Можно ли фотографировать таинства, основные моменты?

[протоиерей Дионисий]

Фотографировать можно и нужно. Потом эти фотографии, если не осядут на веки вечные в домашних альбомах или не лягут в стол, могут принести огромную пользу. Дух Святой наполняет все и фотография как предмет и талант фотографа, как дар человеку от Господа, наполнены Им. В свое время фотографию незаслуженно отодвигали в тень, выводя живопись на первое место. Но Господь может говорить и ГОВОРИТ через фотографии. Другое дело, что надо очень тщательно отбирать. Это тоже мастерство и в какой-то мере борьба с собственной гордыней. Из тысячи фотографий - несколько действительно могут заслуживать внимания. Но к этому приходишь со временем.
Что касается съемки Таинств, то тут есть два момента. Во-первых надо обязательно брать благословение у батюшки. Однако, священник, дав благословение, не может точно представить, если не знает вас хорошо, что из себя будет представлять процесс фотосъемки. И это всецело остается на совести фотографа. Конечно, фотограф, "стреляющий затяжными сериями", пыхающий вспышкой или суетящийся, рыскающий в поисках ракурса, своим поведением отвлекает и батюшку и прихожан, подталкивает к осуждению и т.д... Это как мобильный телефон. Сам по себе не страшен, пока лежит в кармане с откл. звуком, но когда встрепенется переливистым звоном - нарушает молитвенный настрой.
Снимать надо оч. осторожно, трепетно, с молитвой Иисусовой, понимая, что это ТАИНСТВО и тогда, со временем, даст Бог, и вас совсем перестанут замечать.
Технически, старайтесь лучше снимать на высокой чувствительности ( в современных камерах проблема с шумами не стоит так остро, как раньше) и лучше в RAW формате, что позволит потом произвести более качеств. и вдумчив. обработку. Избегайте постоянного использ. вспышки по вышеопис. причинам. Иногда, конечно, можно и использовать, не злоупотребляя. И не полагайтесь на серии - по звуку это сродни мобильному телефону, особенно если в храме тихо))), лучше продумывайте кадры, композицию, свето-теневые и цветовые решения - от этого большая практ. польза. С опытом научитесь предугадывать, ведь в большинстве случаев, чинопоследования аналогичны. Не подходите слишком близко, не тычьте объективом в лицо))), соблюдайте такт и отдавайте предпочтение компактной аппаратуре перед массивной. Картье-Брессон снимал шедевры своей любимой Лейкой так, что люди чаще всего и не догадывались, что их снимают. Не показывайте всем видом, что вы фотограф. Вы просто прихожанин, христианин у которого в руках фотокамера. Это послушание. Выполняйте. Подобно тому, как, например, работа продавца за свечным ящиком, бабушки, протирающей подсвечники или певчих на клиросе. Ничего уникального и выдающегося)). Храни вас Бог!

Во многом согласен

 

[Любовь]

Дух Святой наполняет все и фотография как предмет и талант фотографа, как дар человеку от Господа, наполнены Им.
Снимать надо оч. осторожно, трепетно, с молитвой Иисусовой, понимая, что это ТАИНСТВО и тогда, со временем, даст Бог, и вас совсем перестанут замечать.

Фотосъемка в храме Таинство?
Вы приравниваете фотосъемку Богослужению, которое 2000 лет совершалось в храме без надзора фотообъектива и не нуждается в этом? Возможно вы имели ввиду таинство в переносном смысле слова, как художник говорит о рождении своей картины на полотне? Фотография, это лишь иллюстрация того, что происходило в храме, памятование и имеет собственно не самостоятельный, а прикладной характер. Всякий раз, когда я вижу фотографа в храме, а видеть, увы, приходиться всё чаще и чаще, я испытываю чувство скорби, что все происходящие в этот литургический момент Таинства оскорбляются человеческим фотонатрырством и неблагоговением. Собственно вы лезите фоткать в лицо Самого Господа, не размышляя о Его отношении к этому и считаете, что раз вам удалось это сделать, то ваш снимок теперь святой, а ваше действие - священнодействие. Да, конечно, лик Бога свят на любом изображении, если это именно Его образ, но не все действия получения изображения этого Лика святы.

 

[Евгений В]

Кажется, Михаил говорил, что нужно понимать, что фотографируешь Таинство происходящее в храме, а не про то что надо считать сам процесс съемки таинством.

 

[Любовь]

Кажется, Михаил говорил, что нужно понимать, что фотографируешь Таинство происходящее в храме, а не про то что надо считать сам процесс съемки таинством.

Значит его фраза стилистически выстроена неправильно, сокращена до минимума и это приводит к двоесмыслию. Если он имел ввиду то, что вы написали, то следовало бы написать так: "Снимать надо очень осторожно, трепетно, с молитвой Иисусовой, понимая, что вы фотографируете Великое ТАИНСТВО и тогда, со временем, даст Бог, и вас совсем перестанут замечать".

 

[Тина]

Кажется, Михаил говорил, что нужно понимать, что фотографируешь Таинство происходящее в храме, а не про то что надо считать сам процесс съемки таинством.

Я тоже так поняла .

 

[протоиерей Дионисий]

Я тоже так поняла .

+1. Михаил писал о съемке Таинств, поэтому в контексте все достаточно понятно, хотя, может, и не совсем правильно написано.

 

[Любовь]

Из моего поста №24 логически вытекает то, что я неправильно поняла автора. Вопрос почему? Здесь возможны два варианта:

1). Фраза стилистически несовершенна.
2). Я тупая.

Судя по предыдущим репликам напрашивается вариант "2", причем большинством голосов. Желающие могут продолжить голосование

 

[протоиерей Дионисий]

Из моего поста №24 логически вытекает то, что я неправильно поняла автора. Вопрос почему? Здесь возможны два варианта:

1). Фраза стилистически несовершенна.
2). Я тупая.

Судя по предыдущим репликам напрашивается вариант "2", причем большинством голосов. Желающие могут продолжить голосование

Ой, ну что же так сразу тупая. Есть множество более мягких определений. Например: недопоняла (вспомнил хохму Задорнова "недоперепил"), неправильно поняла и т.д. А можно вполне логически: недопонимание возникло в следствии неправильно построенной фразы. Вот и все. И не надо никакого голосования.

 

[Михаил Кудрявцев]

Простите, если я кого-то привел к "двоемыслию". "...понимая, что это ТАИНСТВО"... Имелось в виду, что "нужно понимать, что вы присутствуете и фотографируете во время ТАИНСТВА". В контексте это понятно, но сама фраза, отдельно от всего поста действительно может ввести в замешательство)). К тому же, независимо от моего отношения к фотографии, живописи и любому другому искусству, я сейчас никогда не назову их "Таинство". Да еще и заглавными буквами))). Такое отношение было раньше и я за это сильно поплатился.

 

[Михаил Кудрявцев]

Кстати, по теме... Фотографирую я давно и достаточно много. А вот съемку во время Литургии, или съемку Таинств я сознательно избегал. Во многом по тем причинам, которые указывались выше. И вот именно на эту фотосъемку меня как-то раз благословил батюшка. Не я попросил благословение, а он отвел в сторону после службы и сказал, что надо сделать то и то. Во мне все перевернулось, я сразу же отказался, помню, что-то говорил про то, что я недостоин, в такой момент в храме, да как можно..., ну и так далее. А он улыбнулся и говорит, эти фотографии нужны нам, ты профессионал - тебе их и делать. Отказаться невозможно по известным причинам. Оставалось только постараться сделать все возможное, чтобы не навредить и все делать как можно более аккуратно. С молитвой.
И еще. Место ли фотографии в храме? 2000 лет богосужения совершались без надзора объектива... Это сложный момент и он, если брать широко, относится скорее к отношению ко всему новому. Это "новое" со временем проходит проверку и или отметается, или становится привычным. За 20 и 21 век родилось столько этих "новинок", сколько не было, наверное, за весь 2000-летний период истории. Сейчас, например, ряд священников читают проповедь с микрофоном. Как к этому относиться? Еще совсем недавно, микрофоны уже существовали, а проповеди все же читались без них...
По моему же опыту и опыту моих коллег, скажу вам, что действительно что-то особенное и неожиданное происходит именно когда фотограф не вторгается в Таинства или грудью идет напролом, чтобы получить заветный кадр, а интимно и незаметно присутствует где-то рядом. И потом, конечно же, Господь видит наше сердце, знает все наши цели, мысли и желания. Согласно этому мы и получаем... или просто одну из тысяч "фоток" или что-то особенное. Другими словами, Дух творит себе формы. А фотографирование лишь средство для сотворения этой формы. И сама фотография - форма, результат. Как и художник, образы может выразить только при помощи кисточки, красок и холста. Без этих предметов материального мира, образы останутся образами... У фотографа это: фотокамера, объективы, разные приспособления. Но можно взять камеру поменьше и объективы покомпактнее, вспышкой пользоваться реже - об этом я уже писал...
Один мой знакомый, например, пришел к Богу, увидев фотографию лица человека в момент Причастия. "Какие глаза!" - вот, что он мне сказал. А потом начался долгий путь воцерковления. Если бы этой фотографии не было, то, возможно, был бы и другой путь, указанный Господом, но была именно фотография.

 

[Евгений В]

Возможно не совсем по теме, но читая Ваше сообщение вспомнил видео-ролик про старца Мелхиседека из Псково-Печерского монастыря. Даже плохое качество видео, не может скрыть глубину его взгляда..

 

[Тина]

Возможно не совсем по теме, но читая Ваше сообщение вспомнил видео-ролик про старца Мелхиседека из Псково-Печерского монастыря. Даже плохое качество видео, не может скрыть глубину его взгляда..

Спасибо за ссылку, Евгений.

 

[Михаил Кудрявцев]

Да, это вообще отдельная история была! Помнится, батюшке Иоанну сказали, что будут его фотографировать, а снимали на видео. До сих пор не пойму, зачем? И он так готовился, причесывался, одежду поправлял, ждал, "когда вылетит птичка", поворачивался то одним боком, то другим, а его всё снимали, снимали, снимали... По-моему не очень хорошо получилось, но теперь исторические кадры))). Вот и к этому, как относиться? Думали, наверное, что услышав какое-то незнакомое слово, не даст благословения))) Ну, не мне судить, конечно же.
Там, кстати, в этом фильме есть и другие сильнейшие моменты! Причастие отца Иоанна или Исповедь старцев. Это тоже, кстати, к вопросу "снимать или не снимать".
Без благословения это невозможно, а с благословением надо постараться сделать все возможное, конечно, всецело уповая на Господа.

 

[Зверев Николай]

Не знаю, может быть я и ошибаюсь. Думаю, что при таинстве крещения не нужно себя настраивать на красоту происходящего в этот главный момент для человека.Так как вся окружающая в этот момент нас красота направлена на достижение понимания что в этот момент происходит. Мне так думается, что в этот момент надо не с фотоаппаратом бегать, а благодарить Господа нашего Иисуса Христа за тот дар, который Он нам дает даром. Я так думаю, что это событие должно осознаваться нами не внешне, а внутренне и молиться, чтоб понять что нам дается.Что касаемо меня, так я против фото съемки в храме, рядом - пожалуйста. Я считаю - это проявление эгоизма к тем кто пришёл в храм помолится со всеми. Ведь если человек не думает о других в этот момент что кому-то это может помешать, или отвлечь, или еще хуже - вызвать неприязнь, то не становимся ли мы соучастниками чьих-то страстей. Да будем любить друг друга всегда будем думать о тех, кто рядом. Будем со страхом думать о том, чтоб не огорчать своим поведением ближних. Храни вас Господь наш Иисус Христос.