або особа, що доторкнеться якої нечистої речі, або падла звірини нечистої, або падла худоби нечистої, або падла нечистого плазуючого, і буде це незнане їй, то вона нечиста й завинить;

або коли доторкнеться нечистости людини, всякої нечистости її, що нею стане нечиста, і буде це незнане їй, а вона довідається, то завинить;

або коли хто присягне, вимовляючи нерозважно устами своїми, чинити зло або чинити добро, на все, що нерозважно вимовляє людина в присязі, і буде це незнане йому, а він довідається, що завинив одним із цих,

то станеться, що завинить одним із цих, і визнає, чим він згрішив у тому.

І приведе він Господеві жертву за провину, за гріх свій, що згрішив, самицю з дрібної худоби, вівцю або козу на жертву за гріх, а священик очистить його від гріха його.

А якщо рука його не спроможна на ягня, то принесе в жертву за провину свою, що згрішив він, дві горлиці або двоє голубенят Господеві, одне на жертву за гріх, а одне на цілопалення.

І принесе їх до священика, а він перше принесе те, що на жертву за гріх, і натне великим нігтем голову його від шиї її, але не відділить.

І покропить із крови жертви за гріх на стіну жертівника, а позостала кров буде вилита до підстави жертівника, це жертва за гріх.

А другого зробить цілопаленням за уставом.
І очистить його священик від гріха його, що згрішив той, і буде прощено йому.

А якщо він не спроможний на дві горлиці або на двоє голубенят, то принесе в жертву свою за те, чим згрішив, десяту частину ефи пшеничної муки на жертву за гріх, не докладе до неї оливи й не дасть на неї ладану, бо вона жертва за гріх.

І принесе її до священика, а священик візьме з неї повну свою жменю, за пригадувальну частину її, та й спалить на жертівнику на огняні жертви Господеві, вона жертва за гріх.

І очистить його священик від гріха його, що згрішив він одним із них, і буде йому прощений;
і буде вона для священика, як жертва хлібна.

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

Коли хто переступом спроневіриться, і невмисне згрішить проти Господніх святощів, то він приведе жертву за провину свою до Господа, безвадного барана з дрібної худоби, за твоєю оцінкою срібла шеклів, на міру шеклем святині на жертву за провину.

А те, що згрішив проти святощів, поверне, і додасть до нього п́яту частину його священикові, а священик очистить його бараном жертви за гріх, і буде прощено йому.

А якщо згрішить коли хто, і зробить що проти якої зо всіх Господніх заповідей, чого не можна робити, і не знатиме, і завинить, і понесе свій гріх,

то він приведе до священика безвадного барана з дрібної худоби в оцінці твоїй на жертву за провину.
І очистить його священик за помилку його, що нею помилився, бо він не знав, і буде прощена йому.

Це жертва за провину: він справді завинив Господеві.

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

Коли хто згрішить і переступом спроневіриться проти Господа, і скаже неправду на ближнього свого щодо даного на сховок, щодо даного в заклад, або щодо грабунку, або вимусить утиском у ближнього свого,

або знайде якусь згубу та й скаже неправду про неї, і присягне неправдиво на одне зо всього, що робить людина, і згрішить тим,

то станеться, коли він згрішить і завинить, нехай поверне грабунок, що заграбував, або вимушення, що був вимусив, або дане на сховок, що було зложене в нього, або згубу, що знайшов,

або все, що присяг про нього неправдиво, і поверне його насамперед, і додасть до нього п́яту частину тому, чиє воно, дасть його в день, коли виявиться провина його.

І він приведе Господеві до священика жертву за провину свою, безвадного барана з дрібної худоби за твоєю оцінкою на жертву за провину.

І священик очистить його перед Господнім лицем, і буде йому прощено все до одного, що він зробив на провину.

І Господь промовляв до Мойсея, кажучи:

Накажи Ааронові та синам його, повідаючи: Оце закон цілопалення: Воно приноситься на огнищі своїм на жертівнику цілу ніч аж до ранку, а огонь жертівника горітиме на ньому.

І надіне священик льняну свою шату, і льняне спіднє зодягне на тіло своє, і збере попіл, що на нього огонь спалить цілопалення на жертівнику, та й покладе його при жертівнику.

І здійме він шати свої, і зодягне одіж іншу, та й винесе попіл поза табір до чистого місця.

А огонь на жертівнику горітиме на ньому, не погасне, а священик палитиме на ньому дрова щоранку, і кластиме на нього цілопалення, і палитиме на ньому лій мирних жертов.

Огонь завжди горітиме на жертівнику, не погасне.

А оце закон про хлібну жертву: Ааронові сини принесуть її перед лице Господнє до переду жертівника.

І візьме він із неї жменею своєю з пшеничної муки хлібної жертви, та з оливи її, та ввесь ладан, що на хлібній жертві, та й спалить на жертівнику, любі пахощі, це частина її, як пригадувальна для Господа.

А позостале з неї їстимуть Аарон та сини його, прісне буде їджене воно в святім місці, на подвір́ї скинії заповіту будуть їсти її.

Не буде печена вона квашеною.
Їхню частину Я дав це з огняних Моїх жертов;
вона Найсвятіше, як жертва за гріх та жертва за провину.

Кожен нащадок чоловічої статі поміж Ааронових дітей буде її їсти, вічна постанова для ваших поколінь, з огняних жертов Господніх.
Усе, що доторкнеться до них, освятиться.

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

Оце жертва Аарона та синів його, що принесуть Господеві в дні помазання його: десята частина ефи пшеничної муки, це постійна хлібна жертва: половина її рано, а половина її ввечорі.

На лопатці в оливі буде вона зроблена;
принесеш її вимішану, випечену жертву хлібну в кусках принесеш, любі пахощі для Господа.

А помазаний священик зробить її замість нього зробить її котрийсь із синів його, це вічна Господня постанова.
Уся вона буде спалена.

А кожна священикова хлібна жертва буде ціла, не буде їджена.

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

Промовляй до Аарона та до синів його, говорячи: Оце закон про жертву за гріх: На місці, де зарізується цілопалення, буде зарізувана жертва за гріх перед лицем Господнім, Найсвятіше вона!

Священик, що складає її як жертву за гріх, буде їсти її, на місці святому буде вона їджена, на подвір́ї скинії заповіту.

Усе, що доторкнеться до м́яса її, стане святе;
а що з її крови покропить на одежу, що покропиться нею, те випереш на місці святому.

А глиняний посуд, що в ньому вона варена, буде розбитий.
А якщо в мідянім посуді була вона варена, то буде вичищений до блиску й виполосканий водою.

Кожен чоловічої статі із священиків буде їсти її, Найсвятіше вона.

А кожна жертва за гріх, що з крови її буде внесено до скинії заповіту на окуплення в святині, не буде їджена, в огні буде спалена.