Само собой ничего не происходит, ни огонь не возгарается, иконы не мироточат.
Ну вот и всё !!! Вот и попались мусульмане!!! Чудес- то НЕТ. Аргументация скатилась на уровень СовДепа-"огонь..здоровья и счастья не приносит" Здоровье и счастье-хорошо,но это всё-таки основа языческого мировоззрения(если это ставится во главу угла).Ну.ладно..Патриарх зажёг огонь.а как он добивается того,что огонь в первые минуты не обжигает(даже волосы не горят) ? И пусть во Вселенной много чудесного кроме Благодатного Огня,но в исламе-то оказывается вообще чудес нет!
вышлите видео момента как сходит "благодатный огонь".спасибо
А что вообще обозначает чудеса в Исламе? Ислам - это покорность Аллаху, а не цирк. Если хотите увидеть чудеса Ислама обратитесь к некоторым суфийскам орденам, поверьте они Вам покажут "чудеса Ислама", но объяснят, что это вовсе не чудеса Ислама, а всего лишь результат их веры и самосовершенствования.Ну вот и всё !!! Вот и попались мусульмане!!! Чудес- то НЕТ. Аргументация скатилась на уровень СовДепа-"огонь..здоровья и счастья не приносит" Здоровье и счастье-хорошо,но это всё-таки основа языческого мировоззрения(если это ставится во главу угла).Ну.ладно..Патриарх зажёг огонь.а как он добивается того,что огонь в первые минуты не обжигает(даже волосы не горят) ? И пусть во Вселенной много чудесного кроме Благодатного Огня,но в исламе-то оказывается вообще чудес нет!
, но всё равно спасибо) и полагаю, если есть тонкая граница между верой и неверием (вернее простым исполнением церковных обрядов, с одной стороны, чтобы обрести искреннюю веру (все верят в Бога, даже атеисты) - и "воцерковлением" с другой; или как в Исламе между "подчинением" и собственно верой (всем сердцем)), то какая-либо вещь (событие), сути которой человек не знает становиться для него импульсом для того, чтобы переступить эту грань, но это лишь ускоряет его приход в вере, к которой он и так стремился и, соответственно воспринял, то что произошло - как чудо; и не просто как чудо, а как знак Божий именно ему - что он, как говорят мусульмане, получил свидетельство, или скорее переводится - как был засвидетельствован Господом, или же по христиански на него снизошел св.Дух и исцелил его. Мусульманин свое излечение будет ассоциировать именно со свидетельством Аллаха, что Он указал ему Прямой путь таким образом.
Ольга Николаевна Вы в самом деле верите что огонь ежегодно сам по себе возгорается?
Ас салам алейкум, те мусульмане, которые относятся к суффиям отрицательно, по-видимому знают, что никогда не могут достичь того, что смогли достичь суффии своим усилием (джихадом) над собственными слабостями. Многие суффии поплатились за свою же искренность и за попытки направить на истинный путь заблудших, особенно многие из них пострадали и были убиты в 9 в. карматами, а позже в 18 в. ваххабитами в Аравии, и убиты за то, что именно пытались доказать этим людям - то что делают они это НЕ ИСЛАМ. Халиф и Султан Османской Империи, который всегда считал суффиев именно совершенством Ислама. Во многом из-за гонений на них со стороны ваххабитов были вызваны первые войны между Багдадским пашой и ваххабитами. Халифы и султаны, до времен своего падения всячески покровительствовали суффиям, видя в них людей, знающих истину и суффии всегда были их советниками. Кроме того, на Кавказе в 19в. существовало государство суффиев - мюридов(учеников), во главе которого стоял Шамиль, а духовных лидером был шейх Гази-Мухаммад. В Кавказском имамате Шамиля, был установлен шариат, но, по свидетельству многих его современников, шариат - это был первый шаг, после завоевания независимости, вся община должна была объединиться в один "тарикат" и после окончания малого джихада меча, начать с полной отдачей большой джихад сердца, то есть встать уже на путь самосовершенствования нравственного и духовного, а затем по примеру Пророка (сав), начать джихад слова - то есть проповедь Ислама, среди мусульман, потерявших возможность получать истинные знания из Священного Корана и помочь им найти прямой путь. Одним словом считали, что смогут в итоге объединить всех мусульман в одну умму, в том смысле в котором вкладывался в это слово изначально. Но, затянувшаяся война и невозможность преодолеть пережитки адата, прежде всего трайболизм, привело к разделению мюридов-муджахетдинов, то есть лишь немногие мюриды смогли остаться практикующими суффиями, так называемым "тарикатским", а большинство стало "наибскими" мюридами, т.е. к элитной военной гвардии Шамиля. Они принимали участие лишь в обрядах громкого зикра, который во время походов Шамиля стал своего рода солдатской песней. Ни в каких других суфийских практиках они не участвовали. Большинство же население вели не джихад, а просто борьбу за независимость и вообще утеряли связь с суффиями, часть из них пошла на примерение с царскими властями, а часть, во главе с некоторыми "наибскими" мюридами, отошедшими от суффизма и, тем самым потеряв духовную и нравственную мотвацию превратились в салафитов-ибадитов (это не салафиты-ваххабиты и такфир они не брали на себя смелость выносить, и тем более не просто ваххабиты) встав на путь непримеримой вражды, как с русскими, так и с мусульманами, заключавшими мирные договоры. Но это было уже после пленеия Шамиля.
Я еще раз говорю, Господь не маг - это люди свершают чудеса, получив божественные откровения (знания) или другие Творения Его, которые этими знаниями обладают, например Иблис (сатана), но чудо лишь то, что непостижимо человеку в настоящий момент. Любой чудо приводить раньше или позже к раскрытию его для всех людей с помощью науки, как-то полеты в космос, исцеление тех, кто когда то считался смертельно больным и многое другое. Священный огонь, объяснимое наукой явление, зависимое от человека, если бы каждый раз Благодатный огонь зажигался так, как один раз возгорелся бы от молнии (согласно сказанию) ударившей средь ясного дня, то тогда бы можно было говорить именно о божественном знамении.
Скажи: Он создал вас и дал вам слух, зрение, сердце; но как мало благодарны вы! (Коран 67;23)
А если Вы имеете ввиду те "чудеса", которые доказывали правильность/неправильность той или иной религии и действовали, как способ, чтобы человек признал ту или иную веру: надо собрать представителей всех основных вероисповеданий, чтобы они устроили конкурс чудес, вот и пусть люди выбирают, какая религия, более "угодна" Господу.
Так может чудо и добавило бы такой убежденности?
А такой "конкурс" уже был. Вы же знаток Библии, наверняка слышали о 10-ти казнях египетских. Я думаю, Моисей даже в Коране не дерзнул бы сказать, что он сам совершал эти чудеса. Или сказал?
Здесь говорили уже, что чудеса не для Господа, а для нас (вразумление и т.д.). Ведь Господь нам посылает не только и не столько то, что нужно ему: посылает и еду, и тень, и сон...
Без комментариев.
Вывод категорически неверный.
).Кто может требовать у Бога чего-либо вообще? А здесь сатана дерзко требует от Христа докажи, что ты Сын Божий, то есть Бог. И для чего же доказывать это сатане, он что разве поклонился бы Иисусу?
Так толкует всякое чудотворение ислам? Тогда не удивительно, что Бог в вашей религии не творит чудес, ведь вы их не примете, они вам не нужны.
Аналогичный случай, что и выше, фарисеи требовали от Иисуса доказательств, что Он Сын Божий, можно сказать они ставили Ему ультиматум, но разве они не знали, сколько Иисус Христос совершил чудес в Израйле? Не фарисейские ли священники укоряли Господа, что Он исцеляет в субботу? Не фарисеи ли допрашивали слепца от рождения, кто его исцелил, ни они ли вопрошали исцеленного расслабленного человека несущего одр, почему он несет его в субботу и получили свидетельство о чуде? А позднее Христос воскресит четырехдневного покойника Лазаря, при этом событии потрясшим всех иудеев, будут присутствовать сами фарисеи и они (фарисеи) будут еще требовать каких-то особых знамений?! Вот, их лицемерие, вот их коварство и ложь и Христос обличает их - вы не хотите видеть очевидное, а требуете пустое и ненужное ни вам, ни Богу!
Если Аллах не примет раскаянье кающихся, то напрасно и чудо его. В нем нет смысла, вы сами разве не видите? Это больше похоже на мелкую человекообразную месть... Достойно ли это Бога?
