Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Числа 14:13
Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей,
Святые отцы
Прочие
Киприан Карфагенский, сщмч. (†258)
Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей
Неблагодарный и вероломный народ часто презирал Моисея и едва не побил его камнями, а между тем, кроткий и терпеливый, он о них же ходатайствует перед Богом.
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Ст. 13, 16 И рече Моисей ко Господу: услышат Египтяне, и скажут: не возможе Господь людей Своих ввести в землю, о ней же клятся им, и потому погуби их в пустыни
Сие было сказано, чтобы обнаружилась любовь Моисеева: не из опасения лишиться своего начальства, но по любви ходатайствует Моисей за народ. Ибо ему обещано было, что, если и истреблены будут Евреи, то он будет начальником еще большего народа (Исх.32:10).
Георгий Константинович Властов (†1899)
14:14 и скажут жителям земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего, и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицем к лицу, и облако Твое стоит над ними, и Ты идешь пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном;
14:15 и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут:
14:16 Господь не мог ввести народ сей в землю, которую Он с клятвою обещал ему, а потому и погубил его в пустыне.
14:17 Итак да возвеличится сила Господня, как Ты сказал, говоря:
14:18 Господь долготерпелив и многомилостив [и истинен], прощающий беззакония и преступления [и грехи], и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.
14:19 Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе.
(Ст. 13–19). Молитва Моисея дышит любовью к Господу, как и к народу. Он является ревнителем славы Господней, и просит о пощаде народа, но не лиц совершивших преступление (ст. 18). Моисей вспоминает слова произнесенные Господом на горе Синае, когда Моисей сподобился видения, в продолжении которого ему были разъяснены пути Божией справедливости (Исх.34:6-7). В примечаниях 5-м к Исх.20:5 и прим. 2-м к Исх.34:7 мы высказывали наше мнение, что по смыслу Св. Писания наказание простирающееся до третьего и четвертого рода назначается именно и только за грех «ненавидения Господа благодетеля» (Это подтверждается и Втор.24:16 где дети не наказываются смертью за преступление отцов). Вот почему Моисей молит за сохранение народа, как целого и Господь, как увидим ниже, прощаешь народ, наказывая, однако, все настоящее поколение, хотя простирает милость Свою на детей их.