получил чин архиерейского отпевания Преосвященного епископа Мануила во 2-м издании.

Д. 21. Л. 93а–93б об. Подлинник. Автограф.

Четверг 1-й седмицы Великого Поста

Ваше Преосвященство!

Примите наше сердечное поздравление с наступившей Четыредесятницей.

Все мы рады и благодарим Господа, что Вы, Владыко, после таких непомерно великих трудов, бывших на сырной седмице, чувствуете себя хорошо. Уповаем на Господа, что Он и впредь не лишит нас Своей благодати и милости.

Виктор Яковлевич благополучно вернулся из Петушков, и уже около 23 ч[асов] передал мне выговор от Владыки за неэкономию средств: передачу через руки письма в конверте с маркой в 40 коп[еек].

Владыке Мануилу телеграфировал следующее: «По благословению Владыки Афанасия сообщаю Вашему Высокопреосвященству, что составленный Вами чин Комиссия передала одному из своих членов на рассмотрение».

Следует отметить, что Ольга Андреевна уже спрашивала меня по телефону о том, какое решение вынесла Комиссия о «Чине». Ее попытки узнать, кому из членов поручено рассмотреть труд Владыки Мануила, не увенчались успехом.

В последний день наших заседаний Анатолий Васильевич докладывал Владыке Митрополиту о нашей нужде в богослужебных книгах на греческом языке. Владыка принял нашу просьбу и обещал оказать содействие.

Для помощи в работе по составлению Указаний призываю свящ[енника] о. Василия Лебедева (служит в с. Молоди, около Подольска), участвовавшего в составлении Указаний на 1955 г.

Вчера в Ваш адрес направлена бандероль, в которой имеются: Журнал № 2 заседаний Б[огослужебно]-К[алендарной] комиссии в 2-х экз[емплярах] и «Выходы на Литии» Д. П. Огицкого – 1 экз[емпляр] машинописи и подлинник.

В Журнале я пропустил суждение о новых членах, обсуждение 4-х месяцев календаря (расположение] святых, чтения, изъятие некоторых памятей святых в дни их тезоименитства), а также о плане учреждения иконописной палаты. Если какой-нибудь из данных вопросов требует занесения в Журнал, прошу Ваше Преосвященство указать место и примерную редакцию постановления.

По получении отредактированного Журнала № 2 от Преосвященного Председателя постараюсь срочно перепечатать и лично представить для подписи.

Мне думается, Владыко, Ваш доклад в Комиссию о поминовении на Великом Входе требует некоторого изменения и пополнения в конце. С этой целью при сем препровождается доклад в подлиннике.

Детки шлют Вашему Преосвященству свой детский привет, и Ларочка от лица всех троих посылает в Ваш адрес просьбу: «Пусть Владыка еще приедет к нам».

Тамара Ивановна просит сообщить Вашему Преосвященству, что она старше своего супруга на 2 месяца. Этим, очевидно, по секрету говоря, она хочет защитить свою «солидность». Мне ничего не остается, как только подтвердить то, что аз юнейший моей супружницы.

Простите и благословите всех нас.

Покорный послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

7. III.1957 г.

Д. 21. Л. 133–134 об. Подлинник. Автограф.

      Среда второй седмицы

Ваше Преосвященство!

Посылаю Вам указания на 1958 г. на январь и первую половину февраля.

Прошу прошения, раньше не мог выслать, т. к. потерял несколько дней на переработку, а затем сдавал в редакцию для внесения исправлений на машинке.

Разрешите предупредить, что вопрос о вычитке служб недоработан и я намереваюсь представить об этом мой Вам проект тотчас по приезде в Петушки. Кроме того, я, грешный, мыслю так, что наши угодники русские не поставят нам в вину, если мы их памяти, случающиеся в период Триоди, будем везде обозначать буквой «В» и указывать им службу на одном из Повечерий 2-й – 6-й седмиц Поста.

Одновременно направляю Вам, Владыко, продолжение статьи для журнала о совершении таинства Крещения по чину Православной Церкви. Начало статьи – оглашение и прочее Крещения до Крещения «вкратце» напечатано в журнале №№ 1 и 2. По настоящему материалу прошу высказать Ваше суждение и внести соответствующие поправки, с тем чтобы можно было потом отдать Анат[олию] Вас[ильевичу] для напечатания в № 4 Журнала «Моск[овской] П[атриархии]».

Одновременно продолжение статьи о крещении с подобной целью высылаю и Николаю Дмитриевичу.

На днях послана Вам статья В. Г. Введенского о праздновании св[ятой] Пасхи.

Благословите приехать к Вам в среду на третьей седмице утром, с тем чтобы несколько часов можно было поработать, а затем купно с Вашим Преосвященством отправиться в Москву и сопровождать Вас вплоть до Монетчиковского.

В эти дни идут заседания Священного Синода. К четвергу на следующей седмице Владыка Митрополит уже освободится и сможет, я так думаю, принять Ваше Преосвященство.

Владыка Мануил вчера прибыл в Москву, а сегодня уже отправился в Ленинград. Желает меня видеть в понедельник 3-й седмицы в Москве, что я и постараюсь выполнить.

Простите и благословите всех нас. Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

Д. 21. Л. 158–158 об. Подлинник. Автограф.

Неделя св[ятых] отец и память св. Алексия. Святителю совершали полиелей, как и указано в Уставе.

Благословите, дорогой Владыко!

Как нельзя лучше, Вашими молитвами и благословением мы с Николаем Дмитриевичем прибыли в Дмитров в 4 ч[аса] утра в Отдание св[ятой] Пасхи.

С 7 часов я пошел в церковь, а Николай Дмитриевич отдохнул несколько дольше и к Литургии тоже прибыл в храм.

С Николаем Дмитриевичем вчера мы разговаривали по телефону. Чувствует он себя после поездки очень хорошо. На нашем совете, одобренном Анатолием Васильевичем, мы окончательно решили о необходимости позаседать дня 2 в июне, начиная с 17. Так что, Владыко, благословите... Все же желательно, чтобы на этот раз Преосвященнейший Председатель наш прибыл для заседания в Москву.

Кажется, для Великой панихиды места в Б[огослужебных] Ук[азаниях] не останется. Возможно, свободными окажутся лишь несколько листочков, а по-этому на всякий случай хорошо бы подготовить подходящий материал. На этот счет жду Ваших указаний.

В журнал нашего заседания придется включить лишь следующие вопросы:

Читали Указания.

Вопрос о прав[едной] Тавифе.

О патриаршем послании.

Больше материала в Журнал нет. Я уже было подумал о том, стоит ли составлять Журнал и фиксировать наше настоящее заседание, не лучше ли присовокупить этот материл к предстоящему заседанию.

Очень рады все мы, что Вы чувствуете себя хорошо. А, признаться, мы с Николаем Дмитриевичем опасались, как бы такой темп в работе не сказался отрицательно на Ваши телесные силы⁶⁹².

Благословите всех нас. Привет наш Шуре и матушке-хозяйке с дочерью. Свящ[енник] П. Соколовский.

Д. 24. Л. 129–129 об. Подлинник. Автограф.

Суббота Третьей седмицы Поста, утро, если учесть, что мы уже совершили утреню, а в действительности пяток вечера

Благословите, Ваше Преосвященство!

Телеграмма, бандероль и письма получены.

Простите, Владыко, утружняю Вас моей леностью и небрежением.

Мне кажется, что секретарь совсем не годится для занимаемой им должности, т. к. весьма забывчив и имеет многие другие недостатки. Забыл крест, забыл папку, забыл некое весьма важное суждение Преосвященного Председателя и, наконец, забыл доставить в Петушки скуфью и шарф Председателя, забытые им в Москве на сырной седмице.

Вчера 21 марта мне пришлось разговаривать по телефону с В. Г. Введенским. Он интересовался судьбой его статьи о Пасхе и сообщил о том, что у него возникло некое большое затруднение при разработке порученного ему Комиссией вопроса о чудотворных иконах Богоматери.

Статья Виктора Георгиевича, кажется, будет напечатана в № 4-м. Для консультации В. Г. Введенский собирается прибыть к Вам в Петушки в ближайшее время, когда спадут морозы, о чем он и просил меня сообщить Вашему Преосвященству.

Весьма желательно было бы получить Ваши указания, Владыко, о Богослужебных Указаниях на 1958 г. в связи с редактированием Вашей первой партии.

На предстоящей седмице постараюсь подготовить и разослать всем членам следующую часть Указаний.

Журнал № 2 сдан Святейшему только в Понедельник 4-й седмицы.

Разбивать на 2 части или сдавать в набор по частям Указания – вещь совершенно немыслимая.

Доклад о соединении служб будет помешен в четвергом номере. Вместо информации будет дан доклад митрополита Николая об учреждении при Синоде Б[огослужебно]-Календарной Комиссии.

Напрасны Ваши беспокойства, Владыка, о том, что секретарь как будто уехал от Вас голодным. Увы!

К великому прискорбию, далеко не так дело обстояло. Лучшим доказательством сему явился хотя бы тот факт, что по приезде восвояси секретарь не в состоянии был приступить к трапезе, уготованной Тамарой Ивановной.

Сегодня у нас случилось несчастье. Шоферы увозили со двора на грузовой машине снег. И вот в момент, когда Афанасий Мих[айлович] подкладывал под колесо кирпич, чтобы машина уверенней стояла во время погрузки, а Виктор сидел за рулем, как-то большой палец Афанасия оказался под давлением между баллоном и кирпичом. Кирпич раздавило и отдавило всю ноготную часть пальца: часть пальца так и осталась лежать на земле. Афанасий срочно доставлен был в больницу, оперирован и в настоящий час уже дома, но работать не сможет недели 2–3, если не будет никаких осложнений.

Детки с любовию и великой радостью приняли Ваши конфетки и спрашивали: «Приедет ли Владыка Афанасий еще раз к нам?» Мне пришлось ответить утвердительно с тем упованием, что умолю Ваше Преосвященство навестить дмитровчан в один из пасхальных дней.

Все с любовию вспоминаем Ваше Преосвященство и уповаем на Ваши Святительские молитвы.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

P.S. Простите, Владыко, за небрежение в самом письме. Уже 22³⁰, а завтра утром служу Литургию. Переписывать некогда, а хочется скорее нацарапанное отправить в Петушки.

Д. 22. Л. 11–12 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство!

Болезнь приковала меня к дому и постели, а вместе способствовала скорейшей письменной беседе с Вами.

В настоящем письме влагается резолюция Святейшего Патриарха на Журнал № 4 и особое мнение Вашего Преосвященства.

Новый, согласный с духом устава, чин службы Всенощного бдения в Отдание св[ятой] Пасхи на 1958 г. одобрен и о[тцом] протопресвитером и Владыкой митрополитом Николаем, а поэтому в соответствующем месте в Указаниях будет сделана поправка.

Святейший Патриарх, по словам о[тца] протопресвитера, не возражает против Вашего предложения о том, чтобы 19 декабря в Указаниях оставался текст 1956–57 гг.

И о[тец] протопресвитер и Владыка митрополит Николай не советуют делать какие бы то ни было приписки в конце Указаний с просьбой к читателям присылать свои замечания и пожелания.

Болезнь (ангина в тяжелой форме) понуждает меня выйти временно недели на 2–3 со строя и удалиться на отдых и покой. Дело в том, что хотя уже жар и неприятные ощущения в глотательных путях после сильного обострения в течение нескольких дней прекратились, но я чувствую серьезное недомогание в области сердца.

Семья моя уже уехала на а[вто]машине в Киев. А я, если судит Господь, под покровом Ваших молитв и благословения отправлюсь туда же в воскресенье 11 августа самолетом.

На праздник Преображения собираюсь приехать в свой храм. А поэтому прошу к этому времени направлять письмами Ваши соображения о дальнейшей работе нашей комиссии, напр[имер] о дне заседания и пр.

Так, я пока толком ничего не узнал о том, какие у Вас соображения относительно доклада митрополиту Николаю по запросу Святейшего Болгарского.

Между прочим, архимандрит Антоний просит Вас, Владыко, указать житийный материал или другие источники, на основании которых Вы устанавливаете ошибку в трудах болгарских агиологов (2 случая, которые Вы приводили о. Антонию на Пасхальной седмице. Кажется, один – «Аврамий Бόлгарский», а другой – не помню). Писать архимандриту Антонию можно на Патриархию, Чистый 5.

В адрес Вашего Преосвященства посылаю Ваш и новый экземпляры о[тца] Свенцицкого. Спаси Господи, Владыко, за предоставленную возможность иметь столь ценный труд.

В настоящее время я утешаюсь чтением писем митрополита Филарета к архим[андриту] Антонию⁶⁹⁴.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения для себя и для всех моих присных.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

9.VIII.57 г.

P.S. Болезнь мне помешала быть хотя бы в августе в Петушках. Теперь имею намерение и прошу на то Ваше благословение побывать у Вас в первой декаде сентября.

Д. 26. Л. 54–55. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство!

Спаси Господи за молитвы и благословение.

Корректурный экземпляр «Последования погребения неправославных»⁶⁹⁵ действительно Вы мне давали. Но после того как эта брошюра была мною перепечатана со всеми поправками, сделанными Автором, я ее вместе с «Преждеосвященной» на одном из заседаний вернул Вам. Так мне кажется. Но, может быть, она как-нибудь застряла у Ольги Андреевны или Н. Д. Успенского. Я все же думаю просить Ваше Преосвященство хорошенько проверить Все Ваши папки и прочие книжные и рукописные места.

Предполагая, что материал о погребении неправославных Вам особенно нужен, я высылаю копию корректурной брошюры. Выписка из постановления Синода по вопросу о погребении неправославных тоже направляется в Петушки.

Рукописи архим[андрита] Неофита и иером[онаха] Серафима по Вашему благословению были представлены о[тцу] протопресвитеру. Список рукописей, составленный Вашим Преосвященством, о. Николай оставил у себя, а книги-рукописи находятся (были переданы) в архиве Патриархии, заведует которым свящ[енник] Родион Кревский⁶⁹⁶. Если Вы благословите, я попрошу у о. Николая письменного подтверждения о получении Патриархией рукописей.

Все же на нашем предстоящем заседании следует поработать над вопросом об установлении степеней празднования многим святым русским и чрез это ускорить выполнение нашего обещания перед Святейшим.

Мне кажется, что выписку из утвержденного последнего Журнала нашей комиссии сообщить начальнику Иерусалимской Миссии нужно за подписью Владыки Митрополита. Как Вы благословите?

Начальник Иерусалимской Миссии архим[андрит] Пимен прислал несколько богослужебных книг на греческом языке. Так как основная часть их была послана на имя Святейшего (но для нашей Комиссии), то они находятся у о[тца] Протопресвитера. У меня лишь на руках недавно полученные через Патриархию Типикон и Архиерейский Чиновник. Полагая, что для Вашего Преосвященства эти книги представляют большой интерес, посылаю их Вам.

Отдохнул и подлечился немного. Но все же слабость все еще ощущается.

Благословите всех нас и помолитесь о нас пред Господом.

Вашего Преосвященства

послушник свящ[енник] П. Соколовский.

2.IX.57 г.

Д. 26. Л. 54–55 об. Подлинник. Автограф.

Преосвященнейший Владыко!

Итак, даст Бог, мы соберемся под Вашим началом на наше 4-е заседание 1 октября. Полученная сегодня телеграмма из Петушков, хотя и без подписи, утверждает меня в вере в осуществление нашего предстоящего собрания.

Копии доклада Преосвященного Алексия Святейшему Патриарху о Елеосвящении были розданы на 3-м нашем заседании всем членам комиссии, кроме о. Николая и А. И. Георгиевского. Тогда же были розданы: Ваш отзыв о труде Преосвященного Гурия и доклад об Акафистах. Кстати, все эти вопросы, кажется, застряли.

Одновременно с письмом посылаю Вашему Преосвященству «Чинопоследование над усопшим неправославным». Как и чин литургии, так и эту корректурную копию прошу, Ваше Преосвященство, по использовании вернуть в библиотеку секретаря. Если подлинник «Чина неправославных» не будет найден, с любовию размножу мой экземпляр с тем, чтобы и Ваша библиотека была несколько полней.

Службу святой Равноапостольной Ольге мне все же удалось раздобыть, и это лишний раз убеждает меня, что поездка наша семейная в Киев прошла не напрасно. Книжицу (машинописную), в которой имеется служба св[ятой] Ольге и некоторые другие, также направляю в Петушки, и также ее ждет место в моей библиотеке.

Два чина из Большого Требника (Петра Могилы) будут отпечатаны и вручены Вам, очевидно, только 1 октября.

Присланный Вами материал «Из письма Владыке М[итрополиту] Николаю и пр».⁶⁹⁷ размножен и может быть вручен всем членам Комиссии. О[тец] протопресвитер в настоящее время в отпуску: уехал или уедет в ближайшие дни лечиться в Чехословакию. Митрополит Николай очень серьезно болел воспалением легких и в настоящее время отбыл на юг отдыхать и лечиться.

Приложения к богосл[ужебным] указаниям будут даны в следующем порядке:

Формы поминовения Святейшего патриарха...

Кондаки, прокимны и пр.

О служении двух литургий св. Василия Великого.

Чин великой панихиды.

Выписки из посланий Святейшего.

Чин Великой панихиды полностью перепечатывается из одобренного Синодом издания. Стихи псалма за недостачей бумаги будут даны сплошным текстом с разделением только палочкой. Уставные и другие указания, даваемые в панихиде, предполагается дать курсивом.

Спаси Господи за молитвы и благословения. Впредь надеемся на Вашу милость и архипастырские молитвенные щедроты.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский с семьей и близкими.

Предпразднство Рождества Пресв[ятой] Богородицы.

Д. 26. Л. 104–105 об. Подлинник. Автограф.

Свят[ителя] Петра, митр[ополита] всея России

Благословите, дорогой Владыко!

Посылаю вам пока 1 экз[емпляр] доклада о свят[ителе] Константине. Другие два экз[емпляра] будут высланы несколько позже Ольгой Андреевной.

Вопросы о прав[едной] Тавифе и о поминовении чиноначалия Церковного положительно решены сессией Синода. Начальнику Русской Духовной Миссии в Палестине Синод предлагает составить службу прав[едной] Тавифе.

О[тец] протопресвитер выразил желание присутствовать на предстоящем заседании нашей Комиссии. Но 31 января он только вернется из Ленинграда, куда отправляется после Крещения по благословению Святейшего, а поэтому не благословите ли заседание Комиссии назначить, например, на 3 или 6 февраля. Тем более следует перенести заседание, что Н. Д. Успенский не сможет отлучиться из Ленинграда в день, когда будет там о[тец] протопресвитер, ибо поездка последнего в Ленинград связывается исключительно с Академическими делами.

Владыка митрополит Николай благословляет Анатолию Васильевичу или Вашему Преосвященству написать Преосвященному Онисиму о том, чтобы он поставил вопрос о книгах Семинарской и братской библиотеки во Владимире.

Для получения благословения на служение Вашего Преосвященства в Лавре 2 февраля или в другой удобный для Вас день лучше всего написать письмо об этом Святейшему.

Стенной календарь выйдет из печати в период с 12 по 20 января, а настольный в конце января.

Преосвященный Пимен б[ывший] Балтский⁶⁹⁹ назначен Дмитровским, викарием Святейшего патриарха по г. Москве.

Прошу Ваших святительских молитв и благословения для себя и присных.

Вашего Преосвященства послушник священник П. Соколовский.

На докладе ослушании 2-х литургий Святейший начертал Резолюцию: «Читал».

Д. 28. Л. 48–48 об. Подлинник. Автограф.

Муч[еника] Василиска

Благословите, Преосвященнейший Владыка!

Я полностью присоединяюсь к мысли представить неоконченные дела Высокопреосвященнейшему митрополиту Николаю. Но у меня никаких материалов, кроме доклада Преосвященного Алексия о Елеосвящении⁷⁰¹, не имеется.

Мне кажется, что вопрос о месяцеслове Русских святых и службах новым святым Российским тоже как-то следовало бы закруглить, по крайней мере передачей самих материалов томужде Высокопреосвященнейшему Владыке.

Ваш доклад, особенно во второй части, по вопросу о чине архиерейского отпевания, особенно важно приложить к экземпляру самого Чина и рецензии Николая Дмитриевича и весь этот материал передать Владыке.

От всей души желаем Вашему Преосвященству доброго здравия. Просим Ваших св[ятых] молитв и Архипастырского благословения.

Послушник Вашего Преосвященства свящ[енник] П. Соколовский.

Д. 59. Л. 66. Подлинник. Автограф.

Христос Воскресе!

Дорогой Владыко, благословите!

Всем сердцем поздравляю Ваше Преосвященство со Светоносным и всеспасительным праздником Воскресения Христова.

Умертвивший смерть Богочеловек Господь наш Иисус Христос да дарует Вам силы творить Его Святую волю.

Примите пасхальное приветствие от Тамары Ивановны и чад наших.

Испрашиваем Ваших архипастырских молитв о нас, грешных.

Вашего Преосвященства

послушник свящ[енник] П. Соколовский.

Пасха Христова. 1960 г.

Д. 59. Л. 66. Подлинник. Автограф.