Толкования на Псалтирь 66:3

«Познати на земли путь Твой», то есть, чтобы населяющие землю были научены пути, который к Тебе ведет, и поставлены на оный. А чтобы не подумал кто, будто бы говорится сие о земле иудейской, кстати присовокупил Пророк:

«Во всех языцех спасение Твое», то есть, умоляю, чтобы явилось лице Твое, озарило и привлекло ко спасению народы седящие во тме.

Познати (чтоб познали) на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое.

Если бы, говорит, исполнилось над нами выше сказанное, и Ты явил лице Твое, Христе, на нас! Для чего? Чтобы познали живущие на земли люди путь жизни своей, который Ты первый пройдя покажешь и другим, чтобы проходили его, и сверх того, чтобы знали все языческие народы вочеловечение Твое для нас. Его-то называет спасителем, как и Симеон назвал словами: ибо видели очи мои спасение Твое (Лук. 2,30); так как посредством оного мы спасаемся.

Слова Исихия: Когда Ты явишь лице, тогда будет познан путь, ведущий к Тебе—Отцу—Тот, Который сказал: Я путь; и никто не приходит к Отцу, как только Мною. Он же будет и спасение для всех народов, и тогда исполнятся следующие слова: узрит всякая плоть спасение Бога нашего. Астерия: Путем Божиим называются закон и заповеди; ибо в пути, говорит, оправданий Твоих вразуми меня. Итак, он просит, чтобы оный путь был узнан, не только в Иудеи (где благоволил проповедать закон), но чтобы было узнано и у всех народов спасение Божие (в изд. Своде).

Познати на земли путь твой, во всех языцех спасение твое

Пророк желает, дабы Бог явил милость Свою ко Израилю для того, чтоб и прочие народы, привлеченные ею, возимели участие в Богопознании и, оставя заблуждение, познали путь Господень. Под именем пути Господня, без сомнения, разумеется первее тот завет, в котором Бог открыл Себя древнему Израилю не токмо яко Бога, но и яко Отца; потом Евангелие, посредством котораго дадеся нам обильнейший дух сыноположения, откуду проистекает спасение, якоже и Спаситель научает, глаголя: се есть живот вечный, да познают Тебе единаго истиннаго Бога (Ин. 17:3). Здесь мы видим ясное сбытие пророчества сего. Милость Божия, о которой просит Пророк, так далеко распространилась, что с семенем Авраамлим все языки слиялися во едино тело.

Познати на земли путь твой, во всех языцех спасение твое.

«Познали… путь Твой» - не в смысле изучения закона и путей нравственного совершенствования, но изучений дел Божиих, показывающих, что Он - единый и истинный Бог, от Которого одного зависит спасение.

Познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое

Познати – дабы познали путь Твой, и мы все, евреи и язычники. Путь Божий – великие дела Божия, открывающиеся особенно во Христе. Спасение – ветхозаветное и новозаветное домостроительство о спасении.

Ст. 2–3 Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны: познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое

Изречениями этих стихов псалмопевец испрашивает у Бога милости для всех народов земных – того благословения Божия, которое низойдет с пришествием Мессии-Спасителя на землю, выражая моление свое теми словами, какими заповедано было Самим Богом, чрез Моисея, священникам благословлять народ (Чис. 6:24–26): Боже, будь милостив к нам и благослови нас; просвети лице Твое, т.е. воззри милостиво, озари светом Твоим; или: пошли нам Сына Твоего, Спасителя мира. Познати на земли путь Твой, т.е. чтобы населяющие землю научены были пути, который ведет к Тебе, и чтобы во всех языцех проповедано было спасение Твое. Ты Сам «путь и истина и живот» (Ин. 14:6), а потому познать путь Твой значит то же, что познать Тебя и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17:3), иметь веру в Тебя и чрез то получить вечное спасение (Мк. 16:16).