Novum Testamentum: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Et elegit sibi David pestilentiam; et erant dies messis tritici. Immisitque Dominus pestilentiam in Israel de mane usque ad tempus constitutum, et mortui sunt ex populo a Dan usque Bersabee septuaginta milia virorum.
Святые отцы
Иероним Стридонский, блж. (†420)
И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек
Обвини ещё больше Бога и спроси Его, почему, когда Исав и Иаков ещё были в утробе, Он сказал: Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел (Рим 9:13). Обвини Его в несправедливости, потому что, когда Ахан, сын Хармии, похитил часть заклятого, Он жестоко убил тысячи людей за вину одного. Спроси Его, почему за грех сынов Илия почти весь народ пал и ковчег был захвачен? И почему так много тысяч людей ушло из жизни, когда Давид согрешил исчислением народа? <…>
Так почему же на последние времена отложен приход Христа? Почему Ему не прийти прежде, чем погибнет такое количество людей? На этот последний вопрос блаженный апостол в Послании Римлянам очень мудро отвечает, что он не знает, но только Бог знает. Так что достойно не знать того, о чём ты спрашиваешь: оставь Богу то, что в Его власти, - Он не нуждается в твоей защите.
Максим Исповедник, прп. (†662)
Ст. 1, 15 Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду… И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек
В книге Царств написано, что Бог возбудил Давида исчислить народ, а в книге Паралипоменон говорится, что это сделал диавол (1Пар. 21, 1). Как можно показать, что Священное Писание себе не противоречит?
Поскольку Апостол называет диавола богом века сего (2Кор. 4, 4), то исходя из этого следует понимать и написанное в книге Царств. Или иначе: поскольку помимо воли Промысла Божия не происходит ничего, но все происходит либо по благоволению, либо по домостроительству, либо по попущению, то благочестиво будет полагать, что в книге Царств Бог возбудил написано вместо «попустил», а в книге Паралипоменон диавол есть осуществитель и виновник. Умерло семьдесят тысяч человек (2Цар. 24, 15; 1Пар. 21, 14), то есть либо те, кто оказались с Авессаломом, либо те, кто охвачены страстью высокомерия и гордости. Согласно же созерцанию, это означает [следующее]: всякий Давид, который породил помышление не согласно благому расположению, а [охваченный] гордостью, раскаявшись, молится Богу, и – умирают его помышления, относящиеся к временному и преходящему – ведь число семьдесят, в связи c седмеричным кругом, означает движение времени. Поэтому лучше молить о прощении, чем терпеть преследования врагов-бесов или голод слышания слова Господня (Амос. 8, 11).
Филарет (Дроздов), свт. (†1867)
И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; [и началась язва в народе] и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек
Здесь приметьте скорый плод смиренной покорности судьбам Божиим. Не три месяца несчастной войны послал Бог, не три года голода, и мор не на три дня, как угрожал Пророк сначала, но уже только «от утра до часа обедняго».
Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни.
Причина наказания: см. Быт. 20:4.
