Толкования на Числа 6:13

И вот закон о назорее, когда исполнятся дни назорейства его: должно привести его ко входу скинии собрания,

(Ст. 13). Весьма многие думают, что при Моисее совершенно не известны были пожизненные обеты назорейства или посвящение детей от утробы материнской, как Самсона или Иоанна Крестителя. Иудейские ученые признают, что в древности было два разряда постоянных назореев, из которых один – по имени Самсона, называвшийся «Самсоновскими назореями», – не был подчинен правилам об осквернении трупами, (ст. 9–11), а другой разряд назореев назывался «обыкновенным постоянным назореем» и имел право остригать свои волоса, когда они делались слишком тяжелыми. (Еспин). По мнению раввинов не дозволялось произносить обета назорейского менее, чем на тридцать дней.