Скрыть
Atunci el a răspuns: "Luaţi-mă şi mă aruncaţi în mare şi ea se va potoli, căci ştiu bine că din pricina mea s-a pornit peste voi această vijelie".

Святые отцы

Прочие

Иоанн Златоуст, свт. (†407)

Ст. 12-13 Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них

Откуда же, возлюбленные, происходила такая попечительность о пророке? От устроения Божьего. Бог так устроил это, вразумляя через это пророка быть человеколюбивым и кротким и как бы взывая к нему и говоря: подражай корабельщикам, несмысленным. Они не пренебрегают и одной душой, не безжалостны и к одному твоему телу; а ты предал, сколько от тебя зависело, целый город, в котором столько тысяч жителей. Они и открыв виновника приключившихся им бедствий не спешат произнести обвинительный приговор, а ты, не имея причины обвинять ниневитян, потопил их и погубил. Притом ты не послушал, когда Я повелевал тебе идти с проповедью воззвать их [ниневитян] к спасению; а эти [корабельщики] и без всякого приказания употребляют все средства, чтобы тебя, оказавшегося виновным, избавить от наказания. В самом деле, корабельщики и после обвинения от моря, после улики через жребий, когда и сам [Иона] обвинял себя и признался в бегстве, и тогда не устремились на погибель пророка, но медлили, удерживались и употребляли все средства, чтобы и после такого обличения не предать его неистовству моря. Но этого не дозволило море, или лучше - не допустил Бог, желая вразумить Иону как через корабельщиков, так и через кита. И точно, услышав: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, - они усиливались подойти к земле, но волны не дозволили.

О покаянии 3.8

Иероним Стридонский, блж. (†420)

И сказал он им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря

Против меня свирепствует буря, она меня ищет и угрожает вам кораблекрушением для того, чтобы меня поразить: она поразит меня, чтобы чрез мою смерть вы остались живыми. Я знаю, – говорит он, – что ради меня… эта великая буря. Мне не безызвестно, что для наказания меня приходят в смятение стихии, нарушается порядок мира, преследует меня гнев, угрожает вам кораблекрушение; сами волны внушают вам бросить меня в море. Если я понесу всю тяжесть бури, вы снова получите спокойствие. Заслуживает внимания также великодушие нашего беглеца: он не уклоняется, ничего не скрывает, не отрицает; но сознается в бегстве и добровольно принимает наказание, желая сам погибнуть, чтобы ради него не погибли другие и чтобы к греху бегства не присоединилась еще виновность в смерти других. Это сказано нами применительно к историческому смыслу. Но нам не безызвестно, что дующие ветры, которым, по Евангелию, Господь повелел утихнуть, и находящееся в опасности судно, на котором спал Иона, и волнующееся море, которому изрекается запрещение: «молчи и престани» (Мк. 4, 39), относятся к лицу Господа Спасителя, поддерживающему находящуюся в опасности церковь или апостолов, которые, оставляя Его при страдании, как бы бросили Его в волны. Этот Иона говорит: Я знаю, что ради Меня постигла вас великая буря; потому что ветры видят, что Я отправляюсь с вами в Фарсис, то есть плыву к созерцанию радости, чтобы привести вас с Собою к радости и чтобы также вы были там, где Я и Отец (Ин. 14, 3). Поэтому они свирепствуют; поэтому мир, который во зле лежит (1Ин. 5, 19), поднимает шум; поэтому стихии приходят в смятение, смерть хочет поглотить Меня, чтобы вместе с тем умертвить и вас, и не замечает, что она как бы хватает пищу на уде, чтобы самой умереть чрез Мою смерть. Возьмите меня, и бросьте в море. Не наше дело лишать себя жизни, но мы должны охотно принимать смерть от других. Поэтому и при гонениях нельзя лишать себя жизни собственноручно, за исключением тех случаев, когда целомудрие подвергается опасности, но должно склонять выи для наносящего удар. Так, говорит он, укротите ветры, так сделайте как бы умилостивительное возлияние для моря: буря, ради меня свирепствующая против вас, утихнет вследствие моей смерти.

Толкование на книгу пророка Ионы

Кирилл Александрийский, свт. (†444)

Ст. 11-12 И реша к нему: что тебе сотворим, и утолится море от нас? зане море восхождаше, и воздвизаше паче волнение. И рече к ним Иона: возмите мя, и вверзите в море, и утолится море от вас, понеже познах аз, яко мене ради волнение сие великое на вы есть

Боялись они как невыносимо ожесточившегося против них моря; так нисколько не менее трепетали и Бога еврейского; ибо они не были в неведении свойственной Ему силы и славы, хотя и были иноплеменники. Когда же пророк назвал себя рабом Бога; тогда они приходят в замешательство и колеблются в мыслях своих; ибо не решаются на убийство, опасаясь гнева всемогущего Бога. Ho так как море ярилось против них не менее, чем прежде; то у них неизбежно возникает забота о себе самих. Посему-то они и просят его сказать, что они должны сделать, чтоб унялась буря и утихло волнение, и они сами избегли смертной опасности. Что же Пророк? Он исповедует грех свой, раскаявается в оскорблении Бога и осуждает свое дурное намерение: «возмите мя, – говорит, – и вверзите в море»; как бы говорил он, что за отказ исполнить посольство он должен подвергнуться от них наказанию. Он знал, что волнение для корабля утихнет, если море получит требуемое и прекратит борение, приняв в себя, наконец, оскорбителя.

Толкование на книгу пророка Ионы

Феодорит Кирский, блж. (†457)

     Тогда наконец блаженный Пророк, познав гнев Божий, сам себя осуждает на смерть. Ибо говорит:

Ст.12-13 Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них.

     
Даже и сии слова услышав, пловцы не вдруг исполнили повеление, но медлили, ожидая, не уменьшится ли сколько нибудь опасность, и с помощью весел пытались достигнуть берега.

Толкование на пророка Иону

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря

Возьмите меня и бросьте меня в море… ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. В этом ответе Ионы прежде всего видно глубокое сознание им своей вины перед Богом. В силу сознания своей чрезвычайной виновности он и хочет быть наказанным чрезвычайным образом, на какой указывали буря и жребий: бросьте меня в море. Здесь нет ни малейшего бравирования своей жизнью, ни чрезвычайной гордости и самолюбия, по которым пророк будто бы хочет скорее умереть, чем идти против убеждения на проповедь к язычникам, и таким образом продолжает препираться с Иеговою «даже до смерти». Смерть в волнах моря представляется пророку Ионе единственным выходом, чтобы спасти ни в чем неповинных спутников по кораблю, за которых он, несомненно, страдал: бросьте меня в море и море утихнет для вас. В этом случае пророком совершался подвиг высшей любви к людям (Ин. 15:13) и его личность предстала пред нами во всей своей неизмеримой высоте.

Толковая Библия

архиепископ Иоанн (Смирнов) (†1919)

Ион.1:11-16 

Трепещущие от гнева Божия, так страшно в буре проявившегося, трепещущие в то же время и от опасения еще более разгневать Иегову, трепещущие того, чтобы в предотвращение грозящей опасности самовольно не сделать чего-либо с человеком Божиим, с пророком Иеговы, матросы не осмеливаются сами определить меру наказания за вину пророка, – того наказать, которым бы можно было умилостивить гнев Бога и тем спасти себя от гибели. Разгневавший Иегову чтитель Его должен сам определить эту меру наказания или же испросить ее у Самого разгневанного Бога. «Что сделать нам с тобою, – спрашивают они его, – чтобы море утихло для нас? Ибо море не переставало волноваться», – замечает при этом повествователь, т. е. сам Иона. Иона как верующий сын Израиля и из закона, и из истории своего народа знает, как Бог ревниво охраняет Свою правду, он знает, как Бог строго наказывает ослушников этой правды, он сознает, что в буре морской открывающийся гнев Иеговы может быть умилостивлен только смертью, заслуженною пророком чрез его противление Господу, в то же время он никак не желает, чтобы и другие из-за него страдали, а потому на вопрос матросов: что им делать с ним, чтобы море утихло? он прямо отвечает: «возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас; ибо я знаю, что за меня постигла вас буря сия великая». Но определенное пророком самим для себя наказание так велико, так странно по исполнению, что не сразу матросы решаются исполнить его, напротив, они пытаются избежать как-нибудь этого страшного исполнения и потому употребляют все условия к тому, чтобы пристать к берегу, однако все напрасно: море волнуется все сильнее и сильнее и тем самым делает напрасными все усилия матросов пристать к берегу. Наконец, после разных тщетных усилий, не видя никакой иной возможности спасения, как только тяжелым путем, предложенным Ионою, они обращаются к истинному Богу, чтителем Которого был Иона, с молитвою о том, чтобы Он смерть Ионы, в котором они видят особенного служителя Божия и на которого по этому не дерзают сами возложить рук своих и только уже вынуждаемые необходимостью, вынуждаемые, так сказать, Самим Богом, поставившим их в такие тяжелые обстоятельства, решаются совершить кровавое дело, не вменил им в преступление, достойное смертного наказания. «Молим Тебя, Господи, – молятся они Ему, – да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную  (ср. Втор.21:8); ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!»; ибо чрез послание бури, чрез обнаружение жребием Ты дело так поставил, что мы по необходимости должны Иону как виновника против Твоей воли для умиротворения гнева Твоего бросить в море. Затем они «взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей». Внезапное прекращение бури показывало морякам, что буря эта действительно была послана Богом только ради Ионы и что они, бросив пророка в море, не невинную кровь пролили. В этом чудесном карательном действии Божием столь явно, столь очевидно проявилась святость Божия, что корабельщики весьма устрашились Иеговы, тут же на корабле принесли Иегове жертвы и дали обеты принести еще новые жертвы по благополучном прибытии к цели своего путешествия.

Пророк Иона

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро
TG: t.me/azbible
Viber: vb.me/azbible