Возымел он в тебе нужду, – будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: «не нужно ли тебе чего?»

Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.

После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою.

Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым

и не быть униженным в твоем веселье.

Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя.

Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.

Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя.

Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз.

Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим.

Услышав это во сне твоем, не засыпай.

Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем.

Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек – ближнего своего.

Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе.

Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?

Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.

Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный.

Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.

Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.

Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.

Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков;

заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его.

Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.

Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.

Признак сердца в счастье – лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.

Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.

Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.

Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его.

При трясении решета остается сор: так нечистота человека – при рассуждении его.

Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его.

Уход за деревом открывается в плоде его: та́к в слове – помышления сердца человеческого.

Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.

Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.

Как лев подстерегает добычу, так и грехи – делающих неправду.

Беседа благочестивого – всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.

Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.

Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве грехом.

Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.

Ссора надменных – кровопролитие, и брань их несносна для слуха.

Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.

Люби друга и будь верен ему;

а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним:

ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;

и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его;

не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.

Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;

но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.

Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;

пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим,

а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн;

многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.

Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.

Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узна́ет, откуда оно пришло к нему;

посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.

Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.

Злоба и гнев – тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его.

Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его – как корабль в бурю.

Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.

Приготовь слово – и будешь выслушан; собери наставления – и отвечай.

Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его.

Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет.

Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца?

Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества:

некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней.

И все люди из праха, и Адам был создан из земли;

но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути:

одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их.

Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему.

Как напротив зла – добро и напротив смерти – жизнь, так напротив благочестивого – грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.

И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда,

и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда.

Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления.

Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:

ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей;

и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем;

ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою.

При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство.

Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба.

Занимай раба работою – и будешь иметь покой; ослабь руки ему – и он будет искать свободы.

Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба – узы и раны;

употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому;

приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы.

Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью;

если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей;

если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его?