ВЕЛИКИЙ ПОСТ

[Жанна2525]

Зачем следить? чтобы священик не ошибся?) Нет, пробовал, так не годится, не успеваешь за обилием мыслей, молитвы общей не получается. Лучше дома ознакомиться с текстом этого дня в целом, а в церкви со всеми вместе творить поклоны на припевах — Помилуй мя, Боже, помилуй мя — тогда получается вызывать побуждение к покаянию.

Затем, что у всех голова и душа по-разному устроена

 

[Вячеслав60]

Затем, что у всех голова и душа по-разному устроена

Слава Отцу, и Сыну и Святому Духу.

 

[Анатоль]

 

[Ольга Иволга]

Пока припев пели, я русский перевод успевала прочитать.

Да, здорово, когда перевод . У меня книжка хорошая, как раз параллель есть.

 

[Евгений Ананьев]

За одним монахом бес ходил 30 лет, стараясь соблазнить его, и все не удавалось. Наконец, через 30 лет, он соблазнил его блудом, и монах пал. Впасть в этот грех монаху все равно, что уничтожить все свои предшествовавшие труды. Бес пришел к падшему и сказал ему, что он теперь отпал от Бога и стал рабом греха и диавола.
— Ты теперь мой, – говорил бес.
— Никогда, я – Божий.
— Да как же ты можешь быть Божиим, когда впал в мерзейший грех? Ты ужаснейший грешник.
— Но что ж грешник? Я – Божий, а тебя знать не хочу.
— Да ведь ты пал?
— А тебе-то какое до этого дело?
— Куда же ты теперь пойдешь?
— В монастырь.
— Разве место тебе в монастыре, сделав такое ужасное дело? Твое место теперь в миру. Да к кому ты идешь?
— К духовнику на исповедь.
Бес всячески хулил духовника, останавливал монаха, но тот настоял на своем. Что же сказал духовник? Грех он его отпустил.
— Достойно плача, брате, все свои прежние труды уничтожил ты своим падением. Встань и начинай сначала.
А в ночь Игумену того монастыря, мужу высокой жизни, явился Господь Иисус Христос. Он держал за руку монаха.

— Узнаешь ли ты, кто это? – спросил Господь Игумена.
— Узнаю, Господи; это монах из моего стада, да еще падший.
— Узнай же и то, что этот монах, не поддавшись наветам бесовским, склонявшим его к унынию и отчаянию, в самом падении своем посрамил беса; и Я оправдал его.

Такое значение имеет твердость и мужественная готовность, потерпев поражение в борьбе, начать ее снова, не впадая в уныние и отчаяние.

Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев
Том 2 составитель Терещенко Т.Н

 

[Сергей Калайда]

Один молодой монах спросил у старца
-Отче,должен ли я теперь полностью отречься от мира?
-Не беспокойся,- отвечал старец,-если твоя жизнь действительно будет христианской, мир немедленно сам от тебя отречется.

 

[Сергей Калайда]

Один человек сказал основателю монашества Антонию:
- Ты самый великий монах на всем Востоке!
- Дьявол уже говорил мне об этом, - отвечал Антоний.

 

[Ольга Иволга]

Нет нам дороги унывать!
Радость, пламя неземное,
Райский дух, слетевший к нам!
Ф. Шиллер

 

[Сергей Калайда]

Вид с креста
(Джеймс Тиссо 1836 - 1902)

 

[Сергей Калайда]

 

[Сергей Калайда]

 

[Евгений Ананьев]

https://foma.ru/kak-molodoy-svyashh...deniem-prihozhan-velikopostnaya-istoriya.html

 

[Аника]

https://foma.ru/kak-molodoy-svyashh...deniem-prihozhan-velikopostnaya-istoriya.html

"А я знаю по себе, как сильно бывает желание вынести вердикт, когда видишь чужую глупость, чужой грех, чужие ошибки. Но, как бы банально это ни звучало, суд — он не мой, но Божий. От меня Господь ждет участия в чужой беде, непрохождения мимо. А если на это ни сил, ни доброты нет, то хотя бы — что я не стану тем, кто добивает слабого или оступившегося."
​

Отчаяние - добивание самого себя, оступившегося и не имеющего сил исправиться.

 

[Сергей Калайда]

https://foma.ru/kak-molodoy-svyashh...deniem-prihozhan-velikopostnaya-istoriya.html

А не проще бы было священнику извиниться перед прихожанами,перед началом службы ( тем более такого надежного аскетического стандартного духовного опыта), что по немощам своим не может класть поклоны.Люди бы поняли.А так родил соблазны.Сознательно искусил.

Мораль при таких эксклюзивных условий одна.Умалчивание о них-следствие недостатков воспитания.Да и не стоит автору обобщать такой локальный опыт, не осуждение должно присутствовать в быту, а вот на службе есть законно обязательные правила, и если человек к примеру не креститься, то это вызовет по крайней мере удивление, без всякого на то осуждения.

Кстати про клинику в статье-осуждение.
" в Курске, за три недели отца не помыли ни разу, в палате стоял ужасный, обволакивающий смрад. А ведь наши, русские, православные."
Тут бы автору самому смириться не мешало, перед тем как прочих поучать.
Очень плохо поступил больной человек со своими единоверцами.Можно сказать службу смял.

 

[Елена Анатольевна]

" в Курске, за три недели отца не помыли ни разу, в палате стоял ужасный, обволакивающий смрад. А ведь наши, русские, православные."

Дело не в том, протестанты или православные. Дело в том, что условия, штатное расписание, перечень услуг и плата за эти услуги разные. В заграничной клинике есть специаные приспособления (кресла-каталки для мытья больных), просторные (могут поместиться несколько человек) душевые без пандусов, есть оплачиваемые санитары, есть немалая плата за эту услугу (стоит посмотреть счет за пребывание в больнице). В наших больницах есть только ванна, нет каталки для мытья, нет специальной штатной единицы для ухода за больными (с 60-ых годов 20 века нет санитарки, только уборщицы - знаю, о чем пишу, в семье тогда были медики, сильно сокрушались об этом), нет такой официальной услуги. Даже если кто-то ее сделает, никто ее не оплатит. Да и некогда ни врачам, ни сестрам мыть больных. И потом, как хирургу операции делать с трясущимися руками после того, как он больного поворочает? А ведь, например, на моей памяти в детской больнице Раухфуса хирурги больных детей на руках носили по лестнице перед и после операций, потому что в старом здании лифта не было. А детки там не только грудные, и подростки тяжеленькие были. Это как? Сначала врач тяжесть несет, а потом этими ручками оперирует?
Сначала я упустила, что клиника в Израиле, почему-то решила, что в Европе. Так вот такой санитаркой в Израиле одно время работала моя близкая подруга. В ее обязанности входило только мыть и убирать за теми больными, кто не мог сам этого делать. Кстати, и жилье ей выделили при клинике. И зарплата не маленькая была. На этом форуме писала одно время Светлана Шлетта, она в одной из скандинавских стран была такой санитаркой. В ее должностные обязанности входило мытье подопечных. В наших больницах нет такой должности.
Так что мыть отца нужно было тем, кто его навещал. Уж почему автор статьи этого не делал или не искал платного санитара - не знаем.
Господи, прости. Статья об осуждении, а осуждение вызывает.

 

[Мария]

Первое сообщение в теме:
"Суть идеи. Каждую седмицу выкладывайте эти понравившиеся вам мысли в виде кратких цитат (одну-две) желательно с указанием источника (можно со ссылкой). Даже если эти цитаты знакомы другим форумчанам, все равно будем рады совместному духовному просвещению! В полемику лучше не вступать - тема просто для обогащения важными мыслями по поводу (и не только) Великого Поста."
*** Просьба придерживаться заявленных условий ***

 

[Димитрий. К]

https://foma.ru/kak-molodoy-svyashh...deniem-prihozhan-velikopostnaya-istoriya.html

Грех Хама. Великий покаянный канон Андрея Критского.

 

[Димитрий. К]

Великий пост.
На вопросы отвечает протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках.
***
Ис.2:12. День бо Господа Саваофа на всякаго досадителя и горделиваго,

 

[Елена85*]

На 5-ой седмице Великого поста Мариино стояние, на котором читается житие Марии Египетской, лейтмотивом звучит тема покаяния и неосуждения грешника. "Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние неизвестно" (преп. авва Дорофей).

 

[Елена85*]

Лазарева Суббота - путь к Воскресению: https://www.pravmir.ru/lazareva-subbota-probuzhdenie-dushi/