горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;

ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.

С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.

Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.

Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.

«Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».

С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.

Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах?

Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его – о корме для телиц.

Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;

сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его – о том, чтоб окончить дело в совершенстве.

Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;

звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда;

сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его – о том, чтобы отделать его в совершенстве.

Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,

который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его:

рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость;

он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его – о том, чтоб очистить печь.

Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;

без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;

и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;

но поддерживают быт житейский, и молитва их – об успехе художества их.

О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях,

для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.

О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах,

для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение.

Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, –

в аде нет исследования о времени жизни.

Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми.

Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие.

Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие.

Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего!

Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие.

Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые – от проклятия в погибель.

Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится.

Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота:

дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек.

Соблюдайте, дети, наставление в мире; а сокрытая мудрость и сокровище невидимое – какая в них польза?

Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Итак, стыдитесь того, о чем я скажу,

ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине.

Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином – лжи;

пред судьею и князем – преступления, пред собранием и народом – беззакония;

пред товарищем и другом – неправды, пред соседями – кражи:

стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче;

стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника,

отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою,

и не подходи к постели ее;

пред друзьями стыдись слов укорительных, – и после того, как ты дал, не попрекай, –

повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека.