Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 24:27
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.
Святые отцы
Прочие
Кирилл Александрийский, свт. (†444)
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой
В Писании сказано: Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем. Здесь под дорогой, я думаю, подразумевается уход из этого мира. И этот час, конечно, придет для каждого, ибо, как говорит псалмопевец: Кто из людей жил - и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? (Пс 88:49). Ибо человеческая природа осуждена в Адаме и подверглась тлению, так как он в безумии своем преступил заповедь, ему данную.
На Евангелие от Луки
Анастасий Синаит, прп. (†701)
Уготовляй на исход дела твоя, и уготовися на село, и ходи вслед мене, и созиждеши дом твой
«Уготовляй на исход дела твоя, и уготовися на село.» Селом я называю человеческую жизнь, ибо «всяка плоть сено и всяка слава человек яко цвет травный» (Ис.40:6). – «Уготовляй на исход дела твоя», потому что «человек, яко трава дние его» (Пс.102:15), и «уготовися на село», ибо «яко цвет селный, тако оцветет» (Пс.102:15), опадет, и иссохнет, и «восстанет на глас птицы» (Еккл.12:4) всякая трава, то есть «во гласе архангелове и последней трубе» (1Сол.4:16) всякая плоть восстанет из мертвых (ср. 1Кор.15:52). И вновь сказано: «поминай последняя твоя и во веки не согрешишь» (Сир.7:39). Пророк всегда помнит о последних своих, всегда имеет страх о том страшном часе и непрестанно в умилении проводит ночи, плача и рыдая.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 23-29 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо. Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, и на них придет благословение. В уста целует, кто отвечает словами верными. Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его»
Новая группа изречении «мудрых» начинается осуждением лицеприятия (ст. 23-24), за которое угрожается проклятием народов: извращение правды и справедливости на суде всюду служит источником гибели благосостояния народов. Напротив, высоко одобряется неподкупность и верность в словах, суждениях и делах (ст. 25, сн. 28). Два других наставления этого отдела - одно практического свойства: прежде внутреннего благоустройства дома и семьи необходимо устроить самую внешнюю сторону жизни - полевое и домашнее хозяйство (ст. 27), другие - чисто нравоучительного, и притом с характером евангельской чистоты и высоты: не должно воздавать злом за зло (ст. 29, сн. XVII:13).
Апостольские постановления
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой
Потому, кто щадит жизнь свою и пребывает невинным, тот живет безо всякого опасения относительно сохранения соделанных прежде им добродетелей.
