Маммо́на, также Мамона (др.-греч. Μαμωνᾶς – богатство, лат. mammona) – слово, использованное Господом Иисусом Христом в связи с предостережением людей от пороков сребролюбия, алчности.
Считается, что слово «маммона» является одним из арамеизмов (арамейских слов).
Использование слова «маммона» в Евангелиях
В одном из Своих наставлений Господь Иисус Христос говорит: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?» (Мф.6:24-25). В некоторых переводах сохранена греческая форма слова, а в других оно переводится как «богатство» или «деньги».
Подобное высказывание есть в Евангелии от Луки (Лк.16:13), причем немного ранее фрагмента, содержащего это высказывание, в 11 стихе, также использовано слово μαμωνᾶς, которое в ряде русских переводов представлено лексическим аналогом «богатство» (Лк.16:11), а в 13 стихе оставлено без перевода.
В данном случае Господь предупреждает, что чрезмерная забота о материальных благах, названных здесь словом «маммона», несовместима со служением Богу. Материальные блага должны служить удовлетворению законных нужд человека, а не он им.
Иногда понятие «маммона» рассматривалось в христианской литературе в более широком значении, чем значение «богатство», а «служение маммоне» – в более пространном значении, чем «потакание страсти сребролюбия». В частности, митрополит Иоанн (Снычев) в своем «Ключе к Отечнику свт. Игнатия (Брянчанинова)» приводит цитату аввы Исайи:
«Господь сказал: не можете Богу работати и мамоне. Мамоною названы все вообще суетные занятия и каждое из них в частности».
Персонификация понятия «маммона»
Некоторые толкователи считают, что в дохристианский период слово «Маммона» было именем некоего языческого божества или демона. Однако это мнение опровергается.
Согласно Еврейской энциклопедии 1906 года, а также ряду иных европейских словарей, в области европейской культуры употребление имени «Маммона» для обозначения сирийского бога богатства содержится в поэме английского поэта Джона Мильтона «Потерянный рай», изданной в 1667 году в Лондоне. Сам Мильтон, предположительно, мог заимствовать подобную персонификацию или из народной / церковной английской устной традиции или же из оккультно-эзотерических течений своей эпохи.
Помимо Мильтона, персонификация «маммоны» имеет место в сатирической комедии 1610 г. английского драматурга Бена Джонсона «Алхимик», где один из героев – сэр Эпикур Маммон, состоятельный дворянин, который стремится найти философский камень, чтобы улучшить свое материальное состояние и которого в итоге обманывают главные герои комедии – мошенник и якобы алхимик Сатл, дворецкий Лавуит и блудница Дол Коммон. Другим, еще более ранним, примером персонификации стала рыцарская поэма английского драматурга Эдмунда Спенсера «Королева фей», изданная в 1590 году, где Маммона предстает не только духом богатства, но и владыкой подземного мира.
Небезынтересно, что в английской оккультной литературе XIX века с подачи французского оккультиста Жака Коллина де Плэнси в его демонологическом «Инфернальном словаре» демон Маммона обозначается как посланник ада и царства тьмы в Англии.
Основанием для возникновения самой традиции персонификации образа «маммона» могли стать некоторые указания христианских писателей на восприятие слова «маммона» в качестве имени демона – «Маммона» / «Мамона».
Практика персонификации «маммоны» в качестве злого демона связана, с одной стороны, с противопоставлением Бога и маммоны, с наличием в Евангелии указания на возможность служения маммоне, а с другой стороны – с представлением о том, что формирование и развитие греховных страстей, в том числе страсти сребролюбия, может осуществляться под влиянием демонов. Так возникает представление о том, что демоном-покровителем страсти к богатству и неправедной наживе является Маммона.
В западной христианской традиции такого рода персонификация становится наиболее яркой, в частности, именно Петр Ломбардский в своих «Сентенциях» детально разрабатывает демонологическое описание Маммоны, уточняя многие характеристики этого демона.
Современное использование слова «маммона»
Выражение «не можете служить Богу и маммоне» из Мф.6:24 в современной публицистике приняло устойчивый характер и обозначает невозможность совершать какие-либо принципиально несовместимые действия. Также и выражение «служить маммоне» стало устойчивым в русской языковой культуре и в переносном смысле слова значит чрезмерную заботу о богатстве и собственном финансовом положении.
Комментировать