Является ли крещенный, но не причастившийся человек членом Церкви?

[Кетеван]

Если тяжёлых грехов не совершал

 

[Анатолий Митрофанов]

Если тяжёлых грехов не совершал

Формально является. За него можно подавать записки, отпевать... но по большому счету нет...
Ведь быть в Церкви, значит быть во Христе, а без Причастия это невозможно.
"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем." Ин. 6:56

 

[Денис А.Р.]

Если он сознательно на протяжении длительного времени или многих лет никогда не хочет причащаться?

Сщмч. Даниил Сысоев писал в "Догматическом богословии",что нет.

Христос установил конкретную Церковь.​

Христос установил однажды в конкретном месте, конкретную Церковь, дал ей освящение. Чтоб вступить в нее требуется:
1) неискаженная апостольская вера;
2) крещение, получение Святого Духа;
3) причастие Плоти и Крови Христа;
4) подчинение церковной власти;
5) жизнь по заповедям;
Такой человек спасается. Исключение тем, кто крестится крещением Христовым, будучи казненным за Его имя. Бог приходит к самым противным людям, «выдирает» их из мира, делает их своими апостолами. Господь посылает их в этот мир и спасает людей. Чтобы спастись, надо верить в Бога. Неверующий уже во тьме. Надо верить, что Бог – Мздовоздаятель. Верить во Христа, что Он Сын Божий. Верить по слову Апостолов. Принять крещение. Принять Святого Духа. Причащаться. Подчиняться Апостолам. Вот, собственно говоря, перед Вами граница Церкви. Когда мы говорим: «Примири и соедини Святей Твоей Церкви», мы имеем ввиду апостольскую Церковь. В строгом смысле, Церковь – это место спасаемых. Вот, скажем, спасающиеся: те кто живет по заповедям, участвует в Таинствах, творит добрые дела, подчиняется приемникам Апостолов. Человек, который не подчиняется приемникам Апостолов, «вываливается» из Церкви. Стал слушаться священника,епископа – вошел в Церковь. Человек не причащался, стал причащаться – вошел в Церковь. Человек некрещеный покрестился – вошел в Церковь. Человек апостольской веры не хранил, стал хранить апостольскую веру – вошел в Церковь.


"Если тяжёлых грехов не совершал."

А разве это само по себе не является тяжелым грехом против 1 и 2 заповеди?

 

[Юрий Куриленко]

Если тяжёлых грехов не совершал

Кетеван, об этом знает только Господь. Так же как о том, является или нет членом Церкви, крещеный и причащавшийся. Если речь идет об усопшем, то поскольку мы не знаем о последних мгновениях жизни, которые могут всё перевернуть, мы можем надеяться на лучшее и уповать на милость Божию и поминать этого человека, как члена Церкви. Такое (не дословно) разъяснение дал один отец на оптинском форуме.

 

[Анатолий Митрофанов]

Да... кто спасется решает только Господь...
Разные бывают обстоятельства в жизни человека. Бог всё учтет.

 

[Кетеван]

Если он сознательно на протяжении длительного времени или многих лет никогда не хочет причащаться?

Сщмч. Даниил Сысоев писал в "Догматическом богословии",что нет.

Христос установил конкретную Церковь.​

Христос установил однажды в конкретном месте, конкретную Церковь, дал ей освящение. Чтоб вступить в нее требуется:
1) неискаженная апостольская вера;
2) крещение, получение Святого Духа;
3) причастие Плоти и Крови Христа;
4) подчинение церковной власти;
5) жизнь по заповедям;
Такой человек спасается. Исключение тем, кто крестится крещением Христовым, будучи казненным за Его имя. Бог приходит к самым противным людям, «выдирает» их из мира, делает их своими апостолами. Господь посылает их в этот мир и спасает людей. Чтобы спастись, надо верить в Бога. Неверующий уже во тьме. Надо верить, что Бог – Мздовоздаятель. Верить во Христа, что Он Сын Божий. Верить по слову Апостолов. Принять крещение. Принять Святого Духа. Причащаться. Подчиняться Апостолам. Вот, собственно говоря, перед Вами граница Церкви. Когда мы говорим: «Примири и соедини Святей Твоей Церкви», мы имеем ввиду апостольскую Церковь. В строгом смысле, Церковь – это место спасаемых. Вот, скажем, спасающиеся: те кто живет по заповедям, участвует в Таинствах, творит добрые дела, подчиняется приемникам Апостолов. Человек, который не подчиняется приемникам Апостолов, «вываливается» из Церкви. Стал слушаться священника,епископа – вошел в Церковь. Человек не причащался, стал причащаться – вошел в Церковь. Человек некрещеный покрестился – вошел в Церковь. Человек апостольской веры не хранил, стал хранить апостольскую веру – вошел в Церковь.


"Если тяжёлых грехов не совершал."

А разве это само по себе не является тяжелым грехом против 1 и 2 заповеди?

Речь о ребенке, который ещё этого всего не знает

 

[Денис А.Р.]

Речь о ребенке, который ещё этого всего не знает

Так надо сразу это было писать.

 

[Юрий Куриленко]

Речь о ребенке, который ещё этого всего не знает

Когда человека крестят, то обычно после Крещения воцерковляют. Мальчиков даже в алтарь вносят, девочек к Царским вратам прикладывают. Но даже если этого не было, считаем детей воцерковленными и молимся, чтобы не "расцерковились"..

 

[Кетеван]

Когда человека крестят, то обычно после Крещения воцерковляют. Мальчиков даже в алтарь вносят, девочек к Царским вратам прикладывают. Но даже если этого не было, считаем детей воцерковленными и молимся, чтобы не "расцерковились"..

Было все как положено. На подробности я не обратила внимание