Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 16 февраля 2024

1Пет.1:1-2,10-12,2:6-10 (зач. 58). Мк.12:1–12 (зач. 53). Прав.: Евр.9:11–14 (зач. 321 от полу́). Лк.2:25–38* (зач. 8).* Если совершается полиелейная служба равноап. Николая, то на утрене читается Ин.10:1-9 (зач. 35 от полу́), а на литургии – чтения дня и равноапостольного: Евр.13:17-21 (зач. 335). Мф.5:14–19 (зач. 11) (или Евр.7:26-8:2 (зач. 318). Ин.10:9–16 (зач. 36)). Если служба правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы не совершается, то чтения праведного не читаются.

1-е послание Петра
1Пет.1:1-2,10-12,2:6-10 (зач. 58).

1:1

см.:1Пет.2:9;

1:2

см.:Еф.1:4:7;Евр.12:24;

1:10

см.:Быт.49:10;Дан.2:44;Дан.9:24;Мф.13:17;2Пет.1:21;

1:11

см.:Пс.21:7;Ис.53:3;

1:12

см.:Еф.3:10;1Тим.3:16;

Синодальный

Языки

[Зач. 58А.] Петр, апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,

по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,

исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.

Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

Евангелие от Марка
Мк.12:1–12 (зач. 53).

12:1

см.:Пс.79:9;Песн.8:12;Ис.5:1;Мф.21:33;

12:2

12:3

см.:Мф.5:12;Мф.23:34;

12:4

12:5

12:6

12:7

см.:Мф.26:3-4;

12:8

см.:Евр.13:12;

12:9

12:10

см.:Мф.21:42;

12:11

см.:Пс.117:22-23;

12:12

Синодальный

Языки

[Зач. 53.] И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника.

Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.

Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.

И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.

Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.

Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.

И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.

Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.

Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;

это от Господа, и есть дивно в очах наших.

И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

Апостола Павла послание к евреям
Прав.: Евр.9:11–14 (зач. 321 от полу́).

9:11

см.:Евр.10:1;

9:12

см.:Евр.10:12;

9:13

см.:Лев.16:14;Чис.19:4;

9:14

см.:Лк.1:74;Ин.17:19;1Ин.1:7;Тит.2:14;Откр.1:5;

Синодальный

Языки

[Зач. 321Б.] Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,

и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,

то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Евангелие от Луки
Лк.2:25–38 (зач. 8).

2:25

см.:Лк.24:21;

2:26

2:27

2:28

2:29

2:30

см.:Быт.49:18;1Цар.2:1;Пс.97:3;Ис.52:10;

2:31

2:32

см.:Ис.9:2;Ис.42:6;Ис.60:3;Деян.13:47;

2:33

2:34

см.:Ис.8:14;Мф.21:44;1Пет.2:7;Рим.9:32;

2:35

см.:Ин.19:25;

2:36

2:37

см.:1Тим.5:5;

2:38

Синодальный

Языки

[Зач. 8.] Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

ибо видели очи мои спасение Твое,

которое Ты уготовал пред лицом всех народов,

свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, –

и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

Евангелие от Иоанна
Ин.10:1-9

10:1

10:2

10:3

10:4

10:5

10:6

10:7

10:8

см.:Иер.23:1;Иер.50:6;Иез.34:2;

10:9

см.:Пс.22:2;

Синодальный

Языки

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;

а входящий дверью есть пастырь овцам.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.13:17-21

13:17

см.:Иез.33:7;Мф.25:13;Деян.20:31;1Кор.4:1;

13:18

см.:Деян.23:1;Рим.15:30;

13:19

13:20

см.:Ис.40:11;Зах.9:16;Ин.10:11;Деян.2:24;1Фес.1:10;

13:21

см.:1Пет.5:10;2Кор.3:5;1Фес.5:23;

Синодальный

Языки

[Зач. 335.] Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.

Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа,

да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

Евангелие от Матфея
Мф.5:14-19

5:14

см.:Флп.2:15;

5:15

см.:Мк.4:21;Лк.8:16;Лк.11:33;

5:16

см.:1Пет.2:12;Флп.2:15;

5:17

5:18

см.:Лк.16:17;

5:19

Синодальный

Языки

[Зач. 11.] Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.7:26-8:2

7:26

см.:Исх.28:38;Лк.1:35;1Пет.2:22;

7:27

см.:Лев.16:11;

7:28

см.:Евр.7:20;

Глава 8

8:1

см.:Евр.1:3;Евр.3:1;Евр.4:14;Евр.7:26;

8:2

см.:Евр.10:21;

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.