Толкования на 3-я книга Царств 15:2

Ст. 1-7 В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома. Он ходил во всех грехах отца своего, которые тот делал прежде него, и сердце его не было предано Господу Богу его, как сердце Давида, отца его. Но ради Давида Господь Бог его дал ему светильник в Иерусалиме, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим, потому что Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином. И война была между Ровоамом и Иеровоамом во все дни жизни их. Прочие дела Авии, все, что он сделал, описано в летописи царей Иудейских. И была война между Авиею и Иеровоамом

Во время его царствования иудеи одержали великую победу над израильтянами в битве, которая превосходила все сражения возникавших между ними гражданских войн. Как сообщается, после того как две огромные толпы воинов были выставлены в боевом порядке, оказалось, что Авия имел четыреста тысяч воинов, а Иеровоам - восемьсот тысяч. Иудеи победили, в то время как количество израильтян, погибших в военных действиях, превзошло пятьсот тысяч, что является крайне редким событием в истории.

Ст. 1-2 В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома

Царствование Авии Иудейского

В ст. 1, 7-8 имя Авии по евр. масор. тексту читается: Авиам (по Гезениусу, в нарицательном значении - vir maritimus), Vulg. : Abiam; между тем в 2Пар XIII:1 сл. - Авиа, у 70-ти; в 3 Цар - 'Abiou, а в 2 Пар 'Abia (нарицательное значение последней формы: «отец его Иегова»). Правильной формой следует признать последнюю, как образованную по образцу других имен с именем Иегова (Авия имеется и в 3Цар XV:1 по код. 253 у Кенникотта); первая же форма (3 Цар), вероятно, случайная описка или же представляет созвучие, напр., имен: Xирам, Мирьям и др. ; менее всего можно видеть здесь (с Бенцингером) намеренное удаление имени Иегова от имени нечестивого царя. Мааха, мать Авии, по Иосифу Флавию (Древн. VIII, 10, 1) была внучкой Авессалома (ср. 2Цар XIV:27), что, по соображению времени истекшего со времени смерти Авессалома и времени рождения Ровоама (XIV:21), является более отвечающим обстоятельствам, хотя и допускает натянутое значение евр. бат (не дочь, а внучка). В 2Пар XIII:2 вместо имени Авессалома стоит имя некоего Урала, в противоречии с 2Пар XI:20.