Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш;
Святые отцы
Прочие
Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)
Ст. 16-18 Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный. Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш
Серебро обычно понимается как чистота священного Писания. Как сказано в одном из мест: «Речения Господа – речения чистые, серебро, испытанное огнем». Но поскольку некоторые жаждут слово Божье не внутри иметь, чтобы воплощать его, а снаружи, чтобы выставлять напоказ, то и говорится через пророка: «Рассеяны все, облачившиеся в серебро». То есть те, которые словом Божьим наполняют себя не для внутреннего обновления, но облачают себя им для внешнего эффекта. Потому их серебро, то есть речи еретиков, сравнивается с прахом, что если они что-то и знают из священного Писания, так пользуются этим для снискания земной похвалы. И наготовят одежд, как брение, потому что небрежно и порочно находят свидетельства священного Писания, для того чтобы защитить себя. Приготовит серебро он, а облачится в него праведник, потому что муж, исполненный правой веры, которая святым вменяется в праведность, пользуется теми же самыми свидетельствами священного Писания, которые собирает и еретик и которыми улавливается упрямство его заблуждения.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение Пусть злодей соберёт множество сокровищ, состоящих в золоте и одеждах; он не будет пользоваться ими, но должен оставить их другим. У древних большая часть сокровищ состояла в драгоценных одеждах, которые берегли в комнатах, как глину и известь для строения.
то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный Когда вымрет всё потомство нечестивого, тогда его сокровища, состоящие в одеждах и драгоценных металлах, достанутся благочестивому.
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш Дом, построенный нечестивым, простоит не долее дома моли, или палатки сторожа. Ничего нет легче разрушить, как тот домик, которой строит себе моль из изъеденных частичек шерсти; он уничтожается от движения одежды. Сторож, который обязан охранять от хищных зверей, или от воров плодоносное поле, виноградник или сад, делает себе слабый шатёр из сучьев, или из листьев и кустов на короткое время. Так же непрочен и дом неправедного.
