Так не нужно чемошником быть, потому, как раз и подумают, что чемошники счастливы жить в чемошней стране, а почему чемошной? потому что чемошникам гордиться не чем в этой стране. Прстите конечно, но это как раз и следует из Вашего поста.
В религиозной жизни, вообще не должно быть ни какой гордости, ибо гордиться нечем. На ум сразу приходят слова апостола Павла, что ему нечем хвалиться ( гордиться), разве что , своими немощами.
Что заменить слова в гимне? Так за это статья есть наверное, потому как символ официальный, отвергаете?
| Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна. Могучая воля, великая слава — Твоё достоянье на все времена! Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой, Предками данная мудрость народная! Славься, страна! Мы гордимся тобой! От южных морей до полярного края Раскинулись наши леса и поля. Одна ты на свете! Одна ты такая — Хранимая Богом родная земля! Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой, Предками данная мудрость народная! Славься, страна! Мы гордимся тобой! Широкий простор для мечты и для жизни Грядущие нам открывают года. Нам силу даёт наша верность Отчизне. Так было, так есть и так будет всегда! Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой, Предками данная мудрость народная! Славься, страна! Мы гордимся тобой! 
| |
А кто подумает так? Другие чмошники?
Мне кажется Вы уже бредите Оксана.
Вы оба понятия делаете равными. Но русский язык богаче. Поэтому оттенков много. Гордость это хорошо. Чрезмерная гордость это плохо. Это и есть гордыня.
Да, учение Христа - безумием считают многие живущие в миру.
Гордость это хорошо? Вы не могли бы привести слова отцов о том что гордость это хорошо?
Да опять просто. Например среди героев есть разные национальности. И почитая всех героев, особо почитают гордиться своими, одно кровными. Это абсолютно нормально. Есть нация, есть национальность, поэтому можно гордиться, своей страной, РФ и например татарскими героями. Никакого противоречия в этом нет.
Страшно когда у православного вера отдельно, а жизнь отдельно. Вы можете и революцией гордиться, не только СССР - ваше право и Бог вам судья. Отвечать, безусловно, всем прийдётся… на Суде Бога. Когда государственность ставится выше Христа, то и уголовным наказанием можно пригрозить брату/сестре по вере.
А Вы точно ученица Христа?
Вы догматик? Дело в том, что слово само по себе не принадлежит ни вере, ни ещё чему то. Оно принадлежит языку. Что бы его понимать надо знать язык. И всё. Притягивать к спору религию не всегда уместно. Вопрос тот нет религиозный. Но вы хотите спорить на своём поле. Вы хотите заставить меня. А, я не хочу, тк всуе к любой теме привлекать веру мне кажется не правильным.
А вы о чём? Вы точно понимаете что я пишу?
Если честно, уже не очень... .
Тогда я вам поясню. Вы пишете:
Человек о себе сказал что он плохой (чмошник). По сути сказал просто что он грешник. И вы ему пишете - так не надо быть чмошником (грешником), видимо себя не считая чмошником ( грешником). Я вам и приводу делание Антония, который, как и ваш собеседник, о себе сказал что «я чмошник». Учение Христа новорит о том что человек себя должен видеть чмошником, а не на других показывать «ты чмошник». Может так понятно?
Слава Богу - мне есть чем гордиться! Это не право, это Дар Божий. По этому мне не страшно, я не один и с нами Бог!
Так это вы угрожаете уголовкой мне и тем единоверцам вашим, кто не согласен с вами, а не я вам… конечно вам бояться не чего с этой стороны… Но не всё мереется законами человеческими. Сегодня я жив, а завтра не проснулся.
Нет не понятно. Во первых понятие " чмошник" несёт совершенно отличное значение от " грешник". Грешнику совсем необязательно быть чмырём, а чмырю, совсем не обязательно быть грешником. Это разные понятия, их незачем объединять. Чамошник - это , не имеющий своего мнения человек, ни своего достоинства, зачуханый, что, значит не аккуратный, не следящий за внешним видом, потерявший человеческое достоинство и образ Божий. Не понимаю как Вы имеющая столько гуманитарных образований, можете объединять эти два понятия.
я считаю что религию нельзя притягивать к спору, ею надо жить. Если религия отдельно, жизнь отдельно, то это фикция, а не вера.