Солертовский Александр Васильевич, протоиерей

Журнал Московской Патриархии. 1985. № 4. С. 25

Родился 12 сентября 1900 г. во Владимире в семье священника. В 1918 г. Окончил Владимирскую духовную семинарию. Был учеником святителя Афанасия. В 1920 г. рукоположен во диакона, затем – во пресвитера, служил настоятелем Вознесенского храма во Владимире. После переезда в Москву был настоятелем храма во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на Бронной. В 1942–1943 гг. – на фронте, был ранен, остался инвалидом. После возвращения в Москву совершал пастырское служение в храмах Московской епархии, с 1953 г. был настоятелем Тихвинского храма в Москве. Скончался 4 октября 1984 г.

7/VI–56 г.

Ваше Преосвященство Милостивый, добрый наш Владыко!

Благословите!

Дерзаю к Вам сим моим письмом, утруждая Вас. Малую часть Ваших поручений я исполнил. Вы желали видеть Владыку митрополита Нестора до его отъезда в Одессу. Наутро же по возвращении от Вас Святейший Владыко не только благословил Ваше посещение, но и возрадовался и повелел мне срочно телеграфировать Вам день отъезда Владыки митрополита, дабы Вы, если это Вам будет удобно, поспешили бы своим посещением отъезжающего Владыки митрополита, ибо оставалось несколько дней до его отъезда и билет на самолет был уже готов. Насчет обратного транспорта Вы были бы обеспечены.

Владыка митрополит Нестор на самолете благополучно прибыл в Одессу в резиденцию Святейшего Патриарха – в Успенский Монастырь близ Одессы. Он прислал мне такое доброе, отеческое письмо и даже фотокарточку с памятной надписью. В письме он еще раз вспоминает Милость Божию, ему дарованную, как он признает, по Вашим св[ятым] молитвам.

Не осуждайте меня за эти строки, ибо я только передаю Вам то, что исповедует Владыка митрополит Нестор. Я обязан был выслать это письмо значительно раньше, но Святейший Владыка благословил меня послушанием сопроводить архимандрита Арсения⁷⁰³, настоятеля всех православных храмов в Австрии, находящихся в юрисдикции Московской Патриархии. Исполняя это послушание, я сопутствовал о[тцу] архимандриту 13 дней. Вот по этой причине я и оказался нерадивцем пред Вашей Святыней.

Святейший Владыка поручил мне передать Вам, Владыко, некую святыню, которая, как он сказал, памятна Вам и Вам будет приятно иметь ее у себя.

Я с любовию вспоминаю те часы, которые я провел у Вас, добрый наш Владыко!

Отрешившись от всего, что принес мне пройденный путь моей жизни, я отдохнул, обновился душой. Не осуждайте меня, милостивый, добрый мой Владыка, и за это признание, но что делать, когда душа устала и хочется преклонить голову и обрести духовный отдых!

Прошу Вас, Владыко, разрешите мне еще хоть раз побывать у Вас и попутно выполнить повеление Святейшего Владыки – передать Вам святыню. К тому же дню исполню и остальные Ваши поручения.

Святейший Владыка с такой любовью вспоминает Вас, Владыко!

Письмо Владыки Нестора в своей большей части посвящено воспоминанию о Вас.

Вот его адрес: г. Одесса, Большой фонтан, Успенский монастырь – Митрополиту Нестору.

Простите, Владыко, меня за такое пространное письмо. Если угодно Господу, если будет на то Ваше разрешение, благословите еще раз посетить Вас.

Простите и благословите меня, Владыко!

Нижайший послушник Вашего Преосвященства

грешный богомолец протоиерей А. Солертовский.

P.S. Благословите указать, можно ли сообщить Ваш адрес Владыке Нестору.

Д. 15. Л. 88–89 об. Подлинник. Автограф.

11/24–IX–56 12 ч[асов] 35 мин[ут] дня

Ваше Преосвященство, милостивый, добрый наш Владыко!

Это убогое письмо пишу Вам в особых условиях. Сейчас сижу я в келийке бабушки Александры.

Вчера ее соборовали, причащали св[ятых] Тайн и молебствовали. С нею был 3-й удар. Такова была действительность вчера, а сегодня она меня встретила на ногах и вот весело беседует со мной. Я уж не буду говорить об Источнике ее выздоровления. Все это воспримите Вашим добрым Архипастырским сердцем. Воистину Славен и Милостив Господь!!! Слава Ему за все!!!

Бабушка Александра, можно сказать, поправилась за 1 сутки, после удара и бредового безнадежного состояния. Слава Господу и Пречистой Его Матери – с собором всех св[ятых] Угодников!

Бабушка собирается еще раз приехать к Вам. Благословите!

Она просит Вашего прошения.

Я пред Вами неоплатный должник. В нижнем этаже храма была база овощей. В день Владимирской иконы богоматери ее выселили, то есть за 2 дня до праздника Тихвинской иконы Божией Матери – нашего главного праздника, в честь коего и назван храм. Это меня задержало тогда. Далее я сопровождал 3 группы иностранных Православных гостей Запада. Это то второе, что меня удержало. По повелению Святейшего сейчас ремонтируем здание и ожидаем, что и в нижнем этаже будет храм. Все, вместе взятое, связало меня разными обязанностями, и вот я Ваш грешный должник.

Простите меня, грешного и ослушливого.

Пишу письмо с общего нашего согласия. Тут сидят со мной и Александра – бабушка, и Поля, и еще раба Божия Агриппина, боголюбивый друг бабушки. Все мы просим Вас и впредь не оставить Вашей молитвой. Просим Вас, благословите нас здесь, в келии бабушки. Благословите дочку бабушки – рабу Божию Клавдию, она на работе.

Итак, я на нас еще раз видел дело милости Божией.

Ваши духовные дети

недостойный Александр, протоиерей.

бабушка Александра. Поля. Агриппина.

Низко кланяемся м. Маргарите и хозяевам Вашей келии.

Д. 17 Л. 95–96 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Высокопреосвященство милостивый, добрый наш Владыко!

Я неоплатный Ваш должник. Я обязан был быть у Вас, но случились такие обстоятельства, когда я лишен был своей воли и [не мог?] исполнять послушание. Конечно, это не оправдание, но Бога ради не почтите это за преднамеренное небрежение. Я скорблю, что не смог видеть Вас, когда Вы недавно были в Москве, а сейчас Господь посетил меня испытанием.

Завтра, 2/15–Х я ложусь на очень сложную операцию. Будут (2-й раз) оперировать желудок по поводу очень опасной язвы. Врачи торопят с операцией, и она, вероятно, совершится в конце недели, т. е. 20–21 /X. Смиренно прошу Вас, помолитесь за меня, грешника и Вашего ослушника. Помолитесь за мою матушку, р[абу] Б[ожию] Нину. Ей сейчас очень тяжело, и сама она больна.

Воистину волен Господь во всем и да будет Его Св[ятая] Воля!

По человеческой немощи страшно идти на такое дело, но это все же необходимо.

Простите же, Владыко, мои все недостатки и грехи и помолитесь за меня, оказав мне тем самым Вашу отеческую, Христову Любовь!

Грешный, недостойный Ваш послушник Протоиерей Александр Солертовский.

P.S. Сегодня я исповедался и служил Божественную Литургию, и буди Его Св[ятая] Воля!

Есть версия, пока не проверенная, что мой брат о. Иоанн умер в 1942 году⁷⁰⁴, но это еще [не] проверено.

Д. 18. Л. 2–2 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, милостивый наш Владыко!

Благословите!

Святой Псалмопевец говорит: «Господь – праведных любяй – грешных милуяй». Вот и меня Господь помиловал. Исповедую Его милость, благодарю Его вседушевно. Благодарю Его за ощутимую, наглядную Помощь, которую Он мне явил, очевидно за маловерие мое.

В предыдущем письме я беспокоил Вас сообщением о грозной опасности, какая мне угрожала. Я сообщал Вам, что врачи, руководствуясь показаниями рентгеновского исследования, предложили (настоятельно) мне немедленную операцию желудка. Они находили у меня рак желудка в том месте, где желудок соединяется с пищеводом. Учитывая, что это была бы вторая операция, то, как сейчас мне рассказали, предстояло удалить весь желудок и часть пищевода, а двенадцатиперстную кишку присоединить к остаткам пищевода. Такую операцию обычно выдерживают только 15–20 % оперируемых. Я просил молитв Ваших, молитв Владыки Нестора. Я получил благословение Святейшего Патриарха, Владыки митрополита Николая (телеграфно) и Владыки архиепископа Макария⁷⁰⁵. Обещали молиться и мои духовные – нашего св[ятого] храма. Уповая на милость и помощь Божию, я занял койку в Институте Опухолей именно с таким диагнозом (в день св. Анны Кашинской). Милость же Божия не оставила меня. Это выразилось прежде всего в том, что на сердце врачей легла мысль подвергнуть меня вторичному уже клиническому обследованию. Я не скрывал своего сана, и это дало только то, что и весь персонал, и больные относились ко мне с братской нежностью.

Подготовка ко второму, решающему дело рентгену была самая тщательная.

В день Святителей Московских 5/18–Х меня просветили рентгеном в 12 час[ов] дня, когда служился Молебен Святителям Московским, а Святейший Владыка обещал помянуть меня, грешника. И о чудо милости Божией! Воистину – Господь грешных милует! Рентген показал, что ни опухоли, ни язвы у меня нет!

Владыко! Научите меня, как благодарить Господа? Через один день меня выписали домой с документами (протокол обследования), где именно так и говорится, что не только опухоли или язвы, но нет даже и какого-нибудь катара. Исповедую неизреченную милость Божию, Пречистой Его Матери, Святых Божиих. Исповедую неизменное осенение грешников Силою Креста Господня и св[ятых] Ангелов, чего сподобляются грешники!

Вот и все, что я хотел от избытка чувства сообщить Вам, Владыко, поделиться от полноты души! Молю Вас, Владыко, не лишайте меня и впредь Ваших св[ятых] молитв.

Вы простите меня, что, может быть, с моей стороны были такие недоделки, что могло оскорбить Вас.

Да хранит Господь на многие годы на пользу св[ятой] Церкви и на нашу общую радость.

После всех переживаний я чувствую себя в расслаблении физических сил под влиянием душевных бывших моих переживаний.

Помолитесь о моей матушке Нине. Она очень тяжело пережила все минувшее и нездорова.

Помолитесь и благословите.

Целуя Вашу св[ятую] руку – Ваш грешный, неисправный послушник Протоиерей А. Солертовский.

13/26/Х–56 г.

Д. 18. Л. 36–37а. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, дорогой, милостивый наш Владыко!

Благословите!

Сегодня я получил официальное извещение о том, что брат мой отец Иоанн умер 17 октября 1941 года в местах заключения⁷⁰⁶.

Уведомляя Вас об этом, прошу Ваших святых молитв о душе покойного.

Его жена Надежда Павловна летом минувшего года мне сообщала, что в ответ на ее заявление о розыске ей сообщили, что отец Иоанн реабилитирован. Вот таковы обстоятельства, окружающие имя покойного брата.

Немедля сообщу во Владимир и буду ожидать Вашего архипастырского благословения относительно чина погребения.

Признаюсь Вам, Владыко, что я, памятуя Ваше разрешение, хотел бы лично побывать у Вас и наметил день – 7/20 мая, если Богу будет угодно и Вы не лишите меня Вашего на то благословения, но боюсь, что канун св. ап. Иоанна Богослова и дальнейший праздник св. Николая заставляет меня изменить мой план и перенести поездку на 10/23 мая.

Не откажите в Вашей Отеческой любви принять меня в один из сих дней, а буде причина, ради коих Вы сочтете это мое посещение неуместным, не откажите в любви каким-либо образом отписать мне.

Благословите меня, грешника, и домочад моих. Сейчас ремонтируем храм и изнутри, и снаружи. Всю работу нужно кончить к 1 июля. Таково указание Руководства, а в душе буря помыслов... Помолитесь!

Ваш грешный, недостойный послушник протоиерей А. Солертовский.

3/16/V–57

Д. 24. Л. 75–75 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, Милостивый Владыко наш, благословите!

Я всегда искал возможность отнестись к Вам всеми способами сообщения, но на этот [раз] явилась надобность беспокоить Вас этим моим письмом по следующему обстоятельству:

За последний месяц участились случаи (и раньше были, но единичные) обращения ко мне духовных чад о[тца] архимандрита быв[шего] Даниловского монастыря Серафима (по фамилии, если не перепутал я, – Климкова)⁷⁰⁷.

Обычно они приходят на исповедь, но эта исповедь принимает с их стороны форму допроса. Вопросы их, конечно, церковные, но в разных сочетаниях обретают странный характер. Они ссылаются на авторитет архимандрита Серафима (как на высокий авторитет!), и я чувствую себя в каком-то ложном положении: и правду им сказать нужно, и боюсь унизить имя о[тца] архимандрита. Эти духовные чада не раз говорили, что архимандрит Серафим – друг Вашего Преосвященства. Тогда уж я (лично совсем не знаю о. Серафима) и совсем ложно себя понимаю и чувствую. Проще говоря, раз упоминается Ваше имя, то я закрываю свои уста. «Прильпе язык мой к гортани моему»⁷⁰⁸. Вот это-то мое духовное самочувствие и понудило меня принять на себя дерзость обратиться к Вам с вопросом по поводу о. Серафима. Знаете ли его в действительности? Православен ли он? Может быть, Вы, Владыко, его вовсе не знаете? Каков его духовный авторитет? Как я должен отнестись к нему, к его духовным чадам, ибо я не понимаю, почему на меня пал жребий духовных бесед с ними? «Не довлеет ми времени»⁷⁰⁹ изложить подробно содержание бесед, а сущность такова, что их нельзя назвать покаянием.

Простите меня, Владыко, за такую дерзость. Я даже сам лично хотел обратиться к Вам, но без Вашего благословения я не мог приехать к Вам, да и в гриппе хожу четвертую неделю.

Простите меня, но духовное смущение вынудило меня на эту дерзость.

Как здоровье Ваше, Владыко? Когда собираетесь навестить Москву: о, как хотел бы я видеть Ваше Преосвященство в нашем храме!

Есть у нас уникальная редкость: «Точная мера и подобие Животворящего Гроба Господня во св[ятом] граде Иерусалиме». Под этой надписью (древней) входит человек в пещеру, где устроено ложе, «идеже бе лежало Тело Иисусово». И устройство, и объем – все точно скопировано со св[ятой] Кувуклии св[ятого] Гроба.

По благословению Святейшего Владыка митрополит Николай специально посетил с целью обследования и нашел (он очевидец Гроба Господня) во всем совершенную точность.

Еще 4 архиепископа и Владыко митрополит Нестор посетили нашу «пещеру Гроба» и свидетельствовали совершенную истину. Среди фестивальных гостей посетил наш храм араб – ученый историк, сам бывший неоднократно во Иерусалиме, и он сказал коротко: «Кто был здесь, тот был и в Иерусалиме». Лично я испытываю какой-то духовный трепет, когда вхожу в эту св[ятую] Пещеру. Помещается она на Горнем месте Трифоновского придела, состоит из двух помещений (комнат). Его сооружение относится к 18 веку.

Святейший Патриарх обещал в одно из Воскресений вечером приехать на акафист Божией Матери и посетить «Подобие Гроба». Вход в св[ятую] Пещеру доступен, естественно, только для мужчин, а женщины, «желающие видеть Гроб», могут частично увидеть через Северную дверь Трифоновского придела. В самой св[ятой] Пещере положена св[ятая] Плащаница, несколько св[ятых] икон и неугасимые лампады.

Приезжайте же, добрый Владыко наш! «Не мините мене»!

Господь тогда услышал молитву праведного Авраама и дом его посетил. Да услышан будет сердцем Вашим наш слабый голос; но молю Вас, предуведомьте меня о прибытии Вашем!

Благословите меня, дом мой и всех тех, кого Господь посылает мне в моем служении.

Смиренный послушник Вашего Преосвященства протоиерей Александр Солертовский.

11–24/XI–57

Д. 27. Л. 66–67 об. Подлинник. Автограф.

ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО,

милостивый Владыко наш – БЛАГОСЛОВИТЕ!

Не писал Вам, Владыко, давно ибо считал себя не вправе беспокоить Вас. Молитвенно, насколько позволяют мне мои силы, всегда отношусь к Вам. Как Ваше, Владыко, здоровье? Слышал, что Вы были нездоровы. Молились о Вас мы все, кто знает Вас, кто сослужит мне.

Возможно, что Вы уже и знаете грустную новость. В день преподобного Серафима скончался отец архимандрит Мартирий⁷¹⁰. Кончина его была ожидаемая, ибо он болел раком пищевода. Месяц тому назад он приезжал к Высокопреосвященному архиепископу Макарию попрощаться с ним. Покойный, очевидно, знал свою болезнь, так как он, прощаясь с Владыкой, ничто же сумняся, говорил, что едет в Малаховку умирать. Царство Небесное и вечный покой его душе! Послушник Христов, Его добрый воин пришел к Нему, спокойно встретив свой смертный час...

Тяжко болела наша старица Александра Титовна. С нею случился 4-й по счету паралич. В самые жаркие дни, одна оставшись дома, вышла на улицу, и в это время болезнь поразила ее. Так как никого дома не было, то она несколько часов на припеке солнца пролежала без всякой помощи. Она вся почернела, когда пришли все с работы и внесли ее в дом. Язык отнялся, взор был бессмысленный. Наутро ей стало несколько легче. Было Воскресенье вечер, когда мне сообщили. Наутро я выехал туда, чтобы пособоровать и причастить больную. Следует пояснить мне Вам, что мне-то сообщили не тотчас, как с нею случилась такая болезнь, а спустя 2–3 дня. Я удивился, когда увидел ее. Притом что у нее всего лишь три дня как отнялись рука и нога, что она теряла сознание и ведь на несколько часов, к моему приходу в ожидании меня она сидела в креслице, улыбалась и говорила. Я ее пособоровал, по исповеди причастил Св[ятых] Тайн. После причастия она стала такая веселая, со всеми разговаривала и встала меня провожать...

Не знаю, Александра ли Титовна или я, грешный, этот час Милости Божией чувствовали больше? Мне казалось, что я переживаю то, что я еще никогда не переживал духовно! Я уведомил Вас, Владыко, тайно об этом и прошу молитв Ваших, дабы избавил меня Господь от лукавого.

Вот эти два события понудили меня дерзнуть к Вам с этим письмом...

Что о себе скажу? Живу Милостиею Божией. Очевидно, я сын духовной суеты, что чувствую себя так, как будто жизнь не мирно протекает, а мчится, что не замечаю не только часов, суток, а и месяцы летят с шумом и бесследно. Боюсь, что мой поезд примчится к Конечной Остановке, а я не успею и подумать, с какою целью дан мне такой путь? Боже, милостив буди мне, грешному!..

Собираюсь следом за этим письмом Вам, Владыко, написать и Высокопреосвященному Владыке Нестору. Боюсь я утруждать его, однако имя отца Мартирия позволяет мне все же написать Владыке митрополиту.

Помолитесь, Владыко, за меня, грешника, за всех нас, каждого в его состоянии. Да хранит и Вас Пресвятая Богородица в Своей Милости на многие годы в утешение наше!

Грешный, недостойный послушник Ваш

прот[оиерей] А. Солертовский.

6/VIII–58 г.

Д. 34. Л. 86–87. Подлинник. Автограф.