«Ким Тењирдин алдында кєнљљ кетирсе, кылмыш кылса, љз жакынынын сактап турууга берген нерсесин бербей танып кетсе, же бирљљнєн буюмун менчиктеп алса, же уурдап алса, же жакынын алдап кетсе,

же бирљљнєн жоголгон буюмун таап алып унчукпай койсо, адамдар калп айтып карганып кєнљљгљ баткандай, калп айтып карганса,

анда ал кєнљљ кылып айыптуу болгондуктан, уурдап алганын, же менчиктеп алганын, же сактап турууга берилген нерсени, же таап алган нерсесин кайтарып берсин.

Эгерде ал бирљљнєн бир нерсеси жљнєндљ калп айтып карганса, аны толугу менен кайтарып берсин. Айып єчєн чалынуучу курмандыгын алып келген кєнє анын баасына баасынын бештен бир бљлєгєн кошуп, ээсине кайтарып берсин.

Ал сенин баалаганыњ боюнча, айып єчєн чалынуучу курмандыкка койлордун ичинен кемчилиги жок кочкорду Тењирге арнап ыйык кызмат кылуучуга алып келсин.

Ыйык кызмат кылуучу аны Тењирдин алдында кєнљљдљн тазалайт, ошондо ал кандай гана кєнљљ кылып айыптуу болбосун, бардыгы кечирилет».

Анан Тењир Мусага дагы мындай деп айтты:

«Арун менен анын уулдарына бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык жљнєндљ тљмљнкєдљй мыйзамды бер: “Бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык курмандык љрттљлєєчє жайда тєнє бою калсын, курмандык чалынуучу жайдагы от тєнє бою кєйєп турсун.

Ыйык кызмат кылуучу зыгыр буласынан токулган сырт кийими менен зыгыр буласынан токулган ич кийимин кийип, курмандык чалынуучу жайда бєтєндљй љрттљлгљн курмандыктан калган кєлдє чыгарып алып, курмандык чалынуучу жайдын жанына койсун.

Анан єстєндљгє кийимдерин чечип, башка кийимдерди кийип, кєлдє стандын сыртындагы таза жерге алып чыксын.

Курмандык чалынуучу жайдагы от болсо љчпљстљн кєйєп турсун. Ыйык кызмат кылуучу ага ар кєнє эртењ менен отун жагып, анын єстєнљ бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкты коюп, анын єстєнљ тынчтык курмандыгынын майын коюп љрттљп турсун.

Курмандык чалынуучу жайда от дайыма кєйєп турсун, љчпљсєн.

Нан курмандыгы жљнєндљгє мыйзам мындай: Арундун уулдары аларды Тењирдин алдында курмандык чалынуучу жайга алып келишсин.

Анан ыйык кызмат кылуучу нан курмандыктарынын ичинен зайтун майы кошулган, єстєнљ ладан салынган буудай унунан бир ууч алып, жыпар жыттуу зат тєтљтєлєєчє жайда љрттљсєн. Бул курмандык – Тењир эсине алышы єчєн љрттљлгљн, жыты Тењирге жаккан курмандык.

Нан курмандыгынын калганын Арун менен анын уулдары жесин. Алар ачыткысыз нанды ыйык жайда, жыйын чатырынын короосунда жешсин.

Ал ачыткы кошулбай бышырылсын. Мен муну Мага арналган курмандыктардын ичинен аларга єлєш кылып бердим. Бул – кєнљљ єчєн жана айып єчєн чалынган курмандык сыяктуу эле эњ ыйык курмандык.

Аны Арун тукумунун эркек аттууларынын баары жесе болот. Тењирдин курмандыктарынын ичинен бул силердин тукумуњардын тєбљлєк єлєшє болсун. Ага тийгендин баары ыйык болуп калат”».

Анан Тењир Мусага дагы мындай деп айтты:

«Арундун жана анын уулдарынын ыйык кызматка майланган кєнє Тењирге алып келе турган курмандыгы бул: дайыма алып келинєєчє эйфанын ондон бир бљлєгєнчљлєк буудай уну. Анын жарымын эртењ менен, жарымын кечинде алып келишсин.

Ал зайтун майы кошулуп кљмљч казанга бышырылсын. Сындырып-сындырып алып келген нан курмандыгындай кылып, аны да сындырып-сындырып, єстєнљ зайтун майын куюп алып кел. Аны жыты Тењирге жаккан курмандык катары алып кел.

Аны Арундун уулдарынын ичинен атасынын ордуна дайындалган ыйык кызмат кылуучу чалсын. Бул – Тењирдин тєбљлєк мыйзамы. Ал бєт бойдон љрттљлсєн.

Ыйык кызмат кылуучу алып келген бардык нан курмандыктары желбестен, бєт бойдон љрттљлсєн».

Тењир Мусага дагы мындай деп айтты:

«Арун менен анын уулдарына кєнљљ єчєн чалынуучу курмандык жљнєндљгє мыйзам мындай деп айт: “Кєнљљ єчєн чалынуучу курмандык Тењирдин алдында, бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыктар союла турган жерде союлсун. Бул – эњ ыйык нерсе.

Аны кєнљљ єчєн чалынуучу курмандыкты чалып жаткан ыйык кызмат кылуучу жесин. Ал ыйык жерде, жыйын чатырынын короосунда желсин.

Анын этине тийгендин баары ыйык болуп калат. Эгерде анын каны кийимге чачыраса, анда кан чачыраган кийимди ыйык жерде жуу.

Ал бышырылган чопо идишти талкалап сал. Эгерде ал жез идиште бышырылса, анда аны тазалап, суу менен жуу.

Аны ыйык кызмат кылуучулар тукумунун эркек аттууларынын баары жесе болот. Бул – эњ ыйык нерсе.

Кєнљљ єчєн чалынуучу курмандыктын каны ыйык жайды ыйыкташ єчєн, жыйын чатырына киргизилсе, анда ал курмандык желбесин. Ал отко љрттљлсєн.