Образ тесных врат в Писании или наш путь к Богу

[Инокентий]

Спасающихся мало, потому что узкие врата не могут вместить многих. Хозяин дома есть Господь. Он всех людей созывает к насыщению и наслаждению неистощимыми благами. Те, кои рачительны, стараются войти прежде часа самого обеда. А для ленивых и приходящих после часа обеда двери затворяются. Час же обеда что иное, как не жизнь настоящая? Она есть поистине время самое отличное для приготовления к духовному насыщению. Когда Хозяин дома "встанет", то есть воскреснет на суде, и "затворит двери", то есть путь добродетели, по которому нельзя идти по отходе из здешней жизни (ибо путем добродетели мы можем ходить только в здешней жизни), то хотя жившие здесь нерадиво станут стучаться в двери, ибо тогда только с бесполезным покаянием поищут они пути добродетели, призывая оную голыми словами, без дела, как бы какими ударами и стуком; но Хозяин дома, по праву заперев двери, примет вид, что и не знает, откуда они.

ТОЛКОВАНИЕ БЛАЖЕННОГО ФЕОФИЛАКТА

 

[Афанасий]

А своими словами?

 

[Лидия И.]

Интересная мысль.

Согласны или на смех подняли?

 

[Афанасий]

Согласны или на смех подняли?

Нет не смеялся. Просто отметил для себя, что эта мысль имеет право на существование.

 

[Лидия И.]

Нет не смеялся. Просто отметил для себя, что эта мысль имеет право на существование.

Спасибо
В самом деле, у Бога ничего не бывает случайно. А помните, самые страшные слова Бога произнесенные над Израйлем? "Се,остается дом ваш пуст", а потом война, осада Иерусалима и разрушение храма Соломонова, который до сих пор не удается восстановить. Хотя пробывали, много раз пробывали.Вернуться к Богу можно только через покаяние...

 

[Афанасий]

Похоже неким образом эта притча тоже может быть в теме.

Поверь!
Христианская притча

Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.

«Ну, — подумал он, — только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?» Поэтому он позвал:

— Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!

Ответа не было. Он позвал снова:

— Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя.

Вдруг Великий Глас раздался с облаков:

— О нет, ты не будешь! Я знаю таких, как ты!

Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку.

— Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я на самом деле думаю так! Я буду верить!

— О нет, ты не будешь верить! Все вы так говорите.

Человек умолял и убеждал. Наконец Бог сказал:

— Ну хорошо. Я спасу тебя. Отпусти ветку.

— Отпустить ветку?! — воскликнул человек. — Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?

 

[Любовь]

Наконец Бог сказал:

— Ну хорошо. Я спасу тебя. Отпусти ветку.

— Отпустить ветку?! — воскликнул человек. — Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?

Самое интересное это конец притчи. Всю ночь человек выбиваясь из сил, цеплялся за ветку, а когда наконец рассвело, то он увидел, что не больше метра отделяет его от земли

 

[Афанасий]

Самое интересное это конец притчи. Всю ночь человек выбиваясь из сил, цеплялся за ветку, а когда наконец рассвело, то он увидел, что не больше метра отделяет его от земли

Да. Вот так Бог посрамляет наше неверие.

 

[Любовь]

Да. Вот так Бог посрамляет наше неверие.

И наши обещания тоже

 

[Инокентий]

Если мы хотим Царствия Небесного, нам надо преодолеть инерцию нашей плоти, превозмочь свою душевность, переделать свою жизнь на духовный лад.