Булардын бардыгы аяктаган соњ, ошол жердеги бєт ысрайылдыктар Жєйєт аймагынын шаарларына барышып, балбалдарды талкалап, Ашейра мамыларын кыйратышты. Бєт Жєйєт аймагындагы, Эпрайымдын, Менашенин, Бенжеминдин жерлериндеги бутканаларды, курмандык чалынуучу жайлардын бардыгын кыйратышты. Ошондон кийин гана Ысрайыл уулдары љз єйлљрєнљ, љз шаарларына кайтышты.

Хиския Тењир єйєнєн дарбазасынын жанында Аны мактап, дањктап, кызмат кылып туруш єчєн, тынчтык курмандыгын, бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкты чалып туруш єчєн, лебилер менен ыйык кызмат кылуучулардын љз иштерине жараша топторго бљлєп, кезегин белгилеп койду.

Падыша бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык єчєн љз малынан, Тењирдин мыйзамында жазылгандай, эртењ менен жана кечинде чалына турган бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык єчєн, ишемби сайын, ай жањырган сайын, майрам сайын чалына турган бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыктар єчєн бљлєп койду.

Ал Иерусалимде жашаган элге, ыйык кызмат кылуучулар менен лебилер Тењирдин мыйзамдарын так аткарышы єчєн, алардын тиешелєє єлєштљрєн берип туруусун буйруду.

Бул буйрук элге жарыяланганда, Ысрайыл уулдары эгиндин, шараптын, майдын, балдын, ар кандай талаа љсємдєктљрєнєн тєшємєнєн алгачкыларынан љтљ кљп алып келишти. Алар ушулардын ондон бир бљлєгєн алып келишти.

Жєйєт аймагынын шаарларында турган ысрайылдыктар да, жєйєттљр да бодо малы менен майда малынын ондон бир бљлєгєн, љздљрєнєн Кудай-Тењирине арнаган курмандыктарынын ондон бир бљлєктљрєн алып келип, дљбљ-дљбљ кылып єйєштє.

Yчєнчє айда дљбљ-дљбљ кылып єйљ баштап, жетинчи айда бєтєштє.

Хиския менен тљрљлљр келип, дљбљ-дљбљ болуп жыйылган тартууларды кљрєп, Тењирге жана Анын эли Ысрайылга ыраазычылык билдиришти.

Хиския бул дљбљ-дљбљ болуп жыйылган тартуулар жљнєндљ ыйык кызмат кылуучулар менен лебилерден сурады.

Садоктун тукумунан чыккан башкы ыйык кызмат кылуучу Азария ага мындай деп жооп берди: «Тењирдин єйєнљ тартууларды алып келе баштагандан тартып тойгончо жедик, дагы кљп артып калды, анткени Тењир элине батасын берди. Артып калгандары ушунча кљп болду».

Хиския Тењир єйєнљн бљлмљлљрдє даярдап коюуну буйруду. Бљлмљлљр даярдалды.

Ошол жерге тартууларды, курмандыктарды, ондуктарды ак ниеттєєлєк менен ташып келишти. Ошонун бардыгынын башчысы леби Канания, экинчиси анын бир тууганы Шими болду.

Канания менен анын бир тууганы Шиминин кол астындагы Жехиел, Азазия, Нахат, Асаел, Жеримот, Жозабат, Элиел, Жисмахия, Махат жана Бенай падыша Хиския менен Кудай єйєнєн башчысы Азария тарабынан коюлган кєзљтчєлљр эле.

Чыгыш тараптагы дарбазачы леби, Имнанын уулу Коре элдин Кудайга љз ыктыяры менен тартуулаган, Тењирдин урматына алып келген эњ маанилєє тартууларын алып берип туруу єчєн коюлду.

Бир туугандарынын улуусуна болобу, кичєєсєнљ болобу, бирдей таратып туруш єчєн, ыйык кызмат кылуучулардын шаарларына коюлган Эден, Миниямин, Жейшуя, Шемая, Амария, Шехания анын карамагында болушту.

Кєн сайын Кудай єйєндљ кылган кызматы, кызмат тєрє, бљлємдљрє боюнча єч жана андан жогорку жаштагы тизмеге кирген бардык эркектерден тышкары

уруулары, кызматтары, бљлємдљрє боюнча жыйырма жана андан жогорку жаштагы тизмеге кирген ыйык кызмат кылуучулар менен лебилерге,

алардын тизмеге кирген жаш балдарына, аялдарына, кыздарына, уулдарына – бєткєл жамаатка бирдей таратылды, анткени алар љздљрєн ыйык кызматка толук арнашкан.

Арундун уулдары – ыйык кызмат кылуучулар єчєн алардын шаарларынын айланасындагы кыштактарга аттары аталган кишилер коюлду. Алар эркек ыйык кызмат кылуучулардын бардыгына, тизмеге кирген бардык лебилерге тиешелєє єлєшєн бљлєштєрєє єчєн коюлду.

Бєт Жєйєт аймагында Хиския мына ушундай кылды, ал љз Кудай-Тењиринин алдында жакшы, адилеттєє, туура иш кылды.

Ал љз Кудайы жљнєндљ ойлонуп, Кудайдын єйєндљ кызмат кылууга, Анын мыйзамдары менен буйруктарын аткарууга бєт жєрљгє менен аракет кылып, ийгиликке жетти.