Толкования на Книга пророка Исаии 46:11

Ст. 8-11 Вспомните это, и укрепитесь, и возвратитесь, отступники, к сердцу. Вспомните о прежнем веке, ибо Я Бог и нет еще Бога и нет подобного Мне, возвещающий от начала то, что будет в конце, и издаете то, что еще не было, говоря: Мое решение состоится и всякое хотение Мое исполнится; призывающий птицу от востока и исполнителя воли Моей из дальней страны; и Я сказал это и приведу это [в исполнение]; Я создал и исполню это

Так как Я сам родил вас, сам носил и от детства до старости вы спасаетесь не по вашим заслугам, а по Моей любви; то оставьте идолов, которых вы сделали, и обратитесь к почитанию единого Бога. Покайтесь, стенайте о заблуждении, которое овладело вами, или лучше укрепитесь, чтобы опят внезапный вихрь идолослужения не ниспроверг вас, и возвратитесь к сердцу, то есть к уму своему, так как вы, почитая идолов, как безумные спотыкались о деревья и камни. Рассмотрите [все бывшее] от начала мира, ибо кроме Меня нет никакого Бога, и никто другой не может знать будущего, кроме Меня, предвозвещающего чрез пророков то, что Я имею совершить, чтобы, по исполнении предсказанного, чрез предвидение (divinatione) доказать божественность (divinitatem ). Ибо Я теперь говорю, что состоится таинство, которое прежде было неведомым для всех поколений, или, скорее, Мое решение, чтобы, увидев исполнение оного, вы познали, что нет никакого Бога, кроме того, который знал, что это будет, или, лучше, повелел, чтобы это было. Я призываю от востока птицу, как думают евреи, Кира, царя персидского, или Дария, индийского правителя, и из дальней земли и исполнителя воли Моей, который исполнит всю волю Мою против Вавилона и халдеев, или,— как мы утверждаем истинность этого,— Господа Спасителя, о котором и Валаам пророчествует: возсияет звезда от Иакова и человек от Исраиля (Числ. 24:7), имя которого— Восток (Захар. 6), которому поклонялись волхвы, пришедшие с востока. Ибо Он говорит в Псалмах: еже сотворите волю Твою, Боже (Псал. 39:9), о котором говорил Отец и обетование Свое подтвердил на деле. Семьдесят, вместо переведенного нами с еврейского: исполнителя воли Моей, поставили: о коих Я определил. Таким образом, применительно к ним, под птицами, призванными с востока, мы можем разуметь слуг ангельских, которые, по повелению Господа, направляются по всему миру,— это служебные духи, которые посылаются для спасения верующих. О них и в псалме поется: творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный (Псал. 103:4).

Призываяй от восток птицу, и от земли издалеча, о нихже совещах: рекох и приведох, создах и сотворих, приведох и и благопоспеших путь его

Птицами пророк называет израильтян ради быстроты возвращения, подобно тому, как птицы быстро пролетают путь, по которому они отправились. «Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю». Он опять показывает легкость, с которою Он совещал. «Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю», – открывая этими словами, что Он сотворил из ничего, и, однако, не непрочным, но твердым. Такой смысл имеют слова: «и приведу это в исполнение», – то, чего не было. Если ты спрашиваешь о легкости творения, то Он говорит: Я призвал, как бы это уже было; а если спрашиваешь о силе, то Он говорит: Я создал то, чего не существовало.

Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю

Я воззвал орла от Востока, из дальней страны… Если перед этим пророк хотел тронуть сердца слушателей воспоминанием о прошлом, то теперь он хочет поразить их предсказанием о будущем, предсказанием, хотя и не новым, но настолько важным и серьезным, что пророк часто обращается к нему в подобных случаях, как к самому вескому аргументу. Под образом «орла», воздвигнутого Богом от Востока, для осуществления Его промыслительных планов, как это видно из контекста (Ис. 40:2, 25), понимается Кир, названный так или за быстроту и силу своих походов, или же за то, что он имел изображение орла на своих знаменах, о чем говорил и Ксенофонт (Киропед. VIII, 1, 4).