Толкования на 2-я книга Паралипоменон (Хроник) 29:3

Ст. 29:2-3 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его. В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их. 

     Но Езекия, сын Ахазов, отличался самою высокою добродетелью. Сказано: «И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его». И, во-первых, «отворил двери дома Господня и возобновил их» (2Пар.29:2-3). Потом, освятив священников и левитов, повелел им очистить дом Господень. И немедленно, говорит писатель: «вынесли все нечистое, что нашли в храме Господнем, на двор дома Господня, а левиты взяли это, чтобы вынести вон к потоку Кедрону» (2Пар.29:16).
     Когда было это сделано, царь принес узаконенные жертвы не за два только колена, но за все двенадцать. Сказано: «И закололи их священники, и очистили кровью их жертвенник для заглаждения грехов всего Израиля, ибо за всего Израиля приказал царь принести всесожжение и жертву о грехе. И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами, по уставу Давида и Гада, прозорливца царева, и Нафана пророка, так как от Господа был устав этот чрез пророков Его» (2Пар.29:24-25).
     Сие обличает неразумие иудеев, которые не соглашаются великого Давида называть пророком. Ибо здесь Писание, упомянув о трех пророках, присовокупило: «яко по заповеди Господней повеление рукою пророков Его». А немного ниже дает видеть, что и Асаф был песнописец. Сказано: «И сказал царь Езекия и князья левитам, чтоб они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца» (2Пар.29:30).
     Еще же история сказует нам, что поскольку недоставало священников, чтобы снимать кожи со всесожжений, то помогали им братия их левиты, «Но священников было мало, и они не могли сдирать кож со всех всесожжений, и помогали им братья их левиты, до окончания дела и доколе освятились прочие священники, ибо левиты были более тщательны в освящении себя, нежели священники» (2Пар.29:34). Сие бывает и ныне, когда нет пресвитера, а дело не терпит промедления, и диакон принужден бывает преподать Крещение имеющему в нем нужду.