- Православный христианин
Красота в глазах смотрящего. Любая женщина может стать красавицей, если её такой будет воспринимать мужчина. Дружба тоже должна быть и в период до брака и уже во время семейной жизни.
Мужчины выбирают жену разумом, а женщины мужа - сердцем
- Автор темы Елена85*
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
https://azbyka.org/otechnik/Germogen...ttsov-i-podvizhnikov-tserkvi/4#sel=14:1,14:13. Над своим сердцем каждый христианин должен, так сказать, работать, очищать его от зла и стремиться к приобретению добродетелей.
- Православный христианин
А от мужа требуется по Писанию любить жену - https://azbyka.org/biblia/?1Pet.3:7. Про родственную душу согласна. Сейчас очень много и мужчин, и женщин вступают в брак впервые после 30 лет, так часто складываются обстоятельства. Есть такие женщины, которые хотят сидеть на шее мужа, но и мужья такие тоже встречаются.Это ваш (женский) взгляд на кандидата. По Писанию от жены требуется повиновение мужу.Это нерасчётливо, т.к. в браке может выйти боком. Добавлю ещё: искать следует родственную душу. Если этого нет, при всей внешней красоте и видимой готовности избранницы к браку может не сложиться -- я бы не рискнул. И не рисковал.Количество разводов подтверждает это.В 30 лет? Однако.Это нормально: сейчас немало желающих сидеть на шее мужа и трясти из него деньги.
Я гороскоп рассматриваю как время рождения в сезон природы и соответственно развития психики младенца зимой летом весной и осенью через прогулки пеленания и т.д.. Т.е. считаю профиль психики зависит от времени рождения. А так же от рода.
Последнее редактирование:
Да. Об этом ранее я уже упоминал.
И в прежние годы такое случалось
.
Потому уточнение материального положения -- нормальное желание.
- Крещён в Православии
Что я должен понять из Вашего комментария моего сообщения?
- Крещён в Православии
Видите как сказано, что сердце очищается от зла. Следовательно сердце может быть не очищенным от зла, а значит Ваше определение сердца как сосредоточения всех добродетелей неверное.
Под сердцем необходимо понимать душу человека и ум человека.
- Православный христианин
Мне больше нравится чтобы девушка была верной, это как то сразу чуствуется. Что касается красоты, то если сильно красивая то обожжешься. Сердце красавицы склонно к измене и к перемене как ветер в мае, так кажется где то пелось. Я никогда не думал о материальном положении девушки, так как сам был голодным студентом и не верю что богатство украшает внутренний мир человека.
"И увидел Бог что всё это хорошо"... то что от Бога , то хорошо и это мы знать можем, а то что мы лично считаем хорошим таковым может быть не всегда. А "добры суть"- по сути доброе, хорошее, а не наружная внешность... К сожалению синодальный перевод не всегда адекватен, надо читать разные толкования...и зацикливаться на одном только значит не принимать других, а это уже в некотором смысле отделение от единства отцов...Быт. 6:2 - тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал
Толкования Священного Писания. Толкования на Быт. 6:2
bible.optina.ru
Толкование свт. Иоанна Златоуста (см указанную ссылку):
"«Видевше же, – говорит Писание, – дщери человечи, яко добры суть». Вожделение красоты увлекло их в эту погибель; красота лица была для них причиною блудодеяния и необузданности.".
Синодальный перевод правильный.
На ЦСЯ в данном стихе стоит слово "яко добры суть", то есть "хорошие или хорошенькие". Однако визуальная оценка девушки в качестве "хороша" всегда предполагается ее красоту. Для хорошенькой девушки ее внешняя красота является неотъемлемым качеством.
На древнегреческом языке данный стих в отношении дочерей сообщает, что они были "прекрасными", что также предполагает обязательное присутствие красоты внешнего вида дочерей сынов человеческих.
И кстати кто первым увидел "хорошее" от себя? Ева...и получилось грехопадение...сыны увидели "хорошее" в дочерях и получился Потоп...Быт. 6:2 - тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал
Толкования Священного Писания. Толкования на Быт. 6:2
Толкование свт. Иоанна Златоуста (см указанную ссылку):
"«Видевше же, – говорит Писание, – дщери человечи, яко добры суть». Вожделение красоты увлекло их в эту погибель; красота лица была для них причиною блудодеяния и необузданности.".
Синодальный перевод правильный.
На ЦСЯ в данном стихе стоит слово "яко добры суть", то есть "хорошие или хорошенькие". Однако визуальная оценка девушки в качестве "хороша" всегда предполагается ее красоту. Для хорошенькой девушки ее внешняя красота является неотъемлемым качеством.
На древнегреческом языке данный стих в отношении дочерей сообщает, что они были "прекрасными", что также предполагает обязательное присутствие красоты внешнего вида дочерей сынов человеческих.
- Крещён в Православии
Вы сравниваете разное на основе одинакового слова. Это логическая ошибка. Синодальный перевод принципиально верен. Раньше также как Вы полагал, что синодальный перевод "не всегда адекватен".
- Крещён в Православии
Речь шла о другом, а именно о красоте девушек, которая притягивает для выбора их в жены. Плохо это или хорошо - другая тема.
- Крещён в Православии
Чтобы понять, что девушка верна, необходимо с ней пройти испытания, а на это потребуется не один год.
Сильно красивая девушка - это бремя для самой девушки.
Надо подстрочник Септуагинты посмотреть, именно с него делался ЦС перевод...а синодальный с отредактированного масоретского... опять же в еврейском это слово может иметь несколько значений... надо разбираться.
- Крещён в Православии
В подстрочнике стоит термин «прекрасные».
Полагаю, что нет необходимости гоняться за переводами. Нужно правильно понимать смыслы написанного, сверяя свое понимание со святоотеческим толкованием.
Греческие слова тоже многозначные...на славянский же не даром перевели : хороши. Красивые слишком неопределенно : кому поп, а кому попадья... Это как со вкусом рая, та же история.
- Крещён в Православии
Не хочу спорить. Свою позицию по данному вопросу до Вас довел.
- Православный христианин
Что красота не является основополагающим фактором при выборе супруги, красота проходит, а другие качества остаются на всю жизнь.
- Православный христианин
В идеале сердце должно быть сосредоточием всех добродетелей, к этому должны стремиться православные христиане. Да, сердце - это совокупность души и разума. Тема начиналась с этого: мужчины при выборе супруги предпочитают руководствоваться только разумным подходом, чаще даже не в православном смысле, а у женщин бОльшую роль играет сердце, где тоже не всегда есть правильное сочетание чувственного и разумного начала.
Вероятно, некоторые женщины, может быть большая (лучшая?) их часть, более внимательнее по сравнению с мужчинами считывают невербальные знаки при общении - мимику, тон, движения рук и глаз и тому подобное. Разум в этом случае не настолько важен для создания мнения.
Последнее редактирование:
- Статус