Ысрайылдын Кудайы айтты, Ысрайылдын аскасы мен жљнєндљ мындай деди: “Эл єстєнљн бийлик кылуучу адам адилет болсо, Кудайдын коркунучу менен бийлик жєргєзсљ,

анда ал ачык асманга кєн чыгып келе жаткандагы тањкы жарыктай, жамгырдан кийин чыккан жаркыроодой, ал жаркыроодон жерден чљп чыгат”.

Менин тукумум Кудай алдында ушундай эмеспи? Анткени Ал мени менен тєбљлєк, бекем жана бузулбас келишим тєздє. Менин бєт куткарылуум, бєт каалоом Андан келип жаткан жокпу?

Кудайсыздар ыргытылган, кол менен кармаганга болбой турган тикенектей болушат.

Бирок ким аны колу менен кармагысы келсе, ал темир менен же найзанын сабы менен куралданат, аны турган жеринде љрттљшљт».

Дљљттєн эр жєрљк аскерлеринин аттары: эснилик Жошеп-Башебет – єчљљнєн башкысы. Ал найзасын сегиз жєз кишиге кљтљрєп, аларды бир жолку салгылашта талкалады.

Андан кийинкиси Дљљт менен жєргљн єч эр жєрљк аскердин бири, Акойактын небереси, Додонун уулу Элазар эле. Алар согушуу єчєн чогулган пелиштиликтерди намысына тийип чакырышканда, ал да Дљљттєн жанында эле.

Ысрайылдыктар пелиштиликтерге каршы чыгышты, ошондо ал туруп, пелиштиликтерди колу чарчап, кылычка жабышып калгыча кырды. Ошол кєнє Тењир улуу жењиш тартуулады, эл болсо талап-тоноо єчєн анын артында жєрдє.

Андан кийинкиси – арардык Агея уулу Шама. Пелиштиликтер Тиреяга, жасмык себилген талаага чогулганда, Ысрайыл эли пелиштиликтерден качты.

Ошондо ал талаанын ортосуна туруп, аны сактап калды, пелиштиликтерди кырды. Ошол кєнє Тењир Ысрайылга улуу жењиш тартуулады.

Отуз жол башчынын ичинен єчљљ барды да, оруп-жыюу маалында Дљљткљ, Адулам єњкєрєнљ киришти. Ошол учурда Репа љрљљнєндљ пелиштиликтердин кошууну турган.

Ошол учурда Дљљт бекемделген жерде эле, пелиштиликтердин кошууну болсо Бейт-Лехемде болчу.

Дљљт суу ичкиси келип: «Дарбазанын жанындагы Бейт-Лехем кудугунан ким мага суу алып келип, суусунумду кандырат?» – деди.

Ошондо бул єч эр жєрљк пелиштиликтердин кошуунун жарып љтєп, дарбазанын жанындагы Бейт-Лехем кудугунан суу сузуп, Дљљткљ алып келип беришти. Бирок Дљљттєн ичкиси келген жок. Ал сууну Тењирдин дањкы єчєн тљгєп салды да, мындай деди:

«Тењир, мени ушул сууну ичкенден сакта! Бул љз љмєрєн тобокелге салып барып келген адамдардын каны эмеспи?» Ошентип, сууну ичєєнє каалаган жок. Yч эр жєрљк ушундай кылган!

Ушул єчљљнєн ичинен Серуянын уулу, Жойаптын бир тууганы Абышай башчы эле. Ал љз найзасы менен єч жєз кишини љлтєргљн, тигил єчљљнєн арасында анын кадыры бар эле.

Ал єчљљнєн эњ атактуусу жана башчысы болчу, бирок тиги єчљљнљ тењ келчє эмес.

Улуу иштерди кылган капсейелдик эр жєрљк адам – Жойат уулу Беная. Беная мааптык Ариелдин эки уулун љлтєргљн. Ак карлуу кышта орго тєшєп, арстанды љлтєргљн.

Ал мисирлик бир алп кишини љлтєргљн. Колунда найзасы бар мисирликке союл менен чыгып, колунан найзасын тартып алып, аны љз найзасы менен љлтєргљн.

Жойат уулу Беная ушундай эрдик кылып, єч баатырдын ичинен атактуу болду.

Ал отуз баатырдын ичинен эњ атактуу болчу, бирок тиги єчљљнљ тењ келе алчу эмес. Дљљт аны љз сакчыларына башчы кылып дайындаган.

Отуздун ичинде Жойаптын бир тууганы Асаел, бейт-лехемдик Додонун уулу Элханан,

хароттук Шама, хароттук Элика,

палтилик Хейлез, текоялык Икеш уулу Ира,

анатоттук Абиезер, хушалык Мебунай,

акойактык Салмон, нетопалык Марай,

нетопалык Баана уулу Хейлеп, Бенжемин уулдарынын Гибасынан Рибайдын уулу Итай,

пиратондук Беная, нахелей-гааштык Идай,

арабалык Абы-Албан, баркумдук Азмабет,

шаалбондук Элийакпа, Жашен уулдарынан Жонатан,

арардык Шама, арараттык Шарар уулу Ахиям,

Маахалыктын небереси, Ахазбайдын уулу Элипелет, гилолук Акитопел уулу Элиям,

кармелдик Хесрай, арбилик Паарай,

собалык Натан уулу Игал, гаттык Бани,

амондук Селек, Серуянын уулу Жойаптын курал кљтљрєєчєсє бейроттук Нахрай,

итрилик Ира, итрилик Гареп,

хеттик Урий бар эле. Бардыгы отуз жети.