Нови завет: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Иова 36:13
А који су лицемерног срца, навлаче гнев и не вичу кад их повеже;
Святые отцы
Прочие
Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)
Ст. 11-13 Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости; если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы
Благополучием обозначен праведный образ жизни, радостью- небесное воздаяние. Итак, те, кто стремится к послушанию небесным заповедям, проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости, ибо они теперь идут путями дел праведных и в завершение их ожидает счастливое воздаяние.
Если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии, потому что и отмщение поражает их муками, и конец их - заключение в неразумие. Но есть такие люди, которых от пагубных нравов не отвращают и муки. О таких говорится через пророка: Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления (Иер. 5:3). О них же говорится в образе Вавилона: Врачевали мы Вавилон, но не исцелился (Иер. 51:9). И еще сказано: Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой; но они не возвращаются с путей своих (Иер. 15:7). Иногда они становятся под ударами еще хуже, потому что, задетые болью, они либо из упрямства становятся ожесточеннее, либо, что еще хуже, ввергаются в самую злобу богохульства. Хорошо сказано, что они погибнут от стрелы и умрут в неразумии, потому что через удары, которыми должны были очиститься от грехов, они увеличивают свои грехи. Они и здесь получают наказания, и там не смогут избежать мук справедливого воздаяния. Это глупость и неразумие ведут к тому, что их так связывает нечестие и что даже наказание не удерживает их от греха.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
Лицемеры, которые только по виду чтили Бога, а в сердце презирали Его, не пользуются этим наказанием для своего исправления, но продолжают грешить и ещё более возжигают гнев Божий, карающий их. Они подобны гордому преступнику, который не хочет умолять о помиловании судью, заключающего его в узы, но изрыгает против него с неистовством проклятия и тем отягчает свою участь.
поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
И умирает с юношеством душа их, и жизнь их с блудниками [перевод автора].
Такие презрители Бога, кои с гордостью сопротивляются Божественному правосудию, истребляются насильственным и постыдным образом, как отвратительные грешники. Речь о блудных юношах, кои содержались в языческих храмах для удовлетворения неестественной похоти; Елиус намекает вместе, кажется, на погибель Содома, где такие пороки были всеобщи. См. Быт 19:5,25. Ср. Иов 22:16.
Можно перевести и так: умирает в юношестве душа их, будучи поражаема Ангелами. Кедашим с другими точками значит Ангелы, как выше Иов 5:1. Как в Иов 33:24, Елиус говорит, что покаявшийся страдалец освобождается от смерти Ангелом: так и здесь он мог сказать, что наказание непокаявшегося страдальца преждевременною смертью совершается Ангелом.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 13-14 Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы; поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками
В то время как в согрешившем праведнике несчастья могут возбудить раскаяние, нечестивых (синодальное «лицемеры») они приводят в состояние ожесточения, раздражения (ср.: Иов. 5:2), при котором не может быть молитвенного обращения к Богу. В наказание за это они умирают в юности (ср.: Иов. 5:26) и проводят такую же позорную жизнь, как «кедешим» («effeminati» Vulg. ), - официальные блудники, посвятившие себя гнусному служению в честь языческих богов (Втор. 23:18; 3Цар. 14:24; 3Цар. 15:22; 3Цар. 22:47).
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иов. 36:6
