На Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры можно увидеть могилы замечательных русских 19-20-го вв.
Есть ли ограничения при рукоположении?
- Автор темы Димитрий Кузнецов
- Дата начала
- Статус
На Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры можно увидеть могилы замечательных русских 19-20-го вв.
Сергей Калайда
24.11.1959 - 03.02.2022
- Православный христианин
Татьяна Анатольевна я же говорил о традициях Византии да и первых христианских общин.Ну что мы будем брать 200 лет назад атмосферу предвестницу революции,по большому счёту театр -это противопоставление Церкви.
Вот именно! Резко отрицательное отношение к театру в то время связано с тем, что античный театр по сути дела был частью языческого культа.
А театр нового времени в лучших своих прявлениях восходит к христианской традиции. (Напр. "Пещное действо")
Не рано ли для революции?
Во всяком случае, актеры, котрых хоронили на петербургских крадбищах в первой половине 19 в. не имели отношения к революционному движению. Театры в столице были Императорскими (т. е. находились под покровительством Помазанника Божьего). Официальной попечительницей являлась императрица (отсюда названия - Александринский, Мариинский).
- Православный христианин
Славянский перевод греческого слова θέατρον от глагола θεάω, смотрю – "позорище". Соответственно, в славянском и актеры именуются словом "позорищный". Позорищами и называли языческие зрелища:
Правила Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора)
Правило 51
Святый вселенский собор сей совершенно возбраняет быти смехотворцам, и их зрелищам, такожде и зрелища звериныя творити и плясания на позорищи. Аще же кто настоящее правило презрит, и предастся которому либо из сих возбраненных увеселений: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения церковнаго.
Еп. Никодим (Милош) комментирует:
Воспрещает правило "плясания на позорищи", пляску на сцене (τάς έπι σκηνης ορχήσεις, in scena saltationes), так как это неприлично, и особенно если участвуют женщины, ибо этим возбуждаются у зрителей страсти и похоть.
- Православный христианин
Есть большое количество хороших фильмов с замечательными актерами, сыгравших благородных и не очень благородных героев. Нарыдавшись в детстве над белым Бимом, не будешь потом пинать беззащитных животных (и не только животных).
Да, актеры лицедействуют, впитывают в себя образ героя... Но посмотрите на Олега Басилашвили в фильме "О бедном гусаре замолвите слово" - не хочется быть Мерзлякиным, настолько актер сумел внушить отвращение к этому персонажу. А хочется быть таким же благородным, как полковник в исполнении Гафта. Один из моих любимых фильмов - Кин-дза-дза. Два "четланина" в исполнении Юрия Яковлева и Евгения Леонова при всей кажущейся нелепости образа пожертвовали собой - даже не ради близкого, а вообще инопланетян....... и им веришь..... Летят журавли, Жестокий романс, Любовь и голуби, Белое солнце пустыни .............. - посмотрев эти фильмы, разве не хочется быть лучше, чище..... А если хочется, то может, актеры, снвшиеся в этих (и многих других) фильмах сделали что-то угодное Богу, может даже сделали столь много, что не каждому удастся?....
Да, актеры лицедействуют, впитывают в себя образ героя... Но посмотрите на Олега Басилашвили в фильме "О бедном гусаре замолвите слово" - не хочется быть Мерзлякиным, настолько актер сумел внушить отвращение к этому персонажу. А хочется быть таким же благородным, как полковник в исполнении Гафта. Один из моих любимых фильмов - Кин-дза-дза. Два "четланина" в исполнении Юрия Яковлева и Евгения Леонова при всей кажущейся нелепости образа пожертвовали собой - даже не ради близкого, а вообще инопланетян....... и им веришь..... Летят журавли, Жестокий романс, Любовь и голуби, Белое солнце пустыни .............. - посмотрев эти фильмы, разве не хочется быть лучше, чище..... А если хочется, то может, актеры, снвшиеся в этих (и многих других) фильмах сделали что-то угодное Богу, может даже сделали столь много, что не каждому удастся?....
Сергей Калайда
24.11.1959 - 03.02.2022
- Православный христианин
Галина ..Церковь нас учит-бороться со страстями,а театр чему?
Само актёрство подразумевает стяжание славы человеческой-тщеславия.
*Человек,который расстраиваеться из-за того что упал в глазах людей,но которого не огорчает то,что он опечалил Христа,всегда будет удручённым и лишённым утешения,непрестанно будет падать,пока не смириться и не изменит свою жизнь.Тщеславный человек никогда не приносит духовных плодов,а если и найдёться у него их немного,то они будут гнилыми.Смиренный же человек...владеет духовным богаством.*
Старец Паисий Святогорец.
Само актёрство подразумевает стяжание славы человеческой-тщеславия.
*Человек,который расстраиваеться из-за того что упал в глазах людей,но которого не огорчает то,что он опечалил Христа,всегда будет удручённым и лишённым утешения,непрестанно будет падать,пока не смириться и не изменит свою жизнь.Тщеславный человек никогда не приносит духовных плодов,а если и найдёться у него их немного,то они будут гнилыми.Смиренный же человек...владеет духовным богаством.*
Старец Паисий Святогорец.
В свое время , близкий и родной мне человек, видя с каким азартом я осваиваю компьютер, задала вопрос :" А что это дает для души ? "
Стараюсь задавать себе этот вопрос , когда речь идет о чем то спорном или непонятном.
Актёр (устар. лицеде́й) (фр. acteur, от лат. actor — исполнитель; ж. род актри́са) — исполнитель ролей в драматических спектаклях и кино, реже в оперных, балетных, эстрадных и цирковых представлениях. ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Актёр )
Основу актёрского творчества составляет принцип перевоплощения.В процессе перевоплощения действие, мысль и чувство находятся в неразрывном единстве.
Подлинное перевоплощение заключается не только в том, чтобы передать на сцене внешний облик персонажа: актёр раскрывает духовный мир своего героя, показывает его характер, выражает его мысли и переживания. Основатель МХАТа Станиславский, призывал актёров чувствовать, что чувствует герой, буквально «влезать в его шкуру».
Режиссёр (фр. régisseur, от лат. rego — управляю) — постановщик спектакля, кинофильма, эстрадно-концертной программы, телевизионных и радио программ, циркового представления, оперы.Главная задача режиссера — это поставить данный ему сценарий, будь то сценарий кинофильма, эстрадно-концертной программы, телевизионных и радиопрограмм, циркового представления, оперы.(http://ru.wikipedia.org/wiki/Режиссер )
Сцена́рий — литературно-драматическое произведение, написанное как основа для постановки кино- или телефильма. Сценарий в кинематографе, как правило, напоминает пьесу и подробно описывает каждую сцену и диалоги персонажей.
( http://ru.wikipedia.org/wiki/Сценарий )
Сколько людей занято в процессе . Сценарист ->режиссер->актеры . А сколько людей это мероприятие, именуемое "творческий процесс" обслуживает . В результате получается "конечный продукт" -фильм, спектакль, постановка ...... . И не факт , что получится что то хорошее , полезное для души .
Преподобный Серафим Саровский - наставления - чем должно снабдевать душу ?
(http://www.pravoslavie.ru/put/nasledie/serafim-sarov.htm) Просто и конкретно. Это деятельность одного святого для спасения душ наших .
Это можно сказать почти о каждой профессии.
Если вернуться к теме - Охлобыстин все - таки был рукоположен. И сейчас не лишен сана.
Хорошая профессия - художник . А когда у него "кисточка в Божиих руках " -перед такими картинами многое можно понять и переосмыслить ...
Вот о чем тема была вначале, а не об актерах и их фильмах.
- Православный христианин
Я ведь говорю не о тех актерах, которые поселились во всевозможных сериалах и шоу на телевидении. Я о тех, которые силой своего таланта (т.е. дарованного свыше) создают образы, заставляющие сопереживать, думать, роняют первые семена в наши души, пока мы еще не пришли к Богу.......побуждают оторвать лицо свое от тарелки и посмотреть вверх.....
- Православный христианин
помните ли вы фильм штрафбат? один из персонажей там священник ставший в строй штрафного батальона ...разве эта роль не на пользу Церкви?: по моему очень даже на пользу ...
Хочу прояснить свою позицию по этому поводу.
Ничего не имею против актеров, ведь все таланты от Бога - кому что дано. Не всем же быть монахами и священниками. Полностью согласна с тем, что многие их талантливые произведения очень полезны для многих людей. Сама смотрю многие фильмы с их участием, как старые, так и новые - есть неплохие.
Про Иоанна Охлобыстина вообще не могу судить, поскольку ничего о нем лично не знаю, ни о его работах, ни о его служении в качестве священника. (К сожалению, до Украины в последние годы мало что доходило из России).
Но просто есть несовместимые профессии, как профессия священника и актера, например (если можно служение священника назвать профессией). Есть церковные правила, которые для того и существуют, чтобы их соблюдать (а не как в государстве: законы пишутся для того, чтобы их обходить). Есть выражения: "нет правила без исключения", и "исключение из правил только подтверждает правило" (возможно, что это про Охлобыстина, а я не знаю; возможно - жизнь покажет). В Церкви это - принцип икономии, который упомянул батюшка (если я правильно это поняла).
Но иногда эти "исключения" могут явиться для кого-то соблазном.
Слышала об одном случае, как один небедный знаменитый артист вдруг ударился в религию и решил сделать доброе дело для церкви. Этот человек полностью на свои деньги построил храм для одного провинциального женского монастыря, т. е. на его территории. Построить-то построил, но записал его в свою собственность. А потом решил стать дьяконом, чтоб служить в этом самом храме. Сказано - сделано. Результат: новый храм стоит большей частью на замке, а матушки как служили в холодной старой хате, так и служат.
Насчет актеров. Всем нам понравился фильм "Остров" с Петром Мамоновым. А теперь вышел фильм "Царь". У Мамонова здесь два противоположных персонажа, один - святой прозорливый старец, а другой - кровавый злодей, который не кается. А потом Петр Мамонов будет играть и другие роли (и играет, у него есть другие роли). Талантливый актер и талантливый режиссер, прекрасно, что они снимают такие глубокие фильмы на духовную тему, наконец-то кто-то пытается это снимать. Конечно, не без ошибок, все ведь мы люди, только Бог один полностью объективен, а каждый художник изображает больше в своем личном видении, субъективно. Вобщем, это хорошо, что такие фильмы снимаются, они заставляют людей задуматься наконец.
Но: некоторые под впечатлением фильма переносят образ персонажа на самого актера, короче делают из него кумира. И потом этот несчастный актер становится жертвой собственных же героев, т. е. ему не дают прохода, и в конце концов "делают" из него священника (хорошо сыграл, мол, и значит и в жизни сможет). Разве такая картина слишком фантастична?
Ничего не имею против актеров, ведь все таланты от Бога - кому что дано. Не всем же быть монахами и священниками. Полностью согласна с тем, что многие их талантливые произведения очень полезны для многих людей. Сама смотрю многие фильмы с их участием, как старые, так и новые - есть неплохие.
Про Иоанна Охлобыстина вообще не могу судить, поскольку ничего о нем лично не знаю, ни о его работах, ни о его служении в качестве священника. (К сожалению, до Украины в последние годы мало что доходило из России).
Но просто есть несовместимые профессии, как профессия священника и актера, например (если можно служение священника назвать профессией). Есть церковные правила, которые для того и существуют, чтобы их соблюдать (а не как в государстве: законы пишутся для того, чтобы их обходить). Есть выражения: "нет правила без исключения", и "исключение из правил только подтверждает правило" (возможно, что это про Охлобыстина, а я не знаю; возможно - жизнь покажет). В Церкви это - принцип икономии, который упомянул батюшка (если я правильно это поняла).
Но иногда эти "исключения" могут явиться для кого-то соблазном.
Слышала об одном случае, как один небедный знаменитый артист вдруг ударился в религию и решил сделать доброе дело для церкви. Этот человек полностью на свои деньги построил храм для одного провинциального женского монастыря, т. е. на его территории. Построить-то построил, но записал его в свою собственность. А потом решил стать дьяконом, чтоб служить в этом самом храме. Сказано - сделано. Результат: новый храм стоит большей частью на замке, а матушки как служили в холодной старой хате, так и служат.
Насчет актеров. Всем нам понравился фильм "Остров" с Петром Мамоновым. А теперь вышел фильм "Царь". У Мамонова здесь два противоположных персонажа, один - святой прозорливый старец, а другой - кровавый злодей, который не кается. А потом Петр Мамонов будет играть и другие роли (и играет, у него есть другие роли). Талантливый актер и талантливый режиссер, прекрасно, что они снимают такие глубокие фильмы на духовную тему, наконец-то кто-то пытается это снимать. Конечно, не без ошибок, все ведь мы люди, только Бог один полностью объективен, а каждый художник изображает больше в своем личном видении, субъективно. Вобщем, это хорошо, что такие фильмы снимаются, они заставляют людей задуматься наконец.
Но: некоторые под впечатлением фильма переносят образ персонажа на самого актера, короче делают из него кумира. И потом этот несчастный актер становится жертвой собственных же героев, т. е. ему не дают прохода, и в конце концов "делают" из него священника (хорошо сыграл, мол, и значит и в жизни сможет). Разве такая картина слишком фантастична?
Не много найдется таких фильмов. Пальцев одной руки хватит и останется.
Что касается Мамонова в фильме "Остров", то люди знающие его говорят, что он такой и есть в жизни.
Кстати, первоначально Лунгин роль отца Иова предложил Охлобыстину, но тот не смог, и снялся Дюжев.
Смущает только то, что священник не имеет права брать в руки оружие.
Актер заставляет поверить не в реальный образ , а в " образ "вымышленный , отчасти придавая этому "образу" свои черты .Не зря на актерском "гербе" две маски одна комедийная (улыбающаяся), другая драматическая (в печали ) . Т.е. это своего рода лицемерие, притворство .(Лицемерие — проявление людей, желающих показаться перед людьми в каком-либо виде, но притворно.)
И мы, как зрители должны в это верить ? Так во что же заставляют поверить нас актеры, играющие роли и отрабатывающие свое искусство тренингом и муштрой.
В притворство .
А я и не знал про такое.. Ведь монахи раньше тоже сражались бывало.. Вот вспомнил одну историю.
"Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию."
- Статус