Нужно успеть молить Господа дать вразумление себе, что предпринять. Так то важно привести женщину в целости и сохранности домой, мб уместнее и промолчать совсем, но увести женщину по-добру, по-здорову, не ввязываясь в сомнительные споры. Если же надо женщину ограждать от посягательств, то надо уже ввязаться для начала в спор, попробовать усовестить нападающего, попробовать отправить женщину подальше от места ссоры. Хотя сейчас такие женщины, что фиг отправишь. Как то пришлось защищать кондуктора в автобусе. Толпа пьяных подростков начала ее третировать с матами. Усовестил их тем, что у нее есть дети и она такая же мать, как и их матери и если их матерей начнут обижать так же, как и они обижают кондукторшу, то хотели бы они такую ситуацию у их матерей иметь или нет? Хотя я совсем не знал, есть ли у кондукторши дети или нет, но тогда помогло. Как то угомонились. Надо просить вразумления у Господа, а там уже по ситуации рассуждать самому и поступать. Слишком много разных течений по обстоятельствам может случиться по ходу дела. Что больше всего расстроило, так то, что из всего автобуса только я один стал защищать кондукторшу. Если бы все решились, то даже одних молчаливых взглядов бы хватило осадить тех подростков. Да и в обще мужчины обмельчали, все как то больше у женщин отваги. Конечно, бесит когда толпой над кем то издеваться начинают или кто то явно сильнее начинает унижать слабого. Но всегда надо начинать с молитвы к Господу дать вразумления найти правильные слова, потом со слов увещевания, а уж дальше по обстоятельствам. Но мб и такое, что сам унижаемый заслужил к себе подобное отношение и это уже его самого вразумляют. Конечно самому надо быть уверенному в своей правоте в применении силы. Нельзя надмеваться над людьми, они больные своими болезнями, мы больны своими. Применяя силу надо для оказания им и нам помощи в лечении болезней, а не для унижения. В этом любовь к людям всех болезней, пробудить в них совесть путем своих душевных терзаний - "бить или не бить?". Но начинать надо со слов побуждающих проснуться совесть, с любовью к людям, с желанием их пробудить к светлому началу. Силу же применять только уже когда надо применить ее, и ничего иного не остается.
О добре и зле в ссоре можно сопоставить из лекции Осипова А.И. про поведение и состояние души христианина в войне.
"Нравственный христианский закон запрещает не борьбу со злом, не применение силы по отношению к злодею и даже, в качестве крайней меры, лишение его жизни, но осуждает злобу сердца человеческого и желание именно зла кому бы то ни было."
А.И. Осипов. Война и мир.
Последнее редактирование:
