Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 13 апреля 2024

Евр.6:9–12 (зач. 313). Мк.7:31–37 (зач. 31). За упокой: 1Кор.15:47-57 (зач. 163). Ин.5:24–30 (зач. 16).

Апостола Павла послание к евреям
Евр.6:9–12 (зач. 313).

6:9

см.:Мф.10:42;Мф.25:40;

6:11

6:12

Синодальный

Языки

[Зач. 313.] Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,

дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

Евангелие от Марка
Мк.7:31–37 (зач. 31).

см.:Мф.15:29;

7:32

7:33

7:34

7:35

7:36

см.:Ис.35:6;

Синодальный

Языки

[Зач. 31.] Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа́», то есть: отверзись.

И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими.

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам
За упокой: 1Кор.15:47-57 (зач. 163).

см.:Быт.2:7;Ин.3:31;

см.:Ин.3:6;

см.:Быт.5:3;Рим.8:29;

см.:Ин.1:13;Ин.3:3;

см.:1Фес.4:17;

см.:Мф.24:31;Ин.5:28;1Фес.4:16;

15:53

см.:Ис.25:8;

см.:Ос.13:14;

см.:Рим.4:15;

см.:1Ин.5:4-5;

Синодальный

Языки

[Зач. 163.] Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Евангелие от Иоанна
Ин.5:24–30 (зач. 16).

5:24

5:25

5:26

см.:Дан.7:14;

см.:Ис.26:19;Дан.12:2;1Кор.15:52;

см.:Мф.25:46;Откр.14:11;

см.:Мф.26:39;

Синодальный

Языки

[Зач. 16.] Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.