Согласна. Мы - это свободные (поскольку сотворены по Образу Бога) личности, имеющие в себе этот Образ. Просто кто-то в силу разных причин этот Образ не видит, не помнит, не ощущает - как в себе, так и в других, и тогда начинаются перекосы в сторону нехорошего. Имхо, это ощущение есть и у достойных, но неверующих людей - просто они это называют по-другому.
Евангелие от Луки, глава 15:
Суровый учёный смывает колонию микроорганизмов в питательном растворе, где вместо будущих симбионтов растут паразиты. за исключением нескольких штук более-менее приличного качества. Такой образ как-то раз возник у меня перед мысленным взором при изучении Великого Потопа.
Я и Отец – одно (от Иоанна 10:30)
Анатолий, а что Христология говорит о человеческом теле Бога Слова в контексте Вашей цитаты?
Я вам говорю о своих чувствах, нельзя любить потому, что должен. Я мог бы притворяться любящим Отца, но мне претит столь мерзкая ложь. Пусть уж лучше люди мне в звании "православного христианина" отказывают, чем так лгать!
Дионисий, мы все по - своему усваиваем троичность Бога, думаю спорить не о чем, тем более - обижаться. Я, например, в заявленной парадигме боюсь хулы на Духа Святого, которая "не простится человекам".
Нет определённого отношения, стойко ассоциируемой эмоции. Пытался разобраться, но пришёл к выводу аналогичному вашему, что домыслов лучше избегать из-за не прощения хулы на Духа Святого.Дионисий, мы все по - своему усваиваем троичность Бога, думаю спорить не о чем, тем более - обижаться. Я, например, в заявленной парадигме боюсь хулы на Духа Святого, которая "не простится человекам".
Чувства могут и обмануть. Советую почитать про ересь Маркиона.
Одна Ипостась в двух природах.
Православная Христология не говорит только о человеческом теле Бога Слова, она учит о полноте человеческой природы во Христе.
Лирическое отступление.
Интересная мысль, созвучная притче о неразумных девах с погасшими светильниками.
Я нахожу это естественным: мир совсем не тот, которым был на заре христианства. Тогда человечество зашло в тупик. НУ представьте, что Вы простолюдин в Иудее. Только узел завязать и удавиться!
но и себя не обидим. Достоверно никто не может сказать, что было в душах людей много веков назад. О внешней стороне жизни мы что-то знать можем, но не более. Думается, что % верующих, номинально "верующих", сомневающихся и т.д. всегда +- одинаковый. Если судить даже по 19 веку в России - такое ощущение, что сейчас верующих даже больше). Ну это мое субъективное, ибо занимаюсь 19 веком, но опять же полной картины мы знать не можем.
Так оно уже много где и давно так! Посмотрите в Европе - Christmas это просто название (местами и у нас такое можно наблюдать). А что именно празднуется большинство или отдаленно в курсе или не в курсе вообще. Разница в том, что в прошлом люди в базовых вещах просто были более подкованы, ибо Закон Божий преподавался по умолчанию. А по состоянию души люди мало чем отличаются. Да и в древности, почитать царя Давида, Соломона - ну они как с современных людей всё писали, касаемо духовных моментов. "Нет ничего нового под солнцем")
Тогда уж когда прибывают в молитвенном общении с Богом, молюсь от души. Так как думают о Боге порою такое, что лучше не думали бы вовсе.
Стоит ли удивляться тому, что при капитализме восторжествовало потребительское отношение к религии?
Позвольте не согласится. Мы просим - расскажите нам , что лежит за этими "холмами" и "горами", этой "землей". Мы удовлетворяемся полученными рассказами. Это значит, что мы живем со слов, наша жизнь поверхностна , мы люди "со вторых слов". Мы живем следуя нашим склонностям, нашим стремлениям, либо подчиняемся обстоятельствам и окружающей среде. Мы — результат всякого рода влияний, и в нас нет ничего нового, ничего, что мы раскрыли сами, ничего оригинального, чистого, светлого. Всё это было всегда - двойственность. Но Бог не Создавал дуализм - силы несводимые друг к другу или даже противоположные. "Хорошо-плохо" создал сам человек.
