Азбука веры » Библия » Премъдрост на Иисуса, син Сирахов » гл.21

Премъдрост на Иисуса, син Сирахов, Глава 21

Толкования

Толкования главы

Толковая Библия А.П. Лопухина

21:1

см.:Сир.17:21;

21:2

см.:Втор.32:33;Ис.59:5;1Кор.15:56;

21:3

21:4

см.:Евр.2:2;Иак.1:15;1Пет.2:24;

21:5

см.:Сир.10:17;

21:6

21:7

см.:Притч.13:13;

21:8

см.:Притч.28:22;

см.:Быт.19:24;

см.:Мф.7:13;

см.:Сир.32:25;

см.:Сир.1:20;

21:14

21:15

см.:Сир.19:22;

21:16

см.:Притч.18:4;

21:17

21:18

см.:Иов.21:14;Иез.5:6;Ос.4:6;

21:19

21:20

21:21

21:22

21:23

21:24

21:25

21:26

21:27

21:28

см.:Еккл.10:12;

21:29

21:30

21:31

см.:Сир.5:16;Сир.28:15;

Болгарский

Языки

Синко, ако си съгрешил, не притуряй повече грехове и за предишните се моли.

Бягай от грях като от змия; защото, ако се до него приближиш, ще те ухапе.

Зъбите му са лъвски зъби, които умъртвяват душите на людете.

Всяко беззаконие е като двуостър меч: за рана от него няма изцеление.

Заплахи и насилия опустошават богатството: тъй опустява и домът на горделивия.

Молба от устата на сиромах е само до ушите му; но съдът до него бързо се приближава.

Който мрази изобличение, върви по дирите на грешника, а който се бои от Господа, ще се обърне със сърце.

Силният на език отдалеч се познава; но разумният вижда, де се той препъва.

Който си прави къща с чужди пари, то е като оня, който събира камъни за гроба си.

Сборището на беззаконници е куп кълчищна дреб, и техният край е огнен пламък.

Пътят на грешниците е с камъни постлан, но на края му е адова пропаст.

Който пази закона, владее своите мисли,

и постъпване по страх Господен е мъдрост.

Който е неспособен, не ще се научи,

но има способност, която увеличава горчивината.

Знанието на мъдрия се увеличава като наводнение, и съветът му е като животен извор.

Сърцето на глупав е като разбита съдина и не удържа в себе си никакво знание.

Ако разумен чуе мъдра дума, похвалява я и я взима присърце. Чува я лекомислен, тя му се не поправя, и той я хвърля отзаде си.

Речта на глупав е като товар на път, а в устата на разумен намират приятност.

Речите на разумния ще ги търсят в събранието, и за думите му ще размислят в сърцата си.

Каквото е разорен дом, такова е мъдростта за глупавия, и знанието на неразумния - безсмислени думи.

Поуката е за безумни като окови на нозете и като вериги на дясна ръка.

Кога глупав се смее, издига гласа си, а благоразумен мъж едвам тихо се усмихва.

Поука за разумен е като златен накит и като драгоценно украшение на дясна ръка.

Ногата на глупав бърза за в чужда къща, но многоопитен човек ще се засрами от людете;

неразумен човек назърта през вратата вкъщи, а благовъзпитан ще се спре отвън;

невъзпитаност за един човек е да подслушва при вратата, а благоразумен ше се огорчи от такова безсрамие.

Устата на бъбрици разказват чужди работи, а думите на благоразумни се теглят на къпони.

Сърцето на глупавите е в техните уста, а устата на мъдрите са в тяхното сърце.

Кога нечестивец проклина сатана, той проклина душата си.

Клюкарът осквернява душата си и ще бъде мразен навред, дето и да живее.