Христос Вечное Дао

[Сергий_]

"При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами, Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас" (Мк. 9:38-40)

Назовите чудеса тех кого Вы имеете в виду, именем Христовым?

"<...> некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?" (Лк. 10:30-36)

"Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор. 11:19)

"Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников" (Рим.2:24)

"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35)

А какое это имеет отношение к:
“Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк 16:16).

“истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3:5).

 

[Аника]

А теперь я засекаю время до того момента, когда вы начнёте мне объяснять, что все инославные христиане - не христиане вовсе

Для начала надо разобраться с термином ИНОСЛАВНЫЕ. Откуда ноги растут: http://www.pravenc.ru/text/468817.html

Первое употребление термин "инославные" получил в 1917 году, когда Временное правительство приняло меры по созданию внеконфессионального государства.
В Российской Империи все т.н. ныне "инославные христиане" именовались ИНОВЕРЦАМИ.

Святитель Игнатий (Брянчанинов):

Вы говорите: «еретики те же христиане». Откуда Вы это взяли?

Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе,
по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином,
как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы - богохульныя ереси!

Иначе разсуждают об этом истинные христиане!

Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшия и продолжительнейшия муки,темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении.

Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию.

Ересь - грех ума. Ересь - более грех диавольский, нежели человеческий; она - дщерь диавола,его изобретение, - нечестие, близкое к идодолопоклонству.

Отцы обыкновенно называют идолопоклонство нечестием, а ересь - злочестием.

В идолопоклонстве диавол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков,
ересию он делает слепотствующих человеков участниками своего главнаго греха - богохульства.

Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов», тот легко убедится, что характер еретиков - вполне сатанинский.

Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, - увидит поведение, составленное из непрерывной лжи,увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния.

В особенности замечательно их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, - упорно держится в зараженной ею душе - трудно для человека исцеление от этого недуга!

Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святаго: она или хулит догмат Святаго Духа, или действие Святаго Духа,но хулит непременно Святаго Духа.

Сущность всякой ереси - богохульство: Святый Флавиан - Патриарх Константинопольский,
запечатлевший кровию исповедание истинной веры, произнес определение поместнаго Константинопольскаго собора на ересиарха Евтихия в следующих словах: «Евтихий, доселе иерей, архимандрит, вполне уличен и прошедшими его действиями и настоящими его объяснениями в заблуждениях Валентина и Аполлинария, в упорном последовании их богохульству, тем более, что он даже не внял нашим советам и наставлениям к принятию здраваго учения. А потому, плача и воздыхая о его конечной погибели, мы объявляем от лица Господа нашего Иисуса Христа, что он впал в богохульство, что он лишен всякаго священническаго сана, нашего общения и управления его монастырем, давая знать всем, кто отныне будет беседовать с ним или посещать его, что они сами подвергнутся отлучению».

Это определение - образчик общаго мнения Вселенской Церкви о еретиках;
это определение признано всею Церковию, подтверждено Вселенским Халкидонским собором.


Ересь Евтихия состояла в том, что он не исповедывал во Христе по воплощении двух естеств,
как исповедует Церковь, - он допускал одно естество Божеское.

- Вы скажете только!...
Забавен по своему недостатку истиннаго знания и горько жалостен по своему свойству и последствиям ответнекотораго лица, облаченнаго властию сего мира, св. Александру патриарху Александрийскому о арианской ереси.

Это лицо советует патриарху сохранять мир, не заводить ссоры, столько противной духу христианства, из-за некоторых слов; пишет он, что он не находит ничего предосудительнаго в учении Ария, - некоторую разницу в оборотах слов - только! Эти обороты слов, - замечает историк Флери, - в которых «нет ничего предосудительнаго», отвергают Божество Господа нашего Иисуса Христа - только! ниспровергают, значит, всю веру христианскую - только!


Замечательно: все древния ереси, под различными изменяющимися личинами, стремились к одной цели: оне отвергали Божество Слова и искажали догмат воплощения.

Новейшия наиболее стремятся отвергнуть действия Святаго Духа:
с ужасными хулами они отвергли Божественную Литургию, все таинства, все, все, где Вселенская Церковь всегда признавала действие Святаго Духа. Они назвали это установлениями человеческими, - дерзче: суеверием, заблуждением!

Конечно, в ереси Вы не видите ни разбоя, ни воровства! Может быть единственно потому не считаете ее грехом?

Тут отвергнут Сын Божий, тут отвергнут и похулен Дух Святый - только! Принявший и содержащий учение богохульное, произносящий богохульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрыя дела естества падшаго - он прекрасный человек!
Как может Бог отказать ему в спасении!...

Вся причина последняго Вашего недоумения, так, как и всех прочих, - глубокое незнание христианства!

Не думайте, что такое незнание - маловажный недостаток! Нет!
его следствия могут быть гибельными, особливо ныне, когда ходят в обществе безчисленныя книжонки с христианским заглавием, с учением сатанинским. При незнании истиннаго христианскаго учения, как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель.

Богохульник не спасется! И те недоумения, которыя Вы изобразили в письме Вашем, - уже страшные наветники Вашего спасения.

Их сущность - отречение от Христа! - Не играйте Вашим спасением, не играйте! иначе будете вечно плакать. - Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых); изучите в святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какия мысли и чувствования приличествуют христианину. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство. Прежде нежели придет грозный час, в который Вы должны будете предстать на суд пред Богом, стяжите оправдания, даруемые Богом туне всем человекам - при посредстве христианства.

(Святитель Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. Т. 4. Аскетическая проповедь и письма к мирянам. М.: Правило веры, 1993, письмо 28, с. 479-486).

[URL="http://"]http://verapravoslavnaya.ru/?Sv_Ignatii_O_nevozmozhnosti_spaseniya_eretikov[/url]
​

 

[Сергий_]

изучите в святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какия мысли и чувствования приличествуют христианину. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство.

Это прекрасно подтверждает и протестант Адам Зерни́кав [нем. Zernikaw – Черниговский] (1652–1692/93)].

"желал бы я быть между православными лучше последним рабом, нежели жить где-нибудь иначе, хотя бы в самом блистательном достоинстве"

Подробнее:
https://azbyka.org/forum/threads/vne-cerkvi-net-spasenija.20518/page-41#post-363686

 

[Емеля]

Для начала надо разобраться с термином ИНОСЛАВНЫЕ. Откуда ноги растут: http://www.pravenc.ru/text/468817.html

Первое употребление термин "инославные" получил в 1917 году, когда Временное правительство приняло меры по созданию внеконфессионального государства.
В Российской Империи все т.н. ныне "инославные христиане" именовались ИНОВЕРЦАМИ.

Святитель Игнатий (Брянчанинов):

Вы говорите: «еретики те же христиане». Откуда Вы это взяли?

Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе,
по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином,
как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы - богохульныя ереси!

Иначе разсуждают об этом истинные христиане!

Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшия и продолжительнейшия муки,темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении.

Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию.

Ересь - грех ума. Ересь - более грех диавольский, нежели человеческий; она - дщерь диавола,его изобретение, - нечестие, близкое к идодолопоклонству.

Отцы обыкновенно называют идолопоклонство нечестием, а ересь - злочестием.

В идолопоклонстве диавол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков,
ересию он делает слепотствующих человеков участниками своего главнаго греха - богохульства.

Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов», тот легко убедится, что характер еретиков - вполне сатанинский.

Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, - увидит поведение, составленное из непрерывной лжи,увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния.

В особенности замечательно их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, - упорно держится в зараженной ею душе - трудно для человека исцеление от этого недуга!

Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святаго: она или хулит догмат Святаго Духа, или действие Святаго Духа,но хулит непременно Святаго Духа.

Сущность всякой ереси - богохульство: Святый Флавиан - Патриарх Константинопольский,
запечатлевший кровию исповедание истинной веры, произнес определение поместнаго Константинопольскаго собора на ересиарха Евтихия в следующих словах: «Евтихий, доселе иерей, архимандрит, вполне уличен и прошедшими его действиями и настоящими его объяснениями в заблуждениях Валентина и Аполлинария, в упорном последовании их богохульству, тем более, что он даже не внял нашим советам и наставлениям к принятию здраваго учения. А потому, плача и воздыхая о его конечной погибели, мы объявляем от лица Господа нашего Иисуса Христа, что он впал в богохульство, что он лишен всякаго священническаго сана, нашего общения и управления его монастырем, давая знать всем, кто отныне будет беседовать с ним или посещать его, что они сами подвергнутся отлучению».

Это определение - образчик общаго мнения Вселенской Церкви о еретиках;
это определение признано всею Церковию, подтверждено Вселенским Халкидонским собором.


Ересь Евтихия состояла в том, что он не исповедывал во Христе по воплощении двух естеств,
как исповедует Церковь, - он допускал одно естество Божеское.

- Вы скажете только!...
Забавен по своему недостатку истиннаго знания и горько жалостен по своему свойству и последствиям ответнекотораго лица, облаченнаго властию сего мира, св. Александру патриарху Александрийскому о арианской ереси.

Это лицо советует патриарху сохранять мир, не заводить ссоры, столько противной духу христианства, из-за некоторых слов; пишет он, что он не находит ничего предосудительнаго в учении Ария, - некоторую разницу в оборотах слов - только! Эти обороты слов, - замечает историк Флери, - в которых «нет ничего предосудительнаго», отвергают Божество Господа нашего Иисуса Христа - только! ниспровергают, значит, всю веру христианскую - только!


Замечательно: все древния ереси, под различными изменяющимися личинами, стремились к одной цели: оне отвергали Божество Слова и искажали догмат воплощения.

Новейшия наиболее стремятся отвергнуть действия Святаго Духа:
с ужасными хулами они отвергли Божественную Литургию, все таинства, все, все, где Вселенская Церковь всегда признавала действие Святаго Духа. Они назвали это установлениями человеческими, - дерзче: суеверием, заблуждением!

Конечно, в ереси Вы не видите ни разбоя, ни воровства! Может быть единственно потому не считаете ее грехом?

Тут отвергнут Сын Божий, тут отвергнут и похулен Дух Святый - только! Принявший и содержащий учение богохульное, произносящий богохульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрыя дела естества падшаго - он прекрасный человек!
Как может Бог отказать ему в спасении!...

Вся причина последняго Вашего недоумения, так, как и всех прочих, - глубокое незнание христианства!

Не думайте, что такое незнание - маловажный недостаток! Нет!
его следствия могут быть гибельными, особливо ныне, когда ходят в обществе безчисленныя книжонки с христианским заглавием, с учением сатанинским. При незнании истиннаго христианскаго учения, как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель.

Богохульник не спасется! И те недоумения, которыя Вы изобразили в письме Вашем, - уже страшные наветники Вашего спасения.

Их сущность - отречение от Христа! - Не играйте Вашим спасением, не играйте! иначе будете вечно плакать. - Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых); изучите в святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какия мысли и чувствования приличествуют христианину. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство. Прежде нежели придет грозный час, в который Вы должны будете предстать на суд пред Богом, стяжите оправдания, даруемые Богом туне всем человекам - при посредстве христианства.

(Святитель Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. Т. 4. Аскетическая проповедь и письма к мирянам. М.: Правило веры, 1993, письмо 28, с. 479-486).

http://verapravoslavnaya.ru/?Sv_Ignatii_O_nevozmozhnosti_spaseniya_eretikov
​

Аника, ваш пост очередной раз напомнил мне, что современный человек уже не способен понимать, что писали даже недавние святые отцы.Современные ревнители хватают любое высказывание святых против нечестивого еретичества и размахивают как знаменем, совершенно не вникая в суть сказанного ими.
Я выделю некоторые ключевые моменты из вашей длинной цитаты:
"...Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство..."
(Необходимость познания христианства из живой веры я бы трижды подчеркнул)

"...Характер еретиков - вполне сатанинский.Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, - увидит поведение, составленное из непрерывной лжи,увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния..."

"В особенности замечательно их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, - упорно держится в зараженной ею душе - трудно для человека исцеление от этого недуга!"

Соответствует ли этому описанию царица Александра, например, которая выросла в благочестивой протестанской семье, что обусловило её принятия православия и достижение святости. Даже священник, наставлявший её в православном исповедовании, удивлялся глубине её вопросов, на некоторые он даже затруднялся ответить.
Да, у инославных ( или иноверных, для меня не суть), как и у православных может быть и ложное добро и другие нравственные нарушения. Может быть даже злостное следование еретическим искажениям, но...может ведь и не быть!
А у православных имеется не меньше возможностей исказить веру, быть увлечённым идолопоклонством и отдаться хуле на Духа святого (фарисейство). Поэтому тут цитата св.Григория Богослова лишь дополняет высказывание св Игнатия:
"Как многие из нас бывают не от нас, потому что жизнь делает их чуждыми общему телу (Церкви); так многие из не принадлежавших к нам бывают наши"

Поэтому, уж извините, но ту злобу, гнушение, превозношение, которые я часто вижу у православных в отношении инославных и в отношении тех православных ,которые не хотят разделять их фанатизм, христианством назвать не могу.
Даже больше скажу, от инославных подобное злое отношение к ближним вижу меньше.

 

[Сергий_]

Аника, ваш пост очередной раз напомнил мне, что современный человек уже не способен понимать, что писали даже недавние святые отцы.Современные ревнители хватают любое высказывание святых против нечестивого еретичества и размахивают как знаменем, совершенно не вникая в суть сказанного ими.
Я выделю некоторые ключевые моменты из вашей длинной цитаты:
"...Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство..."
(Необходимость познания христианства из живой веры я бы трижды подчеркнул)

"...Характер еретиков - вполне сатанинский.Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, - увидит поведение, составленное из непрерывной лжи,увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния..."

"В особенности замечательно их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, - упорно держится в зараженной ею душе - трудно для человека исцеление от этого недуга!"

Соответствует ли этому описанию царица Александра, например, которая выросла в благочестивой протестанской семье, что обусловило её принятия православия и достижение святости. Даже священник, наставлявший её в православном исповедовании, удивлялся глубине её вопросов, на некоторые он даже затруднялся ответить.
Да, у инославных ( или иноверных, для меня не суть), как и у православных может быть и ложное добро и другие нравственные нарушения. Может быть даже злостное следование еретическим искажениям, но...может ведь и не быть!
А у православных имеется не меньше возможностей исказить веру, быть увлечённым идолопоклонством и отдаться хуле на Духа святого (фарисейство). Поэтому тут цитата св.Григория Богослова лишь дополняет высказывание св Игнатия:
"Как многие из нас бывают не от нас, потому что жизнь делает их чуждыми общему телу (Церкви); так многие из не принадлежавших к нам бывают наши"

Поэтому, уж извините, но ту злобу, гнушение, превозношение, которые я часто вижу у православных в отношении инославных и в отношении тех православных ,которые не хотят разделять их фанатизм, христианством назвать не могу.
Даже больше скажу, от инославных подобное злое отношение к ближним вижу меньше.

Я бы Вам советовал для начала начать изучать СИМВОЛ ВЕРЫ, на чем основана вера христианская!!!
И как дойдете до 8 п.:
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

То сразу же обратитесь к истинному протестанту, Адаму Зерни́каву [нем. Zernikaw – Черниговский] (1652–1692/93)], который на деле исполнил слова Евангельские:
“ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее” (Мф. 13:45-46) .

Он то, в отличие от Вас захотел узнать ИСТИНУ!!!

… Происходил из семьи лютеран, в Крулевецкой академии слушал курс философии и богословия, но усомнился в основных положениях лютеранства. В библиотеках Оксфорда, Парижа, Рима и др. городов богослов изучал деяния Вселенских Соборов и творения святых отцов, что окончательно убедило его в истинности православных догматов. Переехав на территорию Русского государства, Зерникав в 1680 году перешел в Православие. Обладая значительными познаниями в области святоотеческих творений, он написал трактат на латинском языке «De processione Spiritus Sancti a solo Patre» (Об исхождении Святого Духа от одного только Отца). В 19 главах трактата Зерникав показывает истинность православного учения об исхождении Святого Духа и доказывает необоснованность введения католической церковью Filioque в Символ веры…

(Читать более подробно)

Изучите его труды:

Зерникав А. Об исхождении Святого Духа от Одного только Отца. Том 1. - 1902

( Скачать книгу)

Зерникав А. Об исхождении Святого Духа от Одного только Отца. Том 2. – 1906

( Скачать книгу)

И тогда уж поймете, почему у них нет истины.

 

[Емеля]

Я бы Вам советовал для начала начать изучать СИМВОЛ ВЕРЫ, на чем основана вера христианская!!!
И как дойдете до 8 п.:
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

То сразу же обратитесь к истинному протестанту, Адаму Зерни́каву [нем. Zernikaw – Черниговский] (1652–1692/93)], который на деле исполнил слова Евангельские:
“ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее” (Мф. 13:45-46) .

Он то, в отличие от Вас захотел узнать ИСТИНУ!!!



Изучите его труды:


И тогда уж поймете, почему у них нет истины.

А я думал , что теперь я для вас уже как "язычник и мытарь", недостойный общения))

Он то, в отличие от Вас захотел узнать ИСТИНУ!!!

Вы творите на до мной суд в каждом сообшении, я уже понял, что вы меня считаете за погибшую овцу, которая не хочет знать Истины, но не стоит это постоянно демонстрировать, такая злоба и суд , по св.Игнатию, свойственны как раз еретикам. И заметте, я первый раз за всё это время делаю упрёк на вашу манеру общения, просто уже приходится это сделать.

Я бы Вам советовал для начала начать изучать СИМВОЛ ВЕРЫ, на чем основана вера христианская!!!

У меня есть духовное образование с правом вести преподавательскую и мессионерскую деятельность, поверьте, много чего читал. А вера христианская основана не на Символе Веры и не на Законе, а на любви к Богу и любви к ближним. Незнание человеком Символа Веры, ещё не делает его чуждым Богу.

 

[Игорь Кзнц.]

Аника, ваш пост очередной раз напомнил мне, что современный человек уже не способен понимать, что писали даже недавние святые отцы.Современные ревнители хватают любое высказывание святых против нечестивого еретичества и размахивают как знаменем, совершенно не вникая в суть сказанного ими.

Интересно услышать(я серьезно!) Ваше понимание слов святителя Игнатия:
Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию.

Заодно уж и вот эти слова архиепископа Аверкия,большого почитателя свт.Игнатия:
Христос Спаситель и пришел на землю, по Его собственным словам, именно для того, чтобы свидетельствовать об истине (Ин. 18, 37), для того, чтобы указать людям путь истины, путь жизни, путь спасения. И Церковь, основанная Им, по словам святого апостола, есть "столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15). И поэтому для того, чтобы верно идти путем истины, путем жизни, путем спасения, совершенно необходимо принадлежать к Церкви, основанной Христом Спасителем.

 

[Емеля]

Интересно услышать(я серьезно!) Ваше понимание слов святителя Игнатия:
Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию.

Извольте. Это говорится о ереси усвоенной душой и о упорном следовании ей. О нежелании человека принять истину при её явном свидетельстве (При чём свидетельство это не абы какое, а живое, которое может явить только святой, о значении духовного уровня проповедующего Сам Христос говорит: Мат 12:41: "Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.")
Но даже после отвергнутого свидетельства, человек ещё не безнадёжен, так Апостол Павел говорил после распятия иудеям:
Деян 3:17-19: "Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,"
Поэтому стоит сосредоточится на своей жизни, потому как современный христианин зачастую неспособен без упрёков и 1Пет 3:15: "...дать ответ с кротостью и благоговением."

 

[Игорь Кзнц.]

Благодарю! Значит,не чужды благодати и могут спастись вне Церкви Христовой.
Оч.надеюсь,что не мессионерите...

 

[Емеля]

Не чужды благодати, но вне Церкви спастись не могут. Сам смысл Церкви в том, что Она есть тело Христово, а смысл воплощения Христа в том, чтобы соеденить в себе человеческую и божественную природы и тем самым спасти от адамова проклятья тех, кто войдёт в Христово тело (Церковь), вот только образ единения со Вселенской Церковью человеку до конца не постичь, как не постигнуть и множественные пути спасения, которыми ведает только Бог. Согласно св.Иоанну Дамаскину, все ветхозаветные праведники были присоеденены к Церкви во время нисхождения Христа во ад. И те язычники, которые в земной жизни жили по совести и тем самым приуготовили своё сердце к принятию Христа, без труда это сделали, потому как самим делом через любовь к божьему закону, доказали свою любовь к его Законодателю. Что мешает Христу сделать подобное во второе своё пришествие?
Вот вы требуете, чтобы человек стал православным здесь и сейчас, иначе и за ближнего не будете его считать, а не иначе как зловредным еретиком (хотя такое отношение противно Евангелию), но у каждого свой срок созревания, свой час, свой путь. Да и не многие способны проникнуться истинным христианством, без живого примера, а сегодня живой пример ещё найти надо. Осуждаете какого-нибудь мусульманина за его ислам, а он в благочестии (которого и ислам не лишён) воспитает детей (ну например), а дети благодаря вложенному в них труду найдут путь к Церкви, ну или правнуки, и ради их веры спасётся весь род, как вы будете смотреть в глаза тому мусульманину, который совершил свой труд для этого? Поэтому Церковь призвана являть свет Христа, являть чистоту веры без всякого требования к кому-либо. Как солнце светит.
Да, и по поводу тех кто не достиг спасения, тоже далеко не всё так просто, достаточно прочитать некоторые цитаты св.Иоанна Златоустого. Но это вообще другая тема.
...Прости Боже за многословие...

 

[Сергий_]

А я думал , что теперь я для вас уже как "язычник и мытарь", недостойный общения))
Вы творите на до мной суд в каждом сообшении, я уже понял, что вы меня считаете за погибшую овцу, которая не хочет знать Истины, но не стоит это постоянно демонстрировать, такая злоба и суд , по св.Игнатию, свойственны как раз еретикам. И заметте, я первый раз за всё это время делаю упрёк на вашу манеру общения, просто уже приходится это сделать.
У меня есть духовное образование с правом вести преподавательскую и мессионерскую деятельность, поверьте, много чего читал. А вера христианская основана не на Символе Веры и не на Законе, а на любви к Богу и любви к ближним. Незнание человеком Символа Веры, ещё не делает его чуждым Богу.

Судя по Вашему ответу:
Емеля, Сегодня, в 13:02

ВЫ просто болтун, и не хотите вникнуть в ИСТИНУ?
А вот для начала изучите все ссылки выше, может тогда и поймете:

..Адам Зерникав был учёнейшим человеком своего времени. Пройдя университеты и библиотеки Европы, он мог бы сделать в западных странах любую карьеру, потому что был широко образован. Но он выбрал путь духовного просвещения, путь поиска истины…».
(Читать более подробно)

"желал бы я быть между православными лучше последним рабом, нежели жить где-нибудь иначе, хотя бы в самом блистательном достоинстве"

 

[Игорь Кзнц.]

образ единения со Вселенской Церковью человеку до конца не постичь
как не постигнуть и множественные пути спасения
Что мешает Христу сделать подобное во второе своё пришествие?

Опять ваши выдумки...

 

[Раб Божий Даниил]

На YouTube я добавил видео, где я даю описание и свой отзыв о книге.

 

[Раб Божий Даниил]

Мир вам. Теперь перевод книги Христос Вечное Дао помещён на сайте azbyka.ru. Можете читать или скачать с сайта, нажав на синюю кнопку "оригинал: pdf" на следующей вэб-странице https://azbyka.org/otechnik/religiovedenie/hristos-vechnoe-dao/