Священномученик Фили́пп Распопов, пресвитер
Дни памяти
7 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
12 августа - Собор Самарских святых
Филипп Кузьмич Распопов родился в селе Матвеевка Бугурусланского уезда, Самарской губернии 3 октября 1875 года, крестьянский сын. После окончания церковно-приходской школы Филипп Распопов пребывал послушником в Никольском монастыре города Самары, но, осознав отсутствие склонности к монашескому пути, обратился к архиерею с просьбой направить его на церковноприходское послушание, после чего был направлен на приход в село Тупиковка Бузулукского уезда в качестве псаломщика и учителя церковноприходской школы.
В 1900-1903 годах Филипп Распопов проходил военную службу на территории Китая. В декабре 1903 года был принят в Благовещенскую епархию и назначен чтецом и певцом Дуйской походной церкви с участием в отправлении богослужениий в Хабаровском соборе и руководстве хором. Летом 1904 года перемещен к Буруканскому миссионерскому стану с обязательством руководить соборным хором певчих и помогать в постройке катехизаторского училища.
В 1904 году Филипп Распопов венчался, после чего был принят в духовное звание. 11 июня 1906 года был рукоположен во диакона, после чего служил в Хабаровске, а 8 января 1912 года рукоположен в сан священника к церкви села Вятское. В ноябре 1914 года священник Филипп Распопов переведен на Свято-Троицкий приход села Доле-Троицкое с сохранением за ним окормления прежнего прихода.
На протяжении всей жизни отец Филипп сопровождал свое пастырское служение просветительской деятельностью, которую начал учителем церковно-приходской школы еще в самарский период жизни. В Николаевске-на-Амуре исполнял обязанности законоучителя в Пьянковском народном училище. Во время службы в селе Вятское преподавал Закон Божий для местных детей и проповедовал Евангелие коренным народам Приамурья. В 1914 году был назначен законоучителем Троицкого училища.
Во время Первой мировой войны отец Филипп участвовал в сборе пожертвований в пользу русских военнопленных, за что ему была выражена архипастырская благодарность.
23 ноября / 6 декабря 1919 года партизаны ворвались в дом Распоповых. В лютый мороз они вытащили отца Филиппа на улицу почти без одежды и поволокли его к реке Амур. Там на речном льду они в течение долгого времени издевались над ним: оскорбляли и били, а после опустили отца Филиппа в прорубь под лед, где он принял мученическую кончину. По свидетельствам очевидцев, батюшка держался достойно и не отрекся от веры.
В приамурском селе Троицкое почитание отца Филиппа началось сразу же после возрождения здесь богослужебной жизни в середине 1990-х годов. Совершаются регулярные молебны в Свято-Троицком приходе села Троицкое, где служил и принял мученическую кончину иерей Филипп. Память об отце Филиппе была восстановлена и на его родине. В селе Матвеевка Самарской области, где родился отец Филипп, знают и помнят о священнике. В местном храме молитвенно почитают дни его кончины и рождения.
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 3
Тро́ице Святе́й изря́дно потруди́вшуся/ и да́ром любве́ Боже́ственныя обогати́вшуся,/ Фили́ппу священнострада́льцу уми́льно глаго́лем:/ умоли́ Триеди́наго Бо́га ми́лостию посети́ти ны,/ пое́т бо тя дальнеросси́йская земля́// я́ко усе́рднаго предста́теля тебе́ почита́ющих.
Кондак, глас 5
Во оде́жды жи́зни ве́чныя/ мно́зи лю́дие от рук твои́х оде́яшася/ во струя́х реки́ Аму́рския./ Риз же твои́х от рук гони́телей совлече́н,/ в купе́ли оледене́нней, свя́те Фили́ппе, спогре́блся еси́ Христу́/ и в ра́дость Го́спода твоего́ совше́л еси́./ Те́мже ны́не моли́ Человеколю́бца/ растопи́ти оледене́вшая сердца́ на́ша// огне́м любве́ Боже́ственныя.
Молитва
О пресла́вный о́тче наш Фили́ппе, иере́ю и испове́дниче, мно́гая муче́ния претерпе́вый и Христу́ ве́рен бы́вый да́же до сме́рти! Ты бо, Святе́й Тро́ице усе́рдно служа́, ника́коже отступи́л еси́ повеле́ния апо́стольскаго, е́же о́браз бы́ти ве́рным сло́вом, житие́м, любо́вию, ду́хом, ве́рою и чистото́ю. При́зри от Небе́снаго гра́да на преде́лы Росси́и Да́льния, на всю зе́млю Ру́сскую и на лю́ди ея́: се бо мно́зи, я́коже де́вы юро́дивыя, во тьме неве́дения хо́дят, ны́не же са́мая годи́на есть, е́же храм Свята́го Ду́ха в се́рдце свое́м созида́ти. Те́мже мо́лим тя: испроси́ у Всеблага́го Бо́га па́стырем ре́вность, мона́шествующим в моли́твах укрепле́ние, власте́м разсужде́ние, во́инству на́шему на враги́ одоле́ние, ю́ным наставле́ние и всем ве́рным во Правосла́вии утвержде́ние, да, на све́тлый о́браз жития́ твоего́ взира́юще, мы́сленныя на́ши о́чи ко Святе́й Тро́ице возведе́м и просла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Случайный тест
- посты
- праздники
Поминальные дни 2026
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Можно отдать жизнь свою не за всех, кто нуждается в этой жертве, отдать ее только за некоторых, только за людей своего класса, своего народа. Такая жертва жизнью своей может быть лишена любви ко всем, ибо бывает соединена с ненавистью к людям другого класса, другого народа.
Только та жертва жизнью своей имеет безмерное значение в очах Божиих, которая творится во имя святой любви ко всем, без исключения ко всем, ибо Господь велит любить не только людей своего класса, своего народа, не только своих близких, но любить всех, без исключения всех людей.
Все жития 24 февр.
1901 год. В «Церковных ведомостях» 24 февраля по ст. ст. опубликовано Определение Святейшего Синода от 21-22 февраля 1901 года об отлучении Льва Толстого от Русской православной церкви.