Тогда получается, что смирение было показушным. Ну так...Вначале, типа поиграться чтобы.
Нет. Кулаки по неизбежности. Когда уже точно не до игр.
Ну странные вещи вы пишете. Вот прям навскидку вспомнилось. Сергиево-посадская лавра во время смутного времени. Обороняли её несколько лет монахи, воевали и убивали. Св. Сергий Радонежский на войну монахов благославил. Из Афонских патериков читала, тоже монастыри оборонялись и от турков и от католиков. Воевали как могли. Или вы как Толстовцы, непротивление злу и прочая гадость?
Пример с св. Сергием Радонежским (про Пересвета и Ослябю), это ведь исключение из правил. Ну согласитесь. По аналогии со св. Марией Египетской. Эти примеры нужны чтобы показать главенство человека над законом.
прежде чем уповать на помощь в совершенных поступках, нужно менее совершенные поступки, заповеданные Христом, научиться совершать, ибо верный в малом верен и во многом,а неверный в малом неверен и во многом.
Ну право не стоит оправдываться, я вас не обвиняю а спросила просто. По прводу обороны монастыря и обороне время уделяли и сами воевали. Молились конечно, но воевали. А по поводу св. Снрафима то что он сам так сделал(а святые много чего делали, это же не значит что нам надо срочно на столб лезть, питаться раз в неделю куском хлеба и отринуть мир по их примеру)но я что то не слышала что он кому то говорил что в армии служить грех, защищать других не надо и прочее. Это только его личное, то же исключение.
Странное дело, но ни разу я не слышал, чтобы в монастырских уставах было отделено время военно-оборонительной подготовке. Да и в житиях святых про это не читал. В армии служить - святая обязанность. Хотя... тут конечно же разнопонимание может возникнуть. Видя происходящее там, лучше уйти, дабы не осуждать. Я 3,5 года прослужил в своё время, срочником, конттрактником, но лучше уйти: "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, на пути грешных не ста, и на седалище губителей не седе". Одним словом как у классика: "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Дабы не осуждать - лучше промолчу. Ведь и святые тоже в молодости служили. Некоторые. Например св. Силуан Афонский.Но это можно оставить.
Сергей читаю я очень много. Я книжный червяк. ))) и тут сложно навскидку что то порекомендовать. То что вы перечислили я читала. Очень понравилось. Могу из последнего понравившегося.
Речь про то, что добро должно быть с кулаками.
Добро с кулаками значит? Ну как вам будет угодно. А вы это из святоотеческих творений подчерпнули? Или своей мудростью постигли?
Ай спасибо уважаемый! Ай спасибо. Вот исключительно хорошо Батюшка написал. Я бы тебе два раза "Нравится" поставил, но нельзя.
Сергей, вы просто малодушествуете. Если бы все христиане думали как вы, то не осталось бы воинов Христовых.
Скорее всего вы правы. Кто я? Так, хамелеон под христианина настоящего подстраивающийся. Все мои потуги пшик чистой воды. Читаю конечно же святоотеческие тексты, но ни чего не понимаю. Вот например, у св. Иоанна Лествичника, в "Добротолюбии", прочитал: "Опытом доказано, что в каких грехах, телесных или душевных, осудим ближнего, в те сами впадаем".
И со слов и деяний Господа нашего Иисуса Христа тоже. Про епизод со спекулянтами в храме не забыли? А св. Иоанн Златоуст советовал освятить руку ударив богохульника. Можете поискать в интернете и другие изречения отцов на эту тему.
Не знаю, вполне может быть. По поводу ярмарки тщеславия... Очень даже в тему. Очень. Стыдно сказать, но до сих пор приятно за призовые места, мною занятые. Пусть уровень региональный, пусть уже более четверти века прошло, а всё равно приятно..
Я думал о физической силе и умении ею владеть. Это только умение, без тщеславия.